Pe bucuria spirituală
Părinte,
cum să înțeleagă această atitudine a sufletului, care, probabil, ar trebui să fie întotdeauna prezent - bucuria Domnului. La urma urmei, aceasta nu înseamnă în mod constant și se bucură zâmbet. Este un alt distractiv. Și cum este posibil să se combine cu un sentiment oarecare primejdie interior, un sentiment de singurătate completă, depresie și anxietate, care nu sunt mai puțin frecvente?
Mântuiește, Doamne, pentru răspunsurile dumneavoastră.
Lyudmila
Răspunde tatăl Oleg Molenko:
Tu pe bună dreptate a subliniat că fericirea spirituală este destul de diferit decât carnea. carnală nu este plăcerea compatibil cu orice durere, tristețe sau experiențe neplăcute. O astfel de experiență tristă a schimbării umane în starea de fericire trist. bucurie spirituală - o bucurie în Domnul! Este bucuria Duhului Sfânt! Despre găsirea de El! Și cât de mulți oameni vede sau simte Domnul, cât el a mulțumit, și că bucuria nimeni nu poate lua departe! O astfel de bucurie este compatibil cu toată durerea și durerea. Iată un exemplu din cartea
Fapte 5:
40 Și l-au ascultat; și a chemat pe apostoli, și bătut-le, au poruncit ca ei vorbesc în numele lui Isus, au lăsat să plece.
41 Ei au plecat de la consiliu, bucurându-se că pentru numele lui demn defăimarea SCHENGEN.
Vezi cum Sf Apostoli bucuria combinată cu bătăi, persecuție și defăimarea!
Aceeași bucurie duhovnicească fericit Sfântul Ioan Botezătorul, pentru a satisface Domnul Isus Hristos:
Ioan 3:
29 Cine are mireasa este mire, dar prietenul mirelui, care stă și-l ascultă, se bucură foarte mult de vocea mirelui. Această bucurie a mea este îndeplinită.
30 El trebuie să crească, dar trebuie să scadă.
Sf. Ioan a combinat această bucurie cu conștientizare umilă a superiorității incomparabilă a Mielului lui Dumnezeu asupra lui și necesitatea de a micșora.
bucurie spirituală este direct legată de iubire spirituală. Acesta este răspunsul sufletului pentru că dragostea și răspunsul la experiența acestei iubiri. Iubirea este aceasta se conectează fiecare credincios cu Dumnezeu și în Dumnezeu între ei. De aceea, bucuria este experimentat și să se întâlnească cu Dumnezeu, și de la întâlnire sau să comunice cu un om al lui Dumnezeu (adică, omul care a unit în dragoste cu Dumnezeu și poartă în sine Duhul Sfânt). Aici după cum reiese Domnul însuși:
Ioan 15:
9 Așa cum Tatăl Ma iubit pe Mine, așa că te-am iubit; rămân în dragostea mea.
10 Dacă păziți poruncile Mele, veți rămâne în dragostea Mea, după cum și Eu am păzit poruncile Tatălui Meu și rămân în dragostea Lui.
11 Aceste lucruri am vorbit cu tine, ca bucuria Mea să fie în voi și bucuria voastră să fie deplină.
12 Aceasta este porunca Mea: să vă iubiți unii pe alții așa cum v-am iubit.
Domnul invită pe fiecare dintre urmașii Săi să rămână în dragostea Lui. Acest sejur a făcut din partea noastră împlinirea poruncilor Lui (pornind de la porunca pocăinței) și ascultare fericit cu voia Lui sfântă. Preceptele și adevărata reprezentare a lui Dumnezeu conduce la purificarea umană emoțiilor, pacificării, sfințire, reconciliere și se amestecă cu Dumnezeu prin introducerea în aceasta Sfântului Duh ( „vină și să rămână în noi ..“ - de rugăciune la Duhul Sfânt). Din această introducere - este, de asemenea menționată ca achiziționarea împărăției lui Dumnezeu în sine, o înviere spirituală, renaștere a lui Dumnezeu, născut din nou - turnat în inima omului dragostea lui Dumnezeu, care a extins har pentru toate frați în Hristos, și într-o altă manifestare - a tuturor oamenilor. Această stare și sentimentul unei vieți noi (care este singura viață, pentru că viața carnală vechi numărate pentru moarte) și dragostea lui Dumnezeu, sufletul experienței mulțumire extatică, numită bucurie. Pentru că este vorba despre meritele lui Hristos, este bucuria lui Hristos. Și pentru că vine prin Duhul Sfânt, este bucuria Duhului Sfânt. Aceasta bucurie, împreună cu dătătoare de viață prin Duhul Sfânt este în mod constant într-o persoană, indiferent de timpul curent de durere și furie, și ajunge la perfecțiune. O astfel de stare poate fi numită o fericire spirituală.
Aici este o dovadă suplimentară a Domnului:
John 16:
20 Adevărat, adevărat, vă spun că veți plânge și plânge, dar lumea se va bucura; Vei întrista, dar întristarea voastră se va transforma în bucurie.
21 O femeie, atunci când ea este în durerile nașterii, se întristează, pentru că a sosit ceasul ei; dar atunci când ea dă naștere copilului, ea aduce aminte de suferință, de bucurie că un om este născut în lume.
22 Și voi acum, prin urmare, au întristare; dar eu te voi vedea din nou. și inima ta se va bucura. și bucuria voastră nimeni nu o lua de la voi;
23 Și în ziua aceea Mă veți întreba. Adevărat, adevărat, vă spun că, orice veți cere de la Tatăl, în Numele Meu, vă va da.
