Domnul să fie binecuvântat, Dumnezeul lui Israel, din veșnicie în veșnicie! Amin și Amin Ps.42.13
Conceptul de eternitate a lui Dumnezeu este larg cunoscută și este deschisă pentru majoritatea creștinilor de astăzi. Cu toate acestea, se pare că, de fapt, cei mai mulți oameni care spun că Dumnezeu este etern, au puțină înțelegere a consecințelor adevărului doctrinei și a practicii creștine. Este foarte important să avem o imagine clară a Dumnezeului veșnic, și ceea ce face Dumnezeu în eternitate. Pentru o persoană care este foarte ușor să înceapă să perceapă Dumnezeu ca funcționează sub constrângeri de timp. Acest lucru duce inevitabil la erori doctrinare și să minimalizeze Dumnezeu. Noi nu neagă faptul că Dumnezeu acționează în timp și în mod continuu face o mulțime de lucruri. Cel mai bun exemplu al lucrării lui Dumnezeu în timp - este întruchiparea lui Hristos. Această mare lucrare a lui Dumnezeu, care, în timp limitat a făcut un lucru mare - mântuirea celor aleși, „o singură jertfă El a făcut desăvîrșiți pentru totdeauna pe cei ce sunt sfințiți“ (Evr.10.14). Există și alte exemple de cele mai mari acte ale lui Dumnezeu în timp. Moartea lui Isus pe cruce - punctul culminant al tuturor treburilor Dumnezeului veșnic în termen de timp. Aceste lucrări pentru a avea cel mai ușor de înțeles și de a înțelege. Ele sunt în bună concordanță cu înțelegerea noastră a universului și ne permite să înțelegem pe deplin ceea ce face El în trecut, prezent și viitor. Pe de altă parte, este mult mai greu să înțeleagă ideea că Dumnezeu face anumite lucruri în eternitate. decretul etern al lui Dumnezeu - este plinătatea adevărului, care este foarte greu de înțeles aici, în această lume.
Ce este eternitatea?
Înainte de a putea începe cu adevărat să vorbească Dumnezeului veșnic, trebuie să ajungem la o înțelegere de bază a ceea ce eternitate. Există multe concepții greșite și idei despre eternitate și cer, care sunt larg răspândite în rândul creștinilor. Aici ne gândim doar ceea ce spune Biblia despre eternitate. În primul rând, știm că eternitatea - o realitate. „Căci așa vorbește Cel Prea Înalt, care locuiește în veșnicie, - al cărui nume este Sfânt: Eu locuiesc în locul înalt și sfânt, și, de asemenea, cu spiritul zdrobit și smerit, pentru a revigora spiritul umil și pentru a revigora inima zdrobită“ (Is.57.15). Acesta este locul în care trăiește Dumnezeu, sublim și sacru, pentru că în ea - tronul lui Dumnezeu. Având în vedere faptul că eternitatea este un loc real, putem compara cu realitatea pământească în care trăim. Dacă Dumnezeu locuiește în eternitate, și El a creat cerurile și pământul de la început (Geneza 1), atunci putem înțelege un fel de ceea ce eternitate. Eternity, în cazul în care trăiește Dumnezeu.
Acum trebuie să redefinim conceptul de timp. Scriptura nu vorbește niciodată despre timpul în mod direct și acest lucru poate deveni o piatră de poticnire pentru înțelegerea lui Dumnezeu, dacă nu putem înțelege pe deplin scopul și utilizarea timpului a lui Dumnezeu. Noi ar trebui să acorde o atenție deplin la Geneza 1, în cazul în care prima dată menționată. În Byt.1.5 Dumnezeu creează lumină și întuneric, și apoi, în st.14-19, se face referire la soare, luna, stelele și perioadele de timp - luni sau ani. Este important să măsurăm mișcarea cerului pentru un timp, și aceasta înseamnă că, dacă Dumnezeu a creat lumina din nimic, și că Dumnezeu a creat timpul. Kol.1.16 Pavel spune: „Căci prin El au fost făcute toate lucrurile care sunt în cer și pe pământ, vizibile și invizibile, fie tronuri sau domnii, fie conducători sau autorități. - toate lucrurile prin El și pentru El a creat“ Acest verset include conceptul de timp, așa cum îl știm. Va fi corect să spunem că Dumnezeu este în afara timpului și nu se limitează la acestea. Dumnezeu din eternitate controlează timpul și-l folosească în mod suveran pentru scopurile lor. Dacă vom nega acest lucru, vom face Divin, și atunci Dumnezeu nu mai este pentru noi să fie Dumnezeu.
