AI Herzen.
„Sângele evenimentelor, coagulat pe liniile de e-mail! În cazul memoriei umane dispare, dispare, stătut - în aceeași scrisoare, scrisă în acel timp îndepărtat, este încă în viață și sîngerînd pentru că ... nu numai mai precise, dar, de asemenea, mai exprimă această diferență pare a fi imposibil ".
Lydia Chukovsky. „“ Trecutul meu și gânduri, „Herzen“.
Corespondența Alexei Ivanovich Panteleyev: și Lidii Korneevny Chukovskoy - un monument minunat (Lit. alias L. Panteleev.). Un monument timpul său, certificatul de contemporani, dar mult mai important și mai valoros - sensul uman de scrisori publicate. În frumoasa, dar, din păcate, foarte scurt eseu Pavel Kryuchkov a spus:
„Avem în fața noastră - de la sine a format un roman despre prietenie, despre incredere, despre sensul relicva de fraternitate, care are nevoie de lungimea - într-un complet nou de timp, omul nou“ (p. 8).
În aceste scrisori - o foarte diferite și cu multiple fațete - există o prietenie unică de căldură, față de cealaltă; aceste scrisori la sfârșitul anilor '40 devenit unul lung, întins timp de patruzeci de ani, o conversație grijuliu de prieteni, foarte diferite, oameni diferite. neasemănare lor începe cu fundamentale: credința profundă AI și „atrofie“ a sentimentelor religioase în LK neasemănare depozit emoțional, și experiența de viață a scriitorului - dar nu împărtășește neasemănare lor. Ei sunt uniți în nega faptul că LK înfuriat scrisori Tsvetaeva, „Murk, ipocrizie, egocentrism, unele promiscuitate emoțională» (11.XI.85, 571 pp.). interlocutori Sinceritate - nu arunca deschide sufletul, ca revărsarea tuturor mișcărilor sufletului, ci descoperirea, confidența mai profundă și o atenție la el, însoțitorul necesar, prieten,
„În cazul în care nu a fost o durere ascuțită în ochi de fiecare lacrimi din sens opus - Eu, probabil, ar fi stat și a strigat - cu atât mai mult că eu sunt singur într-un apartament gol, și în cele din urmă puteți plânge fără probleme, cu toate facilitățile. Dar asta nu e plâns, dar în loc să vă scriu, ceea ce ar fi, desigur, nu trebuie să faci ... Și totuși, de ce nu ar trebui? Dacă nu plânge unul de altul într-o vestă, atunci ... ce am plecat? Ah, dar eu știu că nu e curaj, nu vesel, nu este rezistent. Dar nu sunt un cui și bârnă, și toate numai un om »(9.VII.47, p. 30).
Atenție și sensibilitate la celălalt - este în primul rând sensibil la durerea altora, suferința altor oameni, și LK El scrie:
În plus, veți învăța și mai mult să iubească și să onoreze arte: numai că este în măsură să explice oamenilor oamenilor.
- Și de ce așa? - Tu întrebi.
Si pentru ca oamenii sunt create în mod diferit. Ele sunt diferite. Toată lumea are un bizon, porumb său. O bună educație nu învață să-și intensifice pe porumb altor oameni și pretind că nu vezi bizon altor persoane; este excelent; face viața împreună suportabilă - ci pentru că, în esență, se schimbă nimic »(13.IV.71, 325 pp.).
corespondenţa AI cu LK acoperă nu numai aproape șaizeci de ani de cunoaștere a acestora a crescut într-o prietenie profundă și înțelept, dar, de asemenea, extrem de bogat în acoperirea tematică - această „eseuri literare de maniere“, și note despre întâlniri cu oameni și citesc cărți, și amintiri. Părțile combinate trecutul lor - și mai mult și mai mult, astfel în măsura în care, după cum este mai puțin adevărat contemporani, cei cu care se poate separa trecutul, memoria de ea, și conta pe înțelegerea ei amintesc contemporani și verificați amintirile lor - rola prin distanța în „unitatea ultima dată.“ Uneori, neînțelegerile și dă amintiri prețioase; astfel încât înțeles greșit întrebarea LK AI așa că vorbește despre Evgenii Lvoviche Shvartse:
„A fost curajos? Nu-mi amintesc, se pare Cervantes am citit o dată îmi amintesc proverbul spaniol: „Nimeni nu poate spune despre sine:“ Sunt curajos „dar unii ar putea spune:“ Am fost curajos «».
