În mănăstirea
Cunoscut dragostea poporului ortodox la mănăstirile. Ei sunt acum în Biserica Ortodoxă Rusă cu privire la 500. Și în toate acestea, cu excepția locuitorilor de acolo-muncitori, și pelerinii care vin să câștige un punct de sprijin în credință, evlavia, să lucreze pentru slava lui Dumnezeu pentru restaurare sau de amenajare a teritoriului lacasul.
În mănăstirea o disciplină mai riguroasă decât în parohie. Cu toate că greșelile sunt iertate novoprishedshih de obicei suportate de dragoste, este recomandabil să meargă la mănăstire, știind deja rudimente de regulile monahale.
Structura spirituală și administrativă a mănăstirii.
Șeful svyaschennoarhimandrit mănăstirii - episcopul locului, sau (în cazul în care stauropegic mănăstirii) însuși patriarh.
Cu toate acestea guvernatorul mânăstire controlează în mod direct (poate fi Arhimandritul, Abbot, călugăr). În cele mai vechi timpuri a fost numit un constructor, sau Abbot. Mânăstire Stareța controlat.
Având în vedere nevoia de viață monahală bine stabilită (ca un călugăr - o cale spirituală, cum a fost modificat și șlefuită practica veche, care poate fi numită academic) la mănăstire fiecare poartă o anumită ascultare.
Primul asistent si guvernator adjunct - Provost. Acesta este responsabil pentru toate de serviciu, punerea în aplicare a cerințelor legale. Acesta este de obicei trimis să-l cu privire la problema de cazare de pelerini vin la mănăstire.
Un loc important în mănăstirea aparține confesorului care hrănește spiritual frații. Și nu trebuie să fie un om bătrân (atât în ceea ce privește vârsta, și în sensul de daruri spirituale).
Dintre frați cu experiență aleși: Trezorier (responsabil pentru depozitare și distribuție, cu binecuvântarea guvernatorului donații), paracliserul (responsabil pentru frumusețea bisericii, veșminte, ustensile, cărți de servicii de depozitare), Economie (responsabil pentru viața economică a mănăstirii, este ascultărilor responsabil care au venit la membrul personalului mănăstirii) chelarul
În ascultare față de aceste mănăstiri sunt maici ale mănăstirii, cu excepția duhovnicului, care este numit de episcop dintre călugări cu experiență și, de obicei, în vârstă.
Apel către călugări.
Pentru a se referi în mod corect călugărilor (nuns) ale mănăstirii, este necesar să se știe că sunt novice în conace (novici), ryasofornye călugări (călugărițe), calugari manta (calugarite), schimonah (shimonahini). În mănăstirea călugărilor care le-a hirotonit preot (sunt diaconi, preoți).
Contactarea mănăstirilor după cum urmează.
Mănăstirea.
Prin guvernatorul poate fi accesat cu indicarea poziției sale ( „părintele vicar, binecuvântează“), sau cu utilizarea denumirii ( „Tată Nikon, binecuvântează“), este posibil și pur și simplu „Tată“ (rar folosit). Într-un cadru formal, „Veneratie ta“ (în cazul în care guvernator - arhimandritul sau starețul) sau „Reverendul“ (în cazul în care călugărul). A treia persoană spune: „Tată Superior“, „tatăl lui Gabriel.“ Prin adresa Dean: „tată“, care indică poziția ( „tată Provost“), cu adăugarea numelui ( „părintele Paul“), În a treia persoană: „părintele Provost“ ( „se referă la decan tată“) sau „tată (nume).“. Prin marturisitor tratate cu utilizarea denumirii ( „Părintele Ioan“) sau pur și simplu „Tată.“ În a treia persoană „care va sfatui Mărturisitorul“, „ceea ce va tatăl lui John.“
În cazul în care economia, paracliserul, trezorier, chelarul au preoția, le puteți accesa „Tatăl“ și cere binecuvântări. Dacă acestea nu sunt hirotoniți, dar au un văl, spunând, „tată Economie“, „tatăl trezorier.“
preot celibatar, starețul, arhimandritul poate spune: „Tata (numele)“, „Tată“.
Pentru călugăr, care are jurămintele, de cotitură „tată“ la novice - un „frate“ (în cazul în care un novice în vârstă - „părintele“). În discursul adresat pustnici, dacă este utilizat san, prefixat „Schema“ - de exemplu: „Eu întreb pentru rugăciunile tale, tată-Schema arhimandrit.“
În mănăstire.
