Există două concepții greșite despre dragostea lui Dumnezeu și a păcatului, care ar trebui să evităm. Dumnezeu îi iubește pe toți oamenii și caută mântuirea lor veșnică. Este un adevăr incontestabil. Dumnezeu iubește mincinoși, trădători, perverși, idolatri, hoți și chiar criminali. Dumnezeu iubește chiar tu și cu mine. Deci, de ce nu poate păcătui?
Evreii din primul secol, era greu de crezut că Mesia a venit și de a salva pe păcătoși, și chiar păgâni. Acest lucru nu este genul de știri care a fost ușor de digerat și nici contemporanii săi, și nici creștinii din secolul douăzeci și unu.
Dar acest adevăr în timpul nostru este adesea confundat cu o minciună, aparent deghizat sub el: Dumnezeu nu este împotriva păcatului omenesc. Omul spune că el face răul, păcatul - el ridică cu mândrie capul și spune: „Știu că Dumnezeu mă iubește pentru ceea ce sunt!“. Este adevărat că Dumnezeu îl iubește, și de aceea Dumnezeu îl vrea să se pocăiască, și a schimbat cu fermitate stilul său de viață. În Evanghelie, Domnul Isus a început propovăduirea cu cerința de a se pocăi. Dragostea, care era carnea, uneori înfricoșătoare și spune brusc. Părintele Alexander Men au observat că cuvântul „se îndepărteze de mine în focul cel veșnic“ - acest lucru nu este sentimentală (se îndepărteze de la Mine, voi care lucrați fărădelege Matei 07:23 sau: Plecați de la Mine, blestemaților, în focul cel veșnic Matei 25:41).
Păcatul duce la moarte, nu pentru că Dumnezeu după voia lui, astfel a decis - și ar putea decide altfel, dacă ar fi fost „mai iubitor.“
Păcatul este dezastruoasă în natură; Nu este nici măcar în faptul că pentru el am putea arunca în foc geennsky - dar faptul că el este foc geennsky.
Iubirea infinită a lui Dumnezeu nu poate da fericirea veșnică a păcătosului - nimeni, nici măcar Dumnezeu nu poate face o persoană fericită răutăcios, răzbunător, egoist sau dur. Pentru a ne acorda bucuria veșnică a cerului, trebuie să se schimbe, iar Dumnezeu va reface pe toți cei care îi va da ocazia.
Dar omul poate această posibilitate și să nu permită ca suntem înzestrați cu libertate adevărată, și, prin urmare, putem spune lui Dumnezeu, „nu“. Din păcate, noi spunem de multe ori asta. Dumnezeu îi iubește pe toți oamenii, și perspectiva morții foarte real. Pentru a fi mântuit, trebuie să ne pocăim și să credem.
Dumnezeu nu poate fi împăcat cu păcatul. Este un adevăr incontestabil. Este pentru că Dumnezeu iubește oamenii, el nu a compromis cu faptul că ruinele lor. Încercarea de a vorbi despre mai multe „tolerante“ Dumnezeu - înseamnă a vorbi despre Dumnezeu mai puțin iubitor.
Există o altă minciună populară că acest adevăr pretinde că este: Dumnezeu urăște pe păcătoși. Cel mai adesea păcătoși în general, dar unele subspecii kakoy- păcătoși, la care noi nu ne referim ca un poster într-unul din pastorul protestant infama „Dumnezeu urăște perversi!“. Dumnezeu urăște dușmanii noștri politici sau naționale, ei vor arde în iad. Rezultă din ceea ce este evident - avem tot dreptul, chiar datoria de a le ura. Noi nu suntem liberali sunt! Suntem serios despre păcat.
Problema cu această a doua concepție greșită este că se referă doar la păcat destul de serios. Se ignoră faptul că noi suntem păcătoși, și păcatele noastre nu sunt mai puțin pernicioase - și nu mai puțin respingătoare înaintea lui Dumnezeu. Așa cum am izbegnem iad? După cum spune apostolul, crezi, omule, că vei scăpa de judecata lui Dumnezeu, condamnând pe cei care practică astfel de lucruri, și (a) face același lucru? (Roma 2: 3).
Noi nu suntem oameni buni, care este plăcut lui Dumnezeu. Nu ne opunem oamenii răi care merită judecata lui Dumnezeu. Realitatea este că suntem toate rele. Creștinii diferă numai prin aceea că predare, a primit amnistie și apel pentru celălalt. Da, exteriorul sunt într-o stare groaznică - exact la fel, în cazul în care au fost noi, până când „harul și dragostea lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru“ nu ne-am învățat de la ea. Dar noi suntem aceiași păcătoși așa cum sunt ele, doar am fost târât pe punte - și acestea sunt încă se zbate în frig. Sarcina noastră - pentru a le scoate, dar nu se înece. Căci Fiul omului a venit nu pentru a distruge, ci pentru a salva sufletele.
