Părinții St Anthony a trăit în oraș și copți erau oameni bogați, care profesează credința creștină. Anthony adus din copilărie în evlavie. Acesta se distinge de colegii lui credință fierbinte în Isus Hristos. După moartea părinților lui Anton vechi abia douazeci de ani, dar el deja a devenit tutorele unui sora mai mica.
Conform legendei, el a mers o dată în templu, a auzit un glas care repetă de mai multe ori cuvintele lui Isus: „Dacă vrei să fii desăvârșit, du-te și vinde tot ce ai, dă la săraci; și vei avea o comoară în ceruri; și vino și urmează-mă „(Matei,. 19, 21).
Tânărul a luat ca un semn de sus, și partajate în curând tot ce avea, pentru sătenii săraci. El nu știa ce trebuie să facă cu sora lui, și din nou a mers la templu. El a auzit din nou aceeași voce pe care a rostit următoarele cuvinte ale lui Isus: „Nu vă îngrijorați de ziua de mâine, căci ziua de mâine va face griji cu privire la suficienta sa pentru fiecare zi este propria sa probleme“ (Matei 6, 34.). Anthony a decis să părăsească satul său natal și încredințat în grija surorii sale fecioare creștine.
El sa retras în deșert Fivadskuyu, stabilit într-o peșteră și a trăit acolo ca un pustnic. Dar, în curând mutat la Antony dărăpănată fortificații militare vechi din Pispire pe malurile Nilului. Omul drept a locuit acolo timp de aproximativ douăzeci de ani, permițându-se doar rareori să comunice cu oamenii.
De-a lungul anilor, Sf. Antonie a fost ispitit de diavolul de multe ori, după care le-a dat Dumnezeu întotdeauna dificile jurămintele. Conform tradiției Bisericii, într-un moment de disperare sfantului el a fost Iisus Hristos însuși, spunând că a fost mereu alături de el și a așteptat sfârșitul următorului său feat. Anthony a fost capabil să depășească toate ispitele diavolului, și el a primit de la darul Domnului binecuvântat al face minuni. Slavă marelui pustnic sa răspândit rapid peste tot.
Câțiva ani mai târziu, Anthony a decis să-și întrerupă singurătatea lui și de a organiza lăcașul monahal. El a apărut deja discipoli și adepți, care au stabilit cu el și, de asemenea, a condus o viață solitară, în urma sfatul, și poruncile lui Isus Hristos.
La începutul secolului al IV-a, atunci când Roma conduce împăratul Maximian, Anthony a lovit la drum. El a sosit în Alexandria pentru a întări credința în creștinii locali. Sfânt în mod constant a apărut în cele mai periculoase locuri, păstrând rugăciunea credincios și cuvântul lui Dumnezeu, pentru a le era mai ușor să supraviețuiască persecuției brutale.
În 313 d.Hr. persecutarea creștinilor a încetat, iar Sf. Antonie sa retras din lume, în țărmul Mării Roșii, într-o mănăstire retrasă, în munții Pispirskih. El a început să cultive terenul și scroafă de grâu, pentru a se oferi cu alimente în sine. Acum, chiar și studenții aproape că nu participă. Numai ocazional el însuși a permis un chat pustnic cu călugării care au urmat exemplul încă din timpul vieții sale în deșert Fivadskoy. O dată, când Sf. Antonie și-a petrecut șaptezeci de ani de viață solitară, el a fost întâmpinat de Sf. Pavel Fiveysky, care a trăit în deșert, aproximativ nouăzeci de ani. Pavel a spus Anthony că persecutarea creștinilor au încetat de mult, dar acum Imperiul Roman erezia ariană bolnav.
Acesta a fost anul 350th că Antonie invitat Afanasiy Veliky, că izolarea stânga drepți și a vorbit împotriva arienilor. Sfântul consimțit și în curând a sosit în Alexandria. În timp ce adepții lui Arius au încercat să convingă orice scepticii de partea lui, a susținut public că, chiar Sf. Antonie a intrat învățătura lor. Ascetică a negat calomnie și condamnat ferm arianismul.