Sinceritatea și integritatea implacabil, de multe ori posibilitatea de a fi perceput de alții ca violență, se extinde LK iar cei mai aproape de tine - și în sine, în această claritate disperată de opinii interne au dreptul de a fi cu deficiențe de vedere din afara. Într-o scrisoare datată 12.XII.66 ea spune despre tatăl ei:
„Că el te iubește, și pune un om de mare literar și - în acest lucru poate fi sigur. Nope fără fisuri oriunde, chiar și cea mai mică - promit.
Dar aș fi scris un adevăr parțial, dacă nu aș fi pomenit încă o cratimă KI care, probabil, necunoscut. El nu capabil de prietenie ... <…> KI În acest sens, o persoană foarte specială. Recent, am citit într-un ziar străin care KI Pasternak a fost un prieten al defunctului. Și a crezut ... ceilalți? Nu. El a onorat BL A vrut, l ravnit bine. El a ascultat poezii și discursurile sale cu entuziasm și venerație. El niciodată nu a abdica de la ea. A fost un bun vecin să-l: salvat cu bani, masina de cărți. Când BL bolnav (nu pentru ultima oară, și un an 2), KI un spital deranjat bun pentru el și așa mai departe. Totul a fost bine. Dar aceste relații, eu nu aș numi prietenie. Deoarece prietenia implică necesitatea de partajare spirituală, și anume, ceva de la KI nr. <…>
KI natura bunului în sine. Prin natura iubitor de copii (pentru copii - artiști) și fiecare manifestare a talentului. El este capabil să admire talentul ca oricine.
Dar nu pot - să fie prieteni. Din acest dar el nu a dat Dumnezeu. Este, de asemenea, un cadou special „(pag. 251, 252).
Evenimentul decisiv în viața interlocutori devine un „dezgheț“: există o oportunitate de a trăi și de a scrie onest - cu dificultate, „în ciuda tuturor“, dar cu toate acestea a scrie ceva care ar trebui să vorbească despre ceea ce este considerat adevărat - și acum „compromisul“ de vârstă devine nu „spune o minciună“, și alegeți „nici un adevăr“ pentru a înlocui toate. Această experiență - lupta pentru eliberarea Brodsky, asistență Soljenitin, returnează numele publicațiilor străine - experiența devine crucială pentru LK și parțial pentru AI După aceea, este imposibil să se întoarcă și să înceapă din nou să trăiască ca și în cazul în care „nu a fost“: spiritul de luptă și simțul adevărului inerent LK de acum îndreptate nu la lucrurile editoriale ale vieții de zi cu zi, nu a „lupta vnutriliteraturnuyu“, care păstrează gustul de idealism 20s „Komsomolskaia“ - ei devin o acțiune etică conștientă. Modificarea sistemului de coordonate în care există acum eroii cărții - pentru ei acolo din nou, înapoi lumea valorilor absolute, în care acestea nu sunt singuri; alegerile etice poate parea incapatanat, percepute ca acțiunea revine nepractic, dar semnificative, acțiune, recâștige fapta sensul său. Caracterul lor intelectual și moral al laturilor sunt aproape de intelectualitatea rusă a anilor 1860. și sunt conștienți de această relație:
“... Și pentru mine, cetățenia artei a ajuns să însemne mai mult decât o dată însemnat. Suntem aici cu tinerii nu le place Wanderers, condescendent râde la ei pe o misiune, prejudecată picturile lor. Acum câțiva ani am urmărit o expoziție a tinerilor artiști din Leningrad, sa pus o mulțime de frumos, foarte liber, foarte la stânga. Și totuși, cel mai lung timp am stat alături de desenele mele creion de artist necunoscut, desene, numit „reprimate“, „fermă“, etc. »(16.IX.66, paginile 246 - 247.).
Dar o singură temă - tema memoriei, se întoarce, întipărire - trece prin complexul epistolar. Trecerea de știri privind deschiderea Muzeului Anny Ahmatovoy, aranjate de eforturile VA Bilichenko în Casa de Cultură. AA Jdanov, AI El a scris un an și jumătate înainte de moartea sa: „Am respins invitația și a scris că unii cititori și admiratori ai Ahmatova confundat combinație odioasă a celor două“ AA“. Mi-e teamă că pentru ea, nu va veni. Ei bine surpriză, în cazul în care nu a ajuns și LN Gumilyov »(14.I.86, p. 573). Pentru interlocutori importante de memorie - amintindu, starea de veghe, singurul lucru care nu permite trecut să se scufunde în uitare, devenind inexistentă, și să continue, ca și cum nimic nu sa întâmplat, făcând astfel posibilă din nou și din nou, o repetare a trecutului, pentru că nu este impresionat, nu a fost reținută ca o „fosta“ și, prin urmare, se poate întâmpla întotdeauna din nou.
