Concluzie - doctrina sufletului lui Platon

Astfel, putem spune că Platon (427 - .. 347 î.Hr.) este cel mai mare gânditor al Greciei antice, misterul etern al culturii mondiale, fondatorul idealismului obiectiv al sistemului, fondatorul primei Academiei din lume, care a existat aproape o mie de ani, un om a cărui imagine a devenit simbol și legendă.

Cognition, potrivit Plato, există contemplarea procesului ființelor superioare de informații și divizat procesul în două etape. În primul rând, cunoașterea se realizează suflet curat, pentru că, chiar înainte de nașterea corpului ea a văzut totul. Cu toate acestea, atunci când sufletul este infuzată în corpul uman, procesul de conectare la cunoașterea simțurilor sale corporale. Voi locui în trupul, sufletul rămâne, dar nu este conștient de cunoștințele lor.

În procesul de dezvoltare umană, ea amintește cunoștințele sale ea a văzut înainte. În această experiență-sens empiric este doar un impuls pentru aducere aminte, așa că Platon sfătuiește să acceseze direct inimii, ocolind posibile simțuri. Acest lucru se poate face cu ajutorul vorbirii, în conformitate cu Platon, și mijloacele primare de amintiri este metoda de conversație dialectica.

Omul este el însuși unitatea trupului și a sufletului, care se bazează pe suflet. Corpul este - închisoare doar pentru suflet, dă naștere la toate necazurile vieții, răul din care moare sufletul, dacă este prea fuzionat cu corpul în procesul de a satisface poftele lor. „Îngrijirea sufletului,“ curățare este posibilă doar prin cunoașterea rațională, ceea ce duce la o transformare morală.

Platon compară carul uman tras-suflet, în cazul în care un cal este angajat în lumea ideilor, iar celălalt - sunt trase la sol. Mintea echilibrează aceste două aspirații.

Titularii unui suflet rațional - un filosofi „înțelept“. Ei se străduiesc pentru binele statului datorită naturii sufletului, și pentru că funcția lor principală - de a guverna. Politica este arta de mântuirea sufletelor, care trebuie să se ocupe cu filosofii, deoarece ei cunosc valorile supreme ale binelui și dreptății, deoarece ele au un suflet rațional.

Sufletul, care este dominat de pasiunea și voința de a aparține de gardieni și soldați. Funcția naturală a acestor oameni este de a proteja de stat, deoarece acestea sunt caracterizate prin voința, puterea, curajul.

Al treilea tip de suflet - pofta, caută să materiale, plăceri senzuale. Persoanele cu aceste suflete - fermieri, comercianți, meșteșugari. Comportamentul lor, spune Platon, de a reglementa și de control, în scopul de a menține prudența în societate.

articole similare