Corporala, durere mentală și spirituală chiar a apărut în viața alocația omului pentru Dumnezeu. Dar ea nu aduce numai mizerie. Foarte des, are un efect pozitiv asupra vieții noastre și schimbarea comportamentului nostru.
Desigur, filozofa despre suferință și teologizat cu ușurință. Mult mai greu să-l îndure, chiar să suporte durerea, dacă trebuie să-l experiență pe o bază de zi cu zi. Și omul însuși nu știa ce durere este, pentru a spune durerea este foarte curajos. Dar cred chiar acum frații noștri din toate părțile lumii suferă fizic, mental și spiritual.
De obicei corporale care suferă de diferite boli, foame și aventuri. Mental, de asemenea, suferă de persecuție și calomnie, din cauza lipsei de iubire, iar când iubirea noastră nu satisface pe cei pe care îi iubim, de dorințele neîmplinite, de boala si moarte ne place, și pentru o varietate de alte motive. Creștinii care suferă spirituale, iubitoare de Dumnezeu și om când vor vedea modul în care oamenii cu părere de rău cu păcatele lor „întristați“ Dumnezeu și disprețuit chipul și asemănarea Lui - omul.
De ce există durere și suferință în viața oamenilor?
Desigur, nu pentru buna plăcere a lui Dumnezeu! Dar alocația Sale atunci când o persoană din cauza nesupunerii sale egoiste întors departe de izvorul vieții și al Creatorului său. A pierdut bucuria și existența nedureroase în Împărăția lui Dumnezeu, omul era într-o stare diferită: o viață adevărată a schimbat viața, predispuse la corupție, acoperit cu nori dense de moarte, păcat și pasiune, nu transmite lumina.
Dar aici e întrebarea: Este o suferință benefică?
Acest nou pustiu acoperit când au fost forțați să părăsească paradisul pentru condiția umană, cred că, moartea și durerea a devenit un fel de factor binevoitor este, desigur, și altele, cum ar fi haine de piele, pe care DOMNUL. Aceste straturi au fost curat o consolare în exil lor. Moartea a pus, de asemenea, o limită la rău, altfel răul ar fi nemuritor pe pământ.
Durerea ne ajută să câștige un sentiment fragilității noastre, care ne eliberează de orice fel de samoobozheniya
Corporala durere a raportat că corpul unui om copleșit de un fel de boală și de necesitatea de a lua un tratament adecvat. Medicii știu cât de mult durere acțiunea - bun. Pe lângă durerea de diferite origini ne ajută să câștige un sentiment fragilității noastre, oferindu-ne cunoașterea limitelor noastre, care ne eliberează de orice fel de zheniya samoobo. Durerea impinge pentru a reflecta asupra modului viața noastră merge, îi ajută să-i direct la mijloc ei dreapta - Dumnezeu Treime. Durerea purifică „impuritățile“ dragostea noastră pentru Dumnezeu, dragostea îl ajută în mod altruist, nu dragoste pentru oricare dintre darurile Sale (de exemplu, sănătatea, fericirea de familie, etc), și este el însuși. Amintiți-vă suferința lui Iov, dar au răbdare, tare ca un diamant, el a suferit uncomplainingly boli și alte suferințe grave - și a dovedit că el iubește pe Dumnezeu ca o persoană, nu cadouri și binecuvântările Sale. El a iubit Dumnezeu încă fierbinte și în bunăstarea propriului său, și atunci când, acoperit cu răni, a fost pe gnoische, iar când toate cele zece dintre copiii săi au fost uciși.
De multe ori, durerea ne învață cum să tratăm semenii noștri, care, în prosperitatea sa ne uneori scîrbă sau jignesc, făcându-le să sufere de comportamentul nostru egoist. Este de multe ori doar atunci când un dezastru izbucnește - o consecință a imersiune noastre lipsit de rațiune în plăceri păcătoase, care dureros experimentate de vecinii noștri - am înțeles în cele din urmă malignitatea păcatului.
Deseori, persoanele care suferă de boli grave, curățat, cum ar fi aurul în cuptor, pentru a descoperi adevărata lor față, aruncând toate măștile false, să slăvească pe Dumnezeu pentru darul de vindecare al durerii, chiar dacă neistselim boala lor. Oamenii maturi spiritual care suferă de ajutor pentru a realiza stări spirituale mai înalte, și, stau la acest nivel, ei sunt capabili să mângâie și să sprijine mai multe suflete suferinde. Ca un exemplu, eu vă voi da Fericitul Staret Paisie, care a acceptat cu bucurie boala grava - cancer, ideea că laicii sunt mângâiați când văd cum călugării sunt bolnavi. Și această boală teribilă a devenit pentru binecuvântarea Bătrânului.
