Astăzi, mai mult decât oricând, în cincizeci de ani de luptă pentru a păstra tradiția ortodoxă, într-o epocă de apostazie, voce adevărată și ortodoxie nesupusă ar putea fi auzit în întreaga lume și au un impact profund asupra dezvoltării viitoare a Bisericilor Ortodoxe. Poate că adevărul este că acum prea târziu pentru a preveni „al optulea Sinod Ecumenic“ și „ecumenic“ Uniunea, care a fost consecința acesteia; dar poate fi una sau mai multe dintre bisericile locale pot fi tentați să se întoarcă de la această cale fatală, care va duce la eliminarea finală (ortodocși) din acele jurisdicții pe care îl urmează până la capăt; și, în orice caz, persoane și comunități întregi pot fi cu siguranță salvat de la această cale, să nu mai vorbim de cele ale îndoiesc, care se pot găsi în continuare drumul lor în salvarea gardul adevărata Biserică a lui Hristos.
Prin urmare, este vital ca ea a fost cu adevărat vocea adevărat, adică, Sfinții Părinți, Ortodoxia. Din păcate, se întâmplă uneori, mai ales în căldura de controverse, care, în esență, poziția sensibilă a Ortodoxiei exagera de o parte, și nu înțeleg de altă parte, astfel, unii au creat o impresie falsă că astăzi problema adevărată Ortodoxiei - acest extremism, ceva de genul „dreptul „reacție la cursul predominant«stânga», care ar trebui să ghideze Bisericile ortodoxe«oficiale». O astfel de viziune politică a luptei pentru adevărata Ortodoxie greșită. Dimpotrivă, printre cele mai bune dintre reprezentanții săi - fie ei în România, Grecia sau imprastiere - această luptă a luat forma de întoarcere la calea patristică a moderației, la mijloc între cele două extreme, denumite sfinții părinți calea regală.
Învățătura acestei „calea regală“, explică, de exemplu, în instruirea lor spirituală Dorotei, în cazul în care el a citat în mod specific din cartea Deuteronom: „Nu te abate la dreapta sau la stânga pe“; dar du-te de rege, iar Sf. Vasile cel Mare: „Inima dreapta este cel al cărui gând nu timid departe orice exces, orice dezavantaj, dar direcționate numai către mijlocul virtuțile.“ Dar poate că această învățătură este prezentat cel mai clar Tatăl marelui ortodox al secolului al V de Sf Ioann Kassian. El sa confruntat cu o provocare similară cu cea care se află acum în fața Bisericii Ortodoxe: să prezinte învățătura curată a Părinților Răsăriteni națiunile occidentale, care apoi erau imaturi spiritual și nu au înțeles încă profunzimea și subtilitatea învățăturile spirituale ale Orientului ortodox. Aplicarea acestor învățături la viață, ei erau înclinați sau de relaxare, sau rigoare excesivă. Sf. Casian stabilește doctrina ortodoxă a „calea regală“, în interviul său „sobrietatea“ (sau „inteligibilitate“), în care Sf. Ioann Lestvichnik (etapa 4: 105) a luat act de „filozofia frumos și sublim“:
„Cu toată puterea mea și cu tot stresul pe care trebuie să ne străduim să ne asigurăm că, prin umilința de a dobândi darul bun de sobrietate, care ne poate păstra intactă de excesul de pe ambele părți pentru, după cum spun Părinții, extremele pe ambele părți pot fi la fel de daunatoare -. Excesul de bara și îmbuibarea, excesul de vigilență și de somn, si alte excese ". Sobrietatea „învață pe om să meargă pe calea regală, evitând extreme de pe ambele părți - pe dreapta există pericolul de a fi înșelați abstinență excesivă, iar stânga - a lua încântat într-o lipsită de griji și relaxat.“ Și tentația de a „dreapta“, chiar mai periculos decât „stânga“: „abstinența excesivă este mai dăunătoare decât saturate, deoarece, prin pocăință de acesta din urmă, puteți merge la înțelegerea corectă a, și primul - nu“ (adică, pentru că mândria „bunătatea“ lui Acesta este în picioare în calea smereniei pocăită, care ar putea servi ca o salvare și judecată). (Interviuri, II, capitolul 16, 2, 17)
Aplicând această învățătură la condițiile noastre, putem spune că „calea regală“ adevăratei Ortodoxiei astăzi - este mijlocul între extremele ecumenismului și Reforma pe de o parte, și „râvnă fără cunoștință“ (Romani 10: 2) - pe de altă parte. Adevărata Ortodoxie nu merge „la zi“ cu o singură mână, dar în același timp, nu face „strictețea“ sau „corectitudinea“ sau „canonicitate“ (bune în sine concepte) o scuză pentru fariseice de auto-neprihănire, exclusivitate sau neîncredere. A nu se confunda acest lucru cu adevărata moderație încropeală și indiferență ortodoxă, sau cu orice fel de compromis între extremele politice.