Stareță, spre deosebire de maicile, purtând o cruce de aur pectoral și are dreptul de a binecuvânta. Prin urmare, ea a cerut binecuvântări, de cotitură în acest fel: „Stareța mama“; sau cu utilizarea denumirii „mama lui Barbara“, „mama lui Nicholas,“ sau pur și simplu „mamă“. (În mănăstire cuvântul „mama“ se referă numai la stareța. Prin urmare, dacă este vorba despre „Deci, spune mama“ înseamnă Stareța.)
În discursul său maicilor spun: „mama Evlampiya“, „mama Serafim“, ci într-o anumită situație, puteți pur și simplu „mama“. Pentru novici rândul său: „sora“ (în cazul novici mai vechi poate face apel „mama“). Ea își găsește nici o justificare practica spirituală a unor parohii, unde enoriași care lucrează în bucătărie, atelierul de cusut și așa mai departe. N. se numește mama. Mama a numit lumea este doar preoteasă (tată).
Despre regulile monahale.
Manastirea - este o lume aparte. Și este nevoie de timp pentru a învăța regulile de dormitor monahală.
Deoarece acest material este destinat pentru laici, subliniem doar cele mai necesare lucruri pe care trebuie să le urmeze în mănăstire în timpul pelerinajului.
• Ajuns la mănăstire ca un pelerin sau un membru al personalului, amintiți-vă că, în mănăstire, la toate caută binecuvântarea și să pună în aplicare cu strictețe.
• De la mănăstire fără binecuvântarea nu poate merge.
• Lăsați afară mănăstirea toate obiceiurile lor păcătoase și preferințele (vin, tutun, blasfemii, și așa mai departe. N.).
• Discuțiile sunt doar spiritual, nu amintesc despre viața lumească, nu prelegere reciproc, dar știu doar două cuvinte - „Îmi pare rău“ și „binecuvânteze“.
• Fără un murmur mulțumit cu alimente, îmbrăcăminte, condiții de somn, consuma alimente numai pe o masă comună.
• Nu mergeți la străini celula sa, cu excepția cazului când sunt trimise la rector. La intrarea în celula sa fac rugăciunea cu voce tare: „Prin rugăciunile părinților noștri sfinți, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de noi“ (într-o mănăstire, „rugăciunile sfinților mamelor noastre.“). Nu sunt incluse în celula sa până când a auzit din spatele ușii: „Amin.“
• Evitați libera circulație a râs, glume.
• Atunci când se lucrează la ascultare încercând să schimb cei slabi, care lucrează acolo, dragoste care să acopere erorile în activitatea sa. Atunci când întâlnire reciprocă salut reciproc cu arcuri și spunând: „Salvați-te, frate (soră)“; iar celălalt este responsabil pentru ea, „Salvați-mă, Doamne.“ În contrast cu lumea de mâna reciproc, nu sunt luate.
• Stând la masă în sala de mese, în conformitate cu ordinea de prioritate. Rugăciunea, care creează de aprovizionare cu alimente, pentru a răspunde „Amin“ la masa de tăcut și atenție lectură.
• Pentru a închina nu sunt în întârziere, cu excepția cazului în muncă în ascultare.
• Insultele care apar pe ascultărilor comune suferă cu umilință, câștigând experiența în viața spirituală și dragostea pentru frați.
Cum să se comporte la recepția episcopului
Episcopul - îngerul Bisericii fără episcop al bisericii își pierde plinătatea ei și însăși esența. De aceea, omul bisericii este întotdeauna cu mare deferență se referă la episcopi.
Revenind la episcop, el a fost numit „Maestrul“ ( „Doamne, blagosyaovite“). „Master“ - o Biserică vocativ slavonă, în cazul nominativ - Domnul; de exemplu: „Doamne Bartolomeu ai binecuvântat.“.
Est (mergând de la Bizanț) solemnitate și limbuție în discursul său către episcop la prima deranja chiar inima malotserkovnogo a unui om care poate vedea aici (în realitate, nu există) criticarea propria demnitate umană.
Adresa oficială folosesc expresii diferite.
Revenind la episcopul: Înălțimea Ta; Harul Lui. În a treia persoană: „IPS Sa hirotonit diacon.“.
Revenind la Arhiepiscop și Mitropolit: Eminență; IPS Mitropolit Laurus. Dacă doriți să începeți o conversație cu un străin voi episcopi și nu știi, e la un nivel ierarhic - nota pălării episcopului: în modernă Rusă dreapta-glorios Biserica Arhiepiscopul, în contrast cu Episcopul poartă o glugă sau calotă mică de patru puncte cruce de pietre tăiate clare; În plus, Metropolitan, spre deosebire de episcop și arhiepiscop, capota alb. În general, caracteristica distinctivă a episcopului - purtarea ei peste sfintele veșminte rotunde Panagia cu imaginea Mântuitorului sau a Maicii Domnului. În a treia persoană: „Cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului pentru a vă informa.“.