Pentru eternitate mai atemporal este un fapt de la sine înțeles. Cu toate acestea, este necesar să se sublinieze încă o dată că mulți dintre noi nu se gândesc la consecințele acestui fapt. Dacă Dumnezeu locuiește în eternitate, și este în afara de timp, este posibil ca Dumnezeu vede întreaga poveste, în același timp? Ar putea fi faptul că pentru el începutul și sfârșitul lumii există simultan? După cum se poate observa din Scripturi, Dumnezeu prevede și determină istorie. Tot ceea ce se întâmplă, se întâmplă din cauza scopului și voia lui Dumnezeu specifică lui. Nimic nu se întâmplă, nu este de sub control. El determină de dragul slavei Lui toate lucrurile, atât bune și rele. Asta înseamnă că Dumnezeu a creat răul și folosește-l pentru scopuri proprii? Absolut. El a creat răul și folosește-l pentru scopul Său. Asta face Dumnezeu să păcătuiască? În orice caz! Dumnezeu hirotonește răul și păcatul, dar niciodată nu nici una, nici alta. Sinner vinovat înaintea lui Dumnezeu, păcătuind, Dumnezeu este cauza ultimă a tuturor lucrurilor, și pentru că el nu este vinovat. Iată câteva exemple biblice care dovedesc acest adevăr.
„Dar el a zis ea, vorbești ca unul nebunilor să primim dela Dumnezeu binele, și răul nu va lua? În toate acestea, Iov nu a păcătuit cu buzele lui. „(Iov.2.10)
„Și Domnul a plecat de la Saul Duhul, și l-au tulburat un duh rău de la Domnul“ (1 Tsar.16.14)
„El, fiind dat prin sfatul hotărât și cunoașterea dinainte a lui Dumnezeu, ați luat, și prin mâini nelegiuite au răstignit și ucis“ (Deyan.2.23).
„Căci adevărat adunat în acest oraș împotriva Robului Tău celui sfînt, Isus, pe care L-ai uns Tu, Irod și Pilat din Pont cu Neamurile și cu noroadele lui Israel, ca să facă preordinată mâna Ta și sfatul Tău“ (Deyan.4.27-28).
Eu întocmesc lumina, și de a crea întuneric: Eu fac pace, și de a crea răul; Eu, Domnul, fac toate aceste lucruri. (Is.45.7).
Acestea sunt doar câteva exemple din multele mărturii pe care Dumnezeu le folosește răul. Când El a poruncit lui Israel să distrugă poporul și națiuni, bărbați, femei, copii și vitele, dacă a făcut rău? Din punct de vedere al oamenilor este genocid, dar pentru acești oameni a fost revelat dreptatea lui Dumnezeu, căruia el a avut un drept absolut ca Dumnezeu și Domn al universului. Fii atent la Avraam și Isaac. Dumnezeu a poruncit lui Avraam să păcătuiască: de a ucide pe Isaac ca ardere de tot. Toți cei care citesc acest lucru, sunt de acord că copilul aduce un sacrificiu - este un păcat. Dumnezeu la testat pe Avraam acest păcat, și a oferit cu adevărat sacrificiul propriu-zis că Avraam și Isaac a adus în schimb. Când ne uităm la scopurile lui Dumnezeu, pe care El folosește răul în această lume, vom obține o înțelegere a scopului Său final pentru omenire ca întreg. Doar din cauza planului său în ansamblu devine clar de ce a luat răul. Aici vom ridica o altă problemă importantă, care permite să se clarifice întregul concept.
Fie că Dumnezeu este scopul final al istoriei umane și a tuturor lucrurilor?
Convingerea mea este că scopul final al lui Dumnezeu - este crearea de oameni, complet devotată, care va glorificăm și Îl lăudăm pentru eternitate. Acești oameni sunt uniți cu Hristos ca Mireasa Lui și va cânta pentru totdeauna lauda Lui și înalțe slava. Dacă este așa, și dacă Dumnezeu are Scopul lui finală în istoria creației, de ce a ales o anumită metodă de creare a acestei națiuni? Uită-te la situația în ansamblu. Dacă cineva se va construi o casă sau de a produce un produs final, se bazează pe rezultatul final și apoi s-au întors la planul său pentru ceea ce trebuie făcut de la început să-l atingă. Nimeni nu pornește de la acoperișul casei, dar cu fundația. Același lucru este valabil și în ceea ce privește planul lui Dumnezeu în istoria omenirii. El nu începe cu sfârșitul istoriei, în cazul în care ar fi fost ales în cursul poporului său, dar începe cu crearea, în care inițial prestabilite de către calea tuturor lucrurilor în timp. Noi nu începe construcția fără planuri. Iată trei întrebări simple:
1. Este persoana perfectă creată de Dumnezeu, fără de păcat și complet subordonat lui?
2. De ce a creat Dumnezeu păcatul, răul, și motivele pentru toamna, dacă nu în scopul de a ispăși pentru unii, prin moartea lui Isus pe cruce?