Dacă există o contradicție aparentă (dacă nu le neagă Sacramente, de ce nu susțin comuniunea euharistică cu ei?), Este atât de numai în ceea ce privește umstvuyuschih; Cei care se apropie de biserică atât inima și capul, să accepte cu ușurință această poziție, care este un testament lăsat de Biserica Rusă înțelept Prevoierarhom, Mitropolitul Anastasie (1965).
In timp ce la mare, Biserica Ortodoxă Rusă din Afara Rusiei este considerată ca fiind una dintre obligațiile sale importante pentru a exprima solidaritatea și comuniunea deplină cu Biserica catacomba Adevărat Ortodoxă România, a cărei existență este total ignorată și chiar negată de Ortodoxie „oficial“. Dacă este voia lui Dumnezeu și încercările teribile ale Bisericii Ruse și oamenii alerga afară, celelalte Biserici Ortodoxe, poate înțelege mai bine poziția Bisericii Ortodoxe Ruse; până în acel moment, probabil, tot ce se poate spera că Bisericile Ortodoxe libere nu au negat dreptul Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei să existe sau harul Tainelor sale, și aproape toate pentru o mare de timp a rămas în comuniune cu ea (atâta timp cât neparticiparea la ecumenic mișcarea nu este izolat-o și a făcut-o ocară [a conștiinței] la alte biserici, mai ales în ultimul deceniu), și în ziua de azi au opus (cel puțin pasiv) încercările politice inspirate din Mosco Skogen Patriarhia anunță sa „schismatic“ și „non-canonice“.
În ultimii ani, Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei, de asemenea, susținute și recunoscute Adevărații Creștini Ortodocși din Grecia, a cărei situație pentru o lungă perioadă de timp și a fost extrem de grele și nu a găsit înțelegere. În Grecia, prima lovitură a Bisericii (reforma calendarului) nu a fost la fel de moarte ca „Declarația“ a Mitropolitului Serghie din România. De aceea, conștiința teologică a grecilor ortodocși au luat mai mult pentru a vedea semnificația anti-ortodoxă completă. În plus, doar câțiva episcopi din Grecia au fost suficient de îndrăzneț să se alăture mișcării (nu este un exemplu al modului în care numărul episcopilor non-serghianist în România la începutul mai mare decât numărul tuturor episcopatului din Grecia). Numai în ultimii ani, mișcarea vechiului calendar a fost „intelectual respectabil“, ca fiind tot mai mulți absolvenți de facultate care să i se alăture. Pe parcursul existenței sale a suferit persecuții, uneori destul de greu, de guvern și Biserica oficială; și la această zi rămâne un disprețuite „avansat“ [elementul], și a recunoscut pe deplin „oficial“ lumea ortodoxă. Din păcate, dezacorduri interne și divizările continuă să slăbească mișcarea vechiului calendar, iar ei nu au o singură voce unită să-și exprime poziția lor pentru Ortodoxia patristică. În ciuda acestui fapt, nu se poate nega esența ortodoxă a poziției lor și ar trebui să salute astfel de performanță sănătoasă în favoarea sa, așa cum se arată în următorul articol.
Creșterea în ultimii ani, gradul de conștientizare a comunității ortodoxe adevărate din întreaga lume, fie că este vorba Catacomba Biserica din România, stil vechi greacă sau rusă Biserica din Afara Rusiei, a adus unele la ideea unei biserici Marturisitorul „comună față“ în fața mișcării ecumenice, care a preluat „oficial“ Ortodoxia . Cu toate acestea, în condițiile actuale, posibilitatea de mici; și, oricum, este o viziune politică a situației atunci când valoarea adevărata misiune a Ortodoxiei este percepută din exterior prea. Adevăratele dimensiuni ale protestului ortodox Adevărata împotriva „Ortodoxiei ecumenice“, împotriva indiferență, călduță Ortodoxia nelegiuit nu au fost încă identificate. Mai ales - în România. Dar nu poate fi că martorul atâtor martiri și mărturisitori și campioni ai Adevărata Ortodoxie în secolul XX a fost în zadar. Da, Dumnezeu păstra zeloți Lui în calea regală a adevărata Ortodoxie, credincioși Lui și Biserica Sa Sfântă, în vecii vecilor!