Hath făcut păcat aduce moartea a făcut păcatul aduce moartea
Abbot Nektarie (Morozov)
O persoană care comite orice păcat că în prezent este plăcut, simpatic, pe care îl iubește, ar trebui să fie conștienți de faptul că, în momentul următor, sau mai târziu, această pasiune, care au stăpânit, va da următorul său pasiune, pe care el poate fi, nu-mi place să se supună.
Arhimandritul. Kleopa (Ilia)
Arkhimandrit Kleopa (Ilia)
Păcatul, atunci când vine în mintea noastră, mici ca o furnica.
St Gabriel (Kikodze) Episcopul Imeretinsky
Din predicile lui Sf. Gabriel din Imereti
Christian nu este suficient pentru a evita păcatul, el trebuie să cultive și virtute. Pentru mântuirea sufletelor nu este suficient pentru a fi un animal de pradă - să fie milostiv; puțin nu de a iubi o minciună - să fie apărător altruist al adevărului; nu numai pentru a fi un preacurvar - dar gânduri impure evita.
Ghenadie: 1) Este necesar să se împartă păcatul și păcătosul: persoana și actul - atunci veți vedea că nu există nici o contradicție. Grațiat adulteră, și anume persoană, dar încă a spus, „Să nu mai păcătuiești.“ Dumnezeu nu poate fi împăcat cu păcat, dar are milă de oameni, dar încă îndemnând oamenii să nu păcătuim. 2) „Noi nu suntem oameni buni, care este plăcut lui Dumnezeu.“ Nu ai îndoit? În zadar - cu rare excepții așa cum este ea. Recunoaste, mulți dintre cei care se gândesc serios cu privire la păcatele lor. Iar cei care sunt fără păcat - sfinții. Mulți sfinți din jurul tău vezi asta? Nu inseli, este sfânt și Dumnezeu nu este un cuvânt gol, spune el. Dar sfinții păcatele lor, spun ei? „Nu știu dacă am fost în stare să pună cel puțin începutul pocăinței“ - cuvintele sfântului înainte de a muri. știu Sfânt pentru o mulțime de păcate. Numai Dumnezeu poate ierta păcatele, dar am avut mai bine (e mai ușor să nu fie confundat despre el însuși) va urma recomandarea: „Păstrați-vă mintea în iad“, adică, amintiți-vă întotdeauna păcatele lor și să se pocăiască, nu numai speranță pentru iertare.
Bine spus, vă mulțumesc foarte mult, trebuie să deschizi ochii mult pentru mine! Numai tu poti pune o întrebare? Dacă păcătosul sa pocăit de păcatul său, dar slăbiciunea spirituală și fragilă lui îl va ispitit din nou, iar când își dă seama din nou infracțiune sa-l pocăiește, dacă el iertare de la Dumnezeu? Multumesc anticipat!
Serghei, în sensul cel mai general, formulați în mod clar atitudinea ortodoxă față de păcat. Cu toate acestea, dacă ne întoarcem la cuvintele lui Isus Hristos, unele aspecte generează o interpretare mai largă a ideilor tale, care se pare că vă referiți la axiomele: „Dumnezeu nu poate fi reconciliate față de păcat, este un adevăr incontestabil“ 1). Să ne amintim adultera, care a salvat și a iertat Iisus Hristos. Desigur, ai putea argumenta, ceea ce sugerează că Domnul a văzut inima smerită. Cu toate acestea, în primul rând, nu spune literal (femeia nu a spus un cuvânt), și în al doilea rând, fariseii, a condus o femeie la Isus Cristos, a vorbit cu el, „profesor“, așa că este puțin probabil ca ea a crezut și a știut că Isus Hristos - Fiul lui Dumnezeu. Ie femeie se pare că nu s-au pocăit și cred în Isus Hristos, dar am auzit: „Nici nu-i condamn, du-te și nu mai păcătui“; 2) „Noi nu suntem oameni buni, care este plăcut lui Dumnezeu.“ Din nou, de exemplu, a se vedea (articolul 13 cap.9 Matei) la cuvintele lui Isus Hristos: „nu am venit să chem pe cei drepți, ci pe cei păcătoși“, a spus Dumnezeu cuvinte goale sau încă au fost (și sunt) cei drepți, care tânjeau (și foame dornici de) adevărul și astfel să fie mângâiat?