Conversația cu Rabindranath Tagore
Einstein. Crezi în Dumnezeu, izolat de lume?
Tagore. Nu este izolat. persoana umană Nesecat percepe universul. Nimic nu poate fi de neconceput pentru persoana umană. Acest lucru dovedește că adevărul universului este adevărul uman.
Pentru a ilustra punctul de vedere, voi folosi un fapt științific. Materia este format din protoni si electroni cu nimic între, dar materialul poate părea solidă, fără constrângeri în spațiu, unind electroni și protoni separate. În mod similar, umanitatea este compusă din indivizi, dar între ele există o relație de relații umane, care oferă o unitate societatea umană a unui organism viu. Universul ca întreg cât și pentru a ne contacta, ca individ. Aceasta este - universul omului. Am urmat ideea exprimată în artă, literatură și conștiința religioasă a omului.
Einstein. Există două concepții diferite despre natura universului:
1) Lumea ca întreg, depinde de persoana;
2) lumea ca o realitate independentă a minții umane.
Tagore. Când universul nostru este în armonie cu persoana eternă, noi o percepem ca adevăr, și ne-am simți ca frumusețe.
Einstein. Dar este - o concepție pur umană a universului.
Tagore. Un alt concept poate fi. Această lume - lumea omului. înțelegerea științifică a acesteia - prezentarea unui om de știință. Prin urmare, lumea în afară de noi nu există. Lumea noastră este relativă, depinde de realitatea conștiinței noastre. Există un standard de rezonabil și frumos, oferind lumii fiabilitatea, - standardul de etern al omului a cărui sens coincide cu sentimentele noastre.
Einstein. Omul tău veșnică - este întruchiparea esenței omului.
Tagore. Da, esență eternă. Trebuie să-l învețe prin emoțiile și activitățile lor. Noi știm Persoana Supremă care nu are limitări inerente din SUA. Știința are în vedere faptul că nu se limitează la o singură persoană, este lumea umană impersonală de adevăruri. Religia realizează aceste adevăruri și de a stabili legătura lor cu nevoile noastre profunde; conștiința noastră individuală a adevărului capătă o importanță generală. Religia dă valoarea de adevăr, și învățăm adevărul, senzație de armonie cu ea.
Einstein. Dar aceasta nu înseamnă că adevărul sau perfect nu sunt independente de om.
Tagore. Ele nu sunt.
Einstein. Dacă oamenii dintr-o dată a murit, Apollo Belvedere nu ar mai fi frumos?
Einstein. Sunt de acord cu un astfel de concept minunat, dar eu nu pot fi de acord cu conceptul de adevăr.
Tagore. De ce? La urma urmei, adevărul este cunoscut de către om.
Einstein. Nu pot dovedi concepția mea este corectă, dar este - religia mea.
Tagore. Frumusețe constă în idealul de armonie perfectă, care este încorporată în omul universal; adevăr este înțelegerea perfectă a minții universale. Noi indivizi se apropie de adevăr, ceea ce face greșeli minore și majore, acumularea de experiență, luminează mintea ta, pentru cum altfel știm adevărul?
Einstein. Nu pot dovedi că adevărul științific ar trebui să fie considerate ca fiind adevăr, dreptate, indiferent de omenire, dar este convingerea mea fermă. Teorema lui Pitagora în geometrie stabilește ceva aproximativ adevărat, indiferent de existența omului. Oricum, în cazul în care există o realitate independentă de om, acesta va fi adevărul, realitatea corespunzătoare acestei, și negarea primul atrage după sine o negare a acestuia din urmă.
Einstein. În conformitate cu conceptul pe care, probabil, este conceptul filozofiei hinduse, avem de-a face cu o iluzie nu este individul și omenirea în ansamblul ei.
Tagore. În știință, noi suntem supuși disciplinei, a respinge toate restricțiile impuse de propriile noastre minți, și, astfel, am ajuns să înțelegem adevărurile cuprinse în mintea Omului universal.
Einstein. Are adevărul conștiinței noastre? Aceasta este problema.
Tagore. Ceea ce noi numim adevăr constă în armonia rațională între aspectele subiective și obiective ale realității, fiecare dintre care aparține omului universal.
Einstein. Chiar și în viața noastră de zi cu zi suntem obligați să atributul folosit de realitatea noastră subiecți, independent de om. Facem acest lucru pentru a stabili în mod rezonabil relația dintre datele simțurilor noastre. De exemplu, acest tabel va rămâne în vigoare, chiar dacă nimeni în casă nu va.
Tagore. Da, masa nu va fi disponibil la individ, dar nu mintea universală. Tabelul pe care le percep, poate fi percepută de mintea de același tip ca și cea de-a mea.
Einstein. Punctul nostru de vedere natural în ceea ce privește existența adevărului, care nu depinde de persoana, nu poate fi explicată sau dovedit, dar cred în ea totul, chiar și oamenii primitivi. Noi atribuie adevărul o obiectivitate supraomenească. Această realitate, care este independent de existența noastră, experiența noastră, mintea noastră este necesară pentru noi, deși nu putem spune ce înseamnă.
Tagore. Știința a dovedit că masa ca un solid - este numai aspectul, și, prin urmare, că mintea umană percepe ca un tabel, nu există în cazul în care nu au fost pentru mintea umană. În același timp, și trebuie recunoscut faptul că realitatea secțiunea fizică elementară este nimeni altul decât multitudinea de centre rotitori individuale ale forțelor electrice și, prin urmare, de asemenea, face parte din mintea umană. În procesul de a sesiza adevăr un conflict etern are loc între mintea umană universală și inteligența limitată un individ. Un proces continuu de înțelegere este în știința noastră, filozofie, în etica noastră. Oricum, dacă am avut nici un adevăr absolut nu depinde de o persoană, a fost pentru noi să fim absolut inexistentă.
Nu este greu de imaginat motivul pentru care succesiunea de evenimente care nu se dezvoltă în spațiu, dar numai în timp, cum ar fi secvența de note în muzică. Din acest motiv, conceptul de realitate este înrudită cu realitatea muzicală în care geometria pitagoreică lipsită de orice semnificație. Există o realitate de hârtie, infinit îndepărtat de realitatea literaturii. Motivul pentru literatura de hârtie consumul de molii este absolut inexistentă, dar pentru mintea umană ca literatura adevărată are o valoare mai mare decât hârtia în sine. În mod similar, în cazul în care există un adevăr care nu sunt într-o relație rațională sau senzual pentru mintea umană, acesta va fi orice, atâta timp cât noi ființe umane cu rațiune.
Einstein. În acest caz, eu sunt mai religioase decât tine.
Tagore. Religia mea este cunoașterea Omul Veșnic, spiritul uman universal, în propria mea ființă. Ea a fost subiectul prelegerile mele gibbertovskih, pe care am numit „Religia omului“.
Natura realității. Revizuirea Modern (Calcuta), 1931, XLIX, 42-43.
Text preluat din cartea. Einstein A. Colectarea de lucrări științifice. T. IV. - M., "Nauka", 1967. - S. 130-133.