24 Până acum n-ați cerut nimic în Numele Meu; Cereți, și va primi. ca bucuria voastră să fie deplină.
Din aceste cuvinte ale Domnului, vedem că tristețe în cunoașterea lui Dumnezeu este unul - atunci când rupe temporar sau pierde Dumnezeu. Acest lucru se întâmplă prin voia lui Dumnezeu, și așa mai departe această tristețe devine o bucurie integrală. Pentru că Dumnezeu ne lasă la același nivel (carnea), și se întoarce la noi, atunci când suntem la un alt nivel (pocăință sau spiritual). Bucuria în noi ajunge la perfecțiune atunci când învățăm să cerem lui Dumnezeu (părtășie cu El) în numele lui Isus Hristos, adică, practicarea implorare în numele său (Rugăciunea lui Iisus). Prin urmare, prosperitate în rugăciunea lui Isus este prosperitatea iubirii și bucuriei.
La fel ca și învățătura marelui apostol Pavel:
2Kor.13:
11 În cele din urmă, fraților, bucurați-vă, să fie perfectă, fie de confort bun, să fie de o singură minte, trăiesc în pace - și Dumnezeul dragostei și al păcii va fi cu voi.
- Bucură-te - mijloace rămân în dragostea lui Dumnezeu prin împlinirea poruncilor Lui, toate acestea se reduc la numele rugăciunilor dulce al lui Isus Hristos. Bucură-te în această necazurile inevitabile și bătălii ale inamicului și ale lumii. Acestea vin în unitatea minții și să păstreze pacea - și Dumnezeul dragostei și al păcii nu te va părăsi, dar va fi mereu cu tine.
Filipeni 2:
17 Dar dacă am turnat peste jertfa și slujba credinței voastre, eu mă bucur și mă bucur cu voi toți.
18 pentru aceeași cauză face, de asemenea, voi bucuria, și bucurați-vă cu mine.
- Bucuria beneficiilor și fructele de slujire, care duc la o bucurie perfectă și constantă, trebuie să prevaleze întotdeauna într-un creștin peste tristețe asupra separării scurt (de plecare pentru Dumnezeu) cu persoana scump și favorit, astfel cum, de exemplu, a fost apostolul Pavel copiii lui spirituali.
Filipeni 4:
4 Bucurați-vă totdeauna în Domnul; Iarăși zic: Bucurați-vă.
5 Blândețea voastră să fie cunoscută de toți oamenii. Domnul este aproape.
6 Nu vă îngrijorați de nimic, ci în orice lucru prin rugăciuni și cereri, cu mulțumiri, aduceți cererile voastre lui Dumnezeu,
7 Și pacea lui Dumnezeu, care întrece orice pricepere, vă va păzi inimile și gândurile în Hristos Isus.
Apostolul spune: „Bucurați-vă în Domnul“, și nu „în Domnul“, adică ar trebui să rămână în Domnul, și din această experiență bucurie. Dar o astfel binecuvântat puțină bucurie. De aceea, el adaugă: „Și din nou spun eu, Bucură-te.“ Aceasta nu este o repetare a primei cu bucurie, dar bucuria unei alte propuneri. Deci, el a spus, „și eu spun din nou.“ Ce bucurie se înțelege aici? Bucuria de a fi Dumnezeu în noi, pentru că noi trebuie să fim în Dumnezeu și Dumnezeu în noi! Această bucurie este livrat șederea în rugăciune în numele lui Isus Hristos.
Nu ar ezita să cuvintele Sf. Apostol Iacov din Epistole General:
Iacov 4:
9 chinuit și plâng și plângeți Să Rîsul vostru să se prefacă în tânguire și bucuria voastră - în tristețe.
Cu aceste cuvinte, apostolul ne îndeamnă să se pocăiască și plâng pentru păcatele lor, și care duce la adevărata bucurie. O comandă pentru a transforma bucuria în durere se referă la plăcerea carnală, care ar trebui să se aplice durerea lui Dumnezeu, și anume, pocăință. Pentru a reconciliere cu Dumnezeu prin pocăință despre ce și cum se poate bucura condamnat la moarte și oamenii chin veșnic? Dar același apostol în aceeași epistolă salută bucuria spirituală sau adevărată:
Sf Apostoli și primii creștini salutat adesea unii pe alții cu cuvintele: „! Bucura-te“ sau „grindină“. Acest lucru ne vedem în rugăciunea Preasfintei Fecioare Maria: „Bucura-te Maria, Bucura-te.“ Acatistul și sfinți, cum ar fi: „Bucură-te Nicolae, mare făcător de minuni!“ Din revelația infailibila sufletelor de viață a plecat cerești să știe că în Împărăția cerurilor, se salută, de asemenea, unul pe altul cu cuvintele „Bucura-te!“. Prin urmare, valoarea reală a bucuriei are un chin veșnic veșnic și opuse.
Terminați cuvântul bucuria ar fi adecvată în toate cuvintele apostolului Iuda, fratele Domnului:
Iud.1:
24 este în măsură să vă păzească de cădere și să vă pun înaintea slavei Lui, fără cusur în bucurie.
25 singurului Dumnezeu înțelept Mântuitorul nostru, prin Isus Hristos, Domnul nostru, să fie slavă, măreție, putere și stăpânire, înainte de toate vârstele, acum și pentru totdeauna. Amin.