Hermeneutica - arta și teoria de interpretare a textelor, doctrina înțelegerii sensul declarațiilor și - din ce în ce - o personalitate diferită. Ea poate fi caracterizată ca o teorie a cunoașterii persoanei care vorbește și ea cunoscută.
Înțelegerea se face în două moduri: pe de o parte - în comunicarea directă între oameni ( „interviu“), pe de altă parte, partea principală - pe baza unor texte scrise. care aduce hermeneutica filologiei. În plus, o înțelegere a unității a două principii. Aceasta este, în primul rând, o înțelegere intuitivă a subiectului. în al doilea rând, pe baza înțelegerii imediate l-au urmat acolo și interpretare. „Interpretarea“ a termenului menționat.
Datorită nedesăvârșirea interpretării ziceri depăși înțelegerea lor inițială, dar numai în parte: în interpretarea este întotdeauna prezentă și neînțelegere. pentru că din toate punctele de vedere (individului, istoric, geografic) este clar nu toate. Interpretarea este atât o direcții cognitive și subiective: declarații de interpret aduce ceva special în ea. Schleiermacher a spus că sarcina interpret este de a realiza „inconștient“ pentru vorbitorul, spunând da mai multă claritate, să descopere sensul ascuns în aparentă. În acest sens, ar trebui să identifice și să valorifice semnificația rostirii. nu este numai încorporat în vorbirea lui (în mod intenționat sau neintenționat), dar, de asemenea, ceea ce a învățat de interpret.
Descriind știința și arta în aspectul dialogică, oamenii de stiinta spun despre ea, ca baza umaniste și artă, pentru că există un „chestionar activ responsabil, consimtind contestatar și așa mai departe. D.“. Dar științele naturale și matematice definite ca Bahtin mut, monolog. pentru că este important să nu „adâncimea de penetrare“ și „precizie absolută a cunoașterii.“
Gândurile interesante Bahtin voluntari carnaval în literatura de specialitate. Carnavalul reprezentat ca acțiuni naționale pentru a reseta standardele de mediu (de exemplu, celebrarea partea de jos a corpului uman). Pe tron - regele carnaval, încoronat rege al parodiei (bufon pălăria în loc de coroana), și în cele din urmă demascat cu batjocură și blasfemie. Carnavalul mesalliances inerente (Compus unjoinable) - de exemplu, citirea și târfa ucigaș Evangheliei. Proprietatea comună a carnavalului - ambivalență. mănâncă dublă semnificație. Bakhtin credea că fenomenul de carnaval merge la masquerades, cabine, literatură carnaval zonale ( „Don Quijote“, „Gargantua și Pantagruel“). Omul de știință a atras de asemenea atenția asupra faptului că Dostoievski a luat o mulțime de Menippean satiră (erou-ideologul căutarea adevărului). Menippos folosit naturalismul mahala, experimente psihologice cu elemente de fantezie (Dostoievski, prea multe coșmaruri, vise, vise). De altfel, Dostoevsky a prezis de fapt bolșevismului, adică, fără experiența istorică propriu-zis vorbind despre lucrurile care au venit adevărat în viitor.
Există, de asemenea, hermeneutica netradiționale. exemplificat în lucrările lui Michel Foucault și P. Ricoeur. Dacă Hermeneuticele tradițional este orientat pentru a pune în aplicare pe altcineva în lucrarea sa, pentru a găsi un numitor comun și acord, „noul“ hermeneutică predispuse la aroganță și suspiciune declarațiile luate în considerare, pentru a expune inconstient si pastrat secret: „parte ascunsă și tăcută a unei persoane se face pentru toate pentru a vedea“ ea