Apariția Sf. Antonie din Alexandria a fost un eveniment important pentru locuitorii săi. Prin ascet întins oamenii de așteptare pentru el vindecări, minuni și învățături de credință. El a refuzat să ajute pe cineva. După întoarcerea din Alexandria în deșert omul vechi a murit în liniște. Marele Antonie a fost de 105 de ani. Pe lângă acesta au fost în ultima oră a discipolilor săi fideli că sfânt a declarat ultimele sale dorințe: de a ascunde locul îngropării sale, el nu a vrut ca oamenii să-l divinizeze după moartea sa.
Elevii efectuat voința defunctului, dar sub moaștele drepte Împăratul Iustinian s-au găsit și transferat la Alexandria, apoi la Constantinopol. În 980, au fost duși la Motte-Saint-Didier. În 1491 moaștele au fost transferate în orașul Arles și a pus în templul St. Julian.
Sf. Antonie cel Mare este considerat părintele monahismului, nu pentru că sa retras în deșert, ci pentru că el a fost fondatorul primei anahoretskogo (pustnic) monahism. În acest caz, călugării care trăiesc în izolare în cabane sau peșteri, unde Adepții lucrări monahale, post și rugăciune. Ulterior, mai multe scenete organizate de acest tip sunt combinate într-o mănăstire. Aceasta este ceea ce sa întâmplat în timpul formării Kiev-Pechersk, Lavra Treime-Serghie, și altele.
În timpul vieții Sfântului Antonie călugării au început să se unească într-un alt mod: a adunat într-o comunitate mare, în cazul în care toți au lucrat împreună, în funcție de competențele și abilitățile lor, au mâncat împreună și a prezentat o singură regulă monahală. O astfel de mănăstire numită rude, și mentori sau stareți lor - arhimandriți. fondator Kinoviynogo monahismului numit un alt sfânt - Sf. Pahomiya Velikogo.
În Vest Biserica Creștină Sf. Antoniy Veliky este cel mai bine cunoscut ca un eliberator de boala teribila - „foc lui Anthony“ Deci, în cele mai vechi timpuri a fost numit cangrena sau boală cu intoxicație ergot. Sf. Antonie cel Mare ruga cu nervozitate, boli psihice, epilepsie.
Iconografia sfântului legat de patronajul țăranilor, clopotar, groparii, măcelari. El este adesea descris cu atribute, cum ar fi o cruce, un porc, clopote, foc, și leu. Există mai multe opere literare ale Sf. Antonie cel Mare, douăzeci de discursuri ale virtuților creștine, cele șapte scrisori mănăstirii, precum și regulile vieții monahale.
Tropar (glasul al 4-lea)
maniere Zelator Ilie imitând, urmând căile de dreapta baptist, părintele Antonio deșert ai fost rezident și a aprobat universul ai fost rugăciunile tale. De aceea mă rog lui Hristos Dumnezeu să mântuiască sufletele noastre.
respingere de zi cu zi zvonuri, tăcut ai viață a murit, baptistă podrazhayay orice fel, călugărul cu el sacrificare tine onoare, părinții nachalniche, Antonio.
Oh, ugodniche mare Dumnezeu, părintele Antonio Yako îndrăzneala Vladytse lui Hristos și Maica Lui Preacurată, ne trezim, cei nevrednici, cartea de rugăciuni caldă, mijlocește-ne din toate necazurile și nenorocirile, dar rugăciunile voastre nevătămați de către inamic, vizibile și să se supună invizibil. mila Moli lui Dumnezeu, dar ne salva de păcatele noastre imizhe știi lucrul acesta. Moli este bunătatea lui, ariciul milă templu (casa) la aceasta darovati necesare, umiriti viața noastră și a tuturor enoriașilor această miluiește și de a salva sufletele noastre, dar continuu lauda, lauda, cântă și preamărind numele cel mai onorabil și magnific al Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, acum și pururea, și pentru totdeauna. Amin.