Biblia conține o mulțime de informații despre istoria lui Israel, Egipt și zonele adiacente. Confirme sau să infirme această informație este conceput așa-numita „arheologie biblică“, care este acum o divizie puternică și complet independent de arheologie generală.
Studii de arheologie biblică se extind la așa-numitul „Țară biblică“, în primul rând Palestina, dar, de asemenea, în Egipt. nu numai în legătură cu legenda biblică, ortodoxă interpretată ca o descriere a oștirii lui Israel în captivitate egiptean, și, de asemenea, pentru că se crede, deși creștinismul timpuriu în special răspândit rapid în țară. Obiectul de studiu al arheologiei biblice este în plus Asiria și Babilon. componente presupune vechi Mesopotamia, așa-numita „vechiul regat persan“ (în prezent-zi Iran) și Malaya Aziya, așa cum se crede că a existat o stare hitiților, care se referă în mod repetat, se presupune că în Vechiul Testament. Italia și zona adiacentă a jurisdicției Arheologie Biblică nu include, așa cum se crede că aceste teritorii sunt legate numai în Noul Testament.
Ar fi cu siguranță greșit să presupunem că lucrările arheologice din Orientul Mijlociu sunt concentrate doar în jurul valorii de perspectiva biblică; dar, în atât de multe lucrări ale experților străini majore observat tendința nejustificată a echivala arheologia biblică și arheologia din Orientul Mijlociu.
diferite muzee, institute și universități trebuie să trimită expediție lor pentru săpătura sistematică; ziare majore implicate în promovarea activă a cercetării, vopsite în culoare „biblic“. multe societăți speciale și fundații au fost organizate cu obiectivul principal de a efectua cercetări arheologice în țările „biblice“. Prima dintre instituțiile de acest gen a fost organizat în 1865 de Fundația de Cercetare palestinian. În prezent, aproximativ douăzeci de astfel de organizații, inclusiv Institutul American de Studii Orientale, ramura Ierusalim a Institutului Biblic al Vaticanului, comunitatea de cercetare israeliene, etc. etc.
De fapt, așa cum vom arăta mai jos, materialul arheologic mai actualizat, cu atât mai dificil este „o dovadă a Bibliei.“ Cu toate că știința este eliberat treptat de hipnoza, pe care ea a fost supusă timp de secole, dar încă semne de întrebare critica care afectează biserica, este foarte dificil. La începutul secolului XX,. Drews a scris: „Cu privire la problema originii religiei creștine și a istoricității lui Isus științei istorice este încă în a lua complet o parte independentă, în plus, este de-a dreptul bucuros că nu a părut să fie necesară pentru a intra într-o analiză a acestei probleme sensibile, cum cu Zeek drăguț deschis chiar și atunci când în „Istoria antic toamna mondială“ lui, el scrie: „Nu avem intenții să-i înfățișeze pe Isus în forma sa umană și schiță a destinului său pământesc, adică, sarcini care, judecând după tradiția de stat, probabil insolubil și, în orice caz, nu a fost încă rezolvată. Toate întrebările referitoare la originea creștinismului, atât de dificil ca suntem incantati de oportunitatea și dreptul de a le evita. " Din păcate, acest punct de vedere este înfloritoare astăzi.