Abordarea Patriarhului: Sanctitate; Sfinția Sa. În a treia persoană: „Sfinția Sa a vizitat dioceza.“.
Episcopul ia binecuvântarea în același mod ca și un preot: palma stivuite în cruce pe fiecare alta (dreapta sus) și du-te la ierarh să binecuvânteze.
Scrisoarea poate începe cu cuvintele: „O, Doamne, binecuvântează“ sau „Eminenta (Excelenta), binecuvântează.“
În cazul în care recursul oficial scris episcopului să adere la formularul de mai jos.
În colțul din dreapta sus al scrie hârtie, păstrând o linie:
Bishop (Episcopia de nume)
Completați o cerere sau o scrisoare este, de obicei, cu cuvintele: „Rugăciunile tale sunt solicitate Grace.“.
Preoții care sunt, de fapt, pe ascultarea bisericii, a scris: „Umilul novice Înălțimea Ta.“.
Având o întâlnire cu episcopul în administrația diecezan, potrivit managerului de secretar sau de la birou, a prezentat și a raportat pentru orice motiv cere admitere.
Mergând în biroul episcopului, făcând rugăciune. „Prin rugăciunile Domnului sfânt al Domnului nostru Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de noi“, crucea pe pictograma de colț, venind la episcop și cere binecuvântarea lui. În acest caz, nu este necesar din, respect excesivă sau teama de a sta în genunchi sau se prosterneze (dacă sunteți, desigur, nu a venit el însuși într-un păcat).
In managementul eparhalnom este, de obicei, o mulțime de preoți, dar nu neapărat fiecare dintre ele să ia binecuvântarea. În plus, există o regulă clară: în prezența unui episcop nu iau binecuvântările preoților, ci doar să le bun venit o ușoară înclinare a capului.
Dacă episcopul iese din cabinet în zona de recepție, sub binecuvântarea potrivită să-l în funcție de ordinea: primii preoți (în ordinea vechimii), apoi pe laici (bărbați, atunci femeile).
Episcopul conversație cu cineva nu întrerupe cererea pentru o binecuvântare, ci să aștepte sfârșitul conversației. Apelul său la episcop meditați în prealabil și a stabilit scurt, fără a se gesturi inutile și expresii faciale.
La final, solicitând încă o dată binecuvântarea episcopului și semnul crucii pe pictograma de colț, eliminat treptat.
În zilele de doliu.
În cele din urmă, câteva comentarii cu privire la momentul în care declină toate sarbatorile. Acesta este un moment de doliu, adică expresia exterioară a sentimentelor pentru durere decedat.
Distinge doliu profund și doliu obișnuit.
doliu mare este purtat doar de tată, mama, bunicul, bunica, soț, soție, frate, soră. Doliu durata de un an, tatăl și mama sa. Pentru bunici - șase luni. Potrivit soțului ei - doi ani, în conformitate cu soția sa - un an. Pentru copii - un an. Potrivit fratelui și surorii sale - patru luni. Potrivit unchiul, matusa si veri - trei luni. În cazul în care văduva contrar proprietate intra într-o nouă căsătorie înainte de sfârșitul anului de doliu pentru primul ei soț, ea nu ar trebui să invite pe nimeni la nunta oaspetilor. Aceste perioade pot fi reduse sau crescută în cazul în care, înainte de moartea sa, să rămână în această vale pământească a primit o binecuvântare specială de la moarte, pentru că la un blagozhelaniyu sinucidere, binecuvântare (în special părinte) sunt tratați cu respect și reverență.
În general, în familiile ortodoxe fără binecuvântarea părinților sau bătrânii lor să nu ia decizii importante. Copiii de la o vârstă fragedă navykayut chiar și cu privire la activitățile de zi cu zi pentru a cere binecuvântarea tatălui și a mamei sale, „Mamă, mă duc la culcare, mă binecuvânteze.“ Și mama, crucea peste copil, a declarat: „îngerul păzitor să dormi.“ A trimis copilul la școală, drumeții, în sat (în oraș) - în toate modurile păstrează binecuvântarea părinților.
Dacă este posibil, părinții se alătură binecuvântarea lui (pentru căsătorie sau copii înainte de moartea sa) semne vizibile, cadouri, binecuvântări, cum ar fi cruci, icoane, relicve sfinte, Biblia, care fac altar acasă, transmise din generație în generație.
mare fund inepuizabilă a vieții bisericii. Este clar că în această carte mică sunt doar câteva semn de eticheta bisericii.
Abbot Aristarch (Lohapov)