3. În cazul în care întregul proces al căderii și răscumpărării pentru a crea cel mai bun rezultat final?
Aceste întrebări sunt atât de interesante încât doar câteva găsi un răspuns adecvat la acestea. Reflectând asupra Bibliei, am ajuns la concluzia că întregul proces de cădere, de păcat, și darul legii Ispășirii duce la oameni care au atins perfecțiunea prin sângele lui Hristos. Dumnezeu nu numai că le-a creat de la începutul celor drepți, dar au avut cu ei întregul proces de aplicare pentru a le neprihănirii Sale și, astfel, le-a făcut absolut conectat cu El în Hristos. Dumnezeu nu a creat pe cei aleși drepți, pentru că s-ar fi distras de la slava și măreția lui ca Cel Atotputernic. Dumnezeu a folosit pur și simplu întregul proces de cădere și de răscumpărare pentru slava Lui, astfel încât nimic sfânt înstrăinat de El. El a decis să creeze oameni și să le conducă prin păcat, și apoi selectați o parte din greutatea morți și aplică dreptatea Lui să-l prin moartea lui Hristos. Acești oameni nu sunt create de la începutul celor drepți, dar devin neprihăniți prin moartea lui Hristos. Slava aparține numai lui Dumnezeu. Oamenii nu au gloria pentru mântuirea lor, și, prin urmare, nu distrage atenția de la slava lui Dumnezeu. Dacă Dumnezeu a creat doar oameni drepți, rezultatul ar fi fost mult mai mici. Cum poate planul lui Dumnezeu este excelent! Acest lucru face posibil pentru a înțelege de ce Dumnezeu creează și folosește răul. Ef.1.4 spune că am fost aleși înainte de întemeierea lumii, iar acest lucru se datorează faptului că planul său a existat deja, astfel că alegerea noastră a fost programată înainte de începutul creației, pentru a obține rezultatul perfect.
Alegerea și respingerea din eternitate
Dacă toate cele de mai sus este adevărată, alegerea și respingerea eternității este în întregime în concordanță cu planul final al lui Dumnezeu. El a identificat o parte din slava Sa, printr-o manifestare a milei pentru ei, în timp ce alții au arătat că acesta a demonstrat mânia lui dreaptă față de păcat. Rim.9.19-24 subliniază perfect acest punct.
„Tu-mi spui,“ De ce mai bagă vină pentru cine poate rezista voinței sale? " Și cine ești tu, un om, pentru a răspunde înapoi la Dumnezeu? Produsul va face să spună: „De ce m-ai făcut așa?“ nu olarul peste lut, din același amestec să facă un vas pentru onoare și altul pentru dezonoare?
Și dacă Dumnezeu, dorind să arate mânia lui și să facă puterea, a suferit cu multă răbdare niște vase ale mâniei, pregătite pentru distrugere,
Și ca să facă cunoscută bogăția slavei Sale pe vase ale îndurării, pe care le-a pregătit dinainte pentru glorie, chiar și noi pe care ia chemat, nu numai dintre iudei, ci și dintre neamuri?
Ef.1.7-- 10 oferă, de asemenea, o imagine clară a modului în care, conform planului lui Dumnezeu, toate realizate în Hristos și moartea Sa și menționează plinătatea Lui de timp, în care sunt făcute toate lucrurile.
În care avem răscumpărarea, prin sângele Lui, iertarea păcatelor, după bogățiile harului Său, pe care l -a răspîndit din belșug peste noi în toată înțelepciunea și priceperea, făcând cunoscut la noi misterul voinței sale după voia Lui pe care -l alcătuise în el, în administrarea plinătății timpurilor el s-ar putea toate lucrurile din cer și de pe pământ împreună în Hristos cap.
Noi trebuie să continue să trăiască în conformitate cu obiectivul final al lui Dumnezeu de istorie și dau seama că El este sursa de tot. Cât de mare este mântuirea noastră! Multumesc lui Dumnezeu pentru tot !!
„O singură jertfă El a făcut desăvîrșiți pentru totdeauna pe cei ce sunt sfințiți“ Evr.10.14.
„După cum ne-a ales în el înainte de întemeierea lumii, ca să fim sfinți și fără prihană înaintea Lui în dragoste“ Ef.1.4
„Prerânduit înainte de întemeierea lumii, dar care a apărut în aceste ultime momente pentru tine“ 1 Pet.1.20