Mindfulness, retentive morală prezent ca o realitate - fără nici o presiune, fără patos, ca un mod de a fi - singurul mod posibil de a fi în cultura. Ca răspuns la eseul memoir [2] de Tamare Grigorevne Gabbe, LK El a scris:
„Așa cum sunt recunoscător pentru înregistrarea dvs. a TUS. Amintiți-vă excelent - pentru că aceasta este singura noastră de apărare. Și ai consolidat tot »(11.XII.73, p. 381).
Într-un recent litere, pregnante LK Aceasta se referă la AI
„Vă întreb dacă am scrie amintiri de KI <Чуковском> Din păcate, nu. Acesta a fost un an de când am destul de încurcate în memoriile sale despre MP <Бронштейне>[3] - pentru că nu a scris nici KI sau despre AA <Ахматовой>. Nu pot face nimic la un moment dat. Și aici am terminat, termina - si orice altceva care ar avea cu siguranță muta că ar trebui să fie în timp, încă în picioare. Sunt din această disperată, chiar și în visele mele mă simt neuspevanie ta, mulți nu dorm, atunci o mulțime de somn, apoi te ridici și să ajungă la un loc de muncă, care nu merge, atunci puternic și persistent inflamat inima »(2.V.82, p. 496) .
Amintiri - „munca mentala“ munca grea a sufletului, efortul de memorie. Încercarea de a sfârșitul anilor 70 pentru a reconcilia AI Alexandra Iosifovna Lyubarskaya, LK cealaltă parte încearcă să explice motivul pentru recenta slăbiciune, așa cum a înțeles, nu este de a scuza, ci pentru a explica:
„Știi, eu sunt supărat pe Shura aproape de fiecare dată când vine în contact (direct sau indirect), dar de fiecare dată imediat după supărat, a făcut-o mizerabil. <…> Cred că sufletul frate-in-lene ruinat - internă, nu externă, se pare ocupat. Aici, ea permite să se scrie amintirile oamenilor care l-au iubit. Este un păcat. Și lipsa de acțiune - și conștiința păcatului - condamnă cu fermitate, iritat, nebun pentru totdeauna »(16.III.79, paginile 442, 443.).
Memoria și amintirea sunt deținute de experiență în scripturi în fața istoriei (a se vedea LK litere - AI 10.VIII.58, pagina 136: .. Înmormântarea MM Zoshchenko) - interlocutori în mod clar conștienți de faptul că aceste texte, și acele lucruri și fac lucruri pe care le reflectă, fac deja parte din poveste - și acțiune nepotrivită poate spera la o pocăință ulterioară, dar este imposibil de uitare.
În ultimul său litera A. El spune:
„Mă duc la culcare fără teamă, dar cu o inimă dor - milă săraci Masha [4]. Și, în orice caz, nu termin la timp pentru muncă »(16.VI.87, p. 598).
LK la primirea scrisorii a scris în jurnalul ei (23.VI.87): «Cum teribil scrierii de mână au schimbat ... ... Alexei Ivanovich, Alexei Ivanovich. El este, probabil, acum în rugăciune totul despre Masha. Scriere, scrierii de mână și masculinitatea, și sub obroc - la revedere „; și 9.VII.87: «Alexey a murit. În această dimineață, 7 h 35 m Cea mai rea linie de ultima sa scrisoare către mine. "Nu a avut timp să termine lucrarea la timp„(citat în. P. 599, nota 2.).
Istoria culturii ruse din perioada sovietică rămâne nescrisă - existent numai în episoadele, fragmente ale căror realitate nu salvează cea mai mare parte din restul textelor ei, așa cum se reflectă în forma de nerecunoscut refractate. Memoria personală, memoria participantului - și câteva documente umane create în timp inuman - ceea ce face ca de data aceasta devine realitate ta.
[1] Din acest scris, LK Acesta va răspunde după cum urmează: „În scrisoarea precedentă am greșit, rău, inexacte să vă pun o întrebare - dacă el a fost curajos? Nu mă refer la curajul civil - ce fel de cetățenie în anii treizeci! ceva curaj civil! nu a fost posibil, chiar și pentru oameni buni, dacă numai pentru că chiar și cea mai bună abordare a realității este neclară, plictisitoare [vyd. contactați - AT ]. Și eu, la fel ca toți ceilalți, nimeni nu are dreptul să ceară și nici un judecător. Dar, atunci când se ocupă cu EL Am simțit întotdeauna - probabil confundat - omul pe care, în general, evazivă, indirect, că umorul său rar, încântător, fermecător este sub acoperire său de viață. Asta e tot ce am vrut să te întreb. Colecția [Aceasta se referă la colecția: „Am știut Evgeniya Shvartsa.“ - L.; M. Arts 1966] nu este așa »(18.VIII.66, p. 245).