Și ceea ce este boala din punct de vedere teologic?
răspuns lumeasca acest „De ce?!“ nr. Deoarece singurul răspuns este că participarea lui Dumnezeu în suferința noastră
Din gura de multe ori persoana nenorociții inflamat scos o exclamație, născut în adâncul sufletului său: „?! De ce“ „?! De ce, de ce, Dumnezeul meu“ Cred că lumesc răspuns, uman la ea, nu este și nu poate. Deoarece singurul răspuns este că participarea lui Dumnezeu în durerea noastră și suferința noastră. Crucea lui Hristos! Noi credem în Dumnezeu, răstignit, umilit, sa umilit în fața călăilor săi. La moscheea lui Omar în Ierusalim, există o inscripție: „Să nu vorbește nimeni blasfemie că Dumnezeu are un fiu!“ Între timp, nu departe de moschee - foarte Golgota, unde Hristos a suferit pentru noi toți. Ca și creștini, nu ne este rușine deloc să creadă în Dumnezeu „om, răstignit pentru noi și a înviat.“ În Dumnezeu, care prin iubirea fără margini, sa implicat în slăbiciunea noastră, am pus pe perisabile și pasionată carne de om care a făcut nemuritor ei. Și Dumnezeu inaccesibil, închis în sine, nesociabil, noi nu credem astfel de Dumnezeu, noi nu simt și nu acceptă. Într-o zi oarecare elev de liceu mi-a spus: „Mă întreb Socrate, care a luat moartea despătimirea filosofică, dar Dumnezeu îmi place - pentru faptul că a întâlnit moartea sa, în natura umană“ Să nu uităm cuvintele, „Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, vskuyu a plecat Mya Tu? "
Divin sensibil la orice durere, care afectează toată creația, să devină poporul lui Dumnezeu. Ei empatiza cu ea în fiecare din manifestările sale. Abba Isaak Sirin scrie: „Vozgorenie o inimă umană pentru toată creația, om, păsări, animale, demoni și toată creația. La gândul lor și punctele de vedere cu privire la ochii omului transpira lacrimi - de mare și puternic mila, inima învăluitoare. Și din marea răbdare diminuat inima lui, și nu se poate face, sau auzi sau vedea vreun rău sau de tristețe mică îndurat creatură. De aceea, și mut, și vrăjmașii adevărului și de a face să-l facă rău rugăciune fiecare oră aduce lacrimi pentru a salva și pentru a curăța; precum și cu privire la natura reptilele se roagă cu mare milă, fără măsuri instituite în inima lui de asemănându în familia lui Dumnezeu „[1].
Cu toate acestea, trebuie să se țină seama de faptul că empatia sfinților în cadrul instituției nu pare să budistă simpatie inertă - a fost participarea activă la suferința fratelui său. Deci, Abba Agaton a vrut să găsească un lepros, să-i dea trupul sănătos, și să fie îmbrăcat în durere în carnea lui.
Cu toate acestea, durerea și suferința sunt pentru noi un fel de mister, „cufundat“, în adâncurile de nepătruns ale libertății umane. În această viață avem doar „oarecum“ redeschis acest mister. Când ochii noștri sunt curățate, atunci totul este clar, „Iată.“ Între timp, să ne cu respect, îngrijire, înțelegere și dragoste frățească va intra în poziția fiecăruia dintre fratele suferinței și rugați-vă răstignit Domnul nostru, că El a trimis în jos la harul Său, puterea și de învățare în mod corect și cu demnitate să îndure toate necazurile și bolile care interzic dragostea lui Dumnezeu în temporal viață - în drum spre cer.
Uvazhaemaya Natalya! Dumnezeu mi-a cruțat. Dar alocația lui e, am avut o foarte grav bolnav în această viață. Boala a venit atunci când am fost un adolescent. Subiectul întrebării dvs. pentru mine un pic mai aproape de puțin. Am fost singur (așa cum am crezut) cu acest necaz și chin severă, fiind, de fapt, un copil. Am trecut nici un an, până am fost în stare să înțeleagă că acest lucru nu este o tortură fără sens. Doar pentru mine nu mai este calea spre cer. Cred că acest lucru este răspunsul la întrebarea ta. Doar un alt mod de viață acolo. Dumnezeu a spus că El nu vrea moartea păcătosului. El, Domnul dorește mântuirea noastră. Doar uneori este pur și simplu imposibil de a scăpa fără durere severă. Dar asta nu înseamnă că va fi întotdeauna intolerabil. Chiar dacă vindecarea nu este posibil pentru oameni, nu este nimic imposibil pentru Dumnezeu. Am descoperit acest lucru pe experiența mea. Disperare în boala - drumul spre pierzare. Și cel mai bun medicament - smerenie înaintea Dumnezeului Atotputernic, încrederea completă și necondiționată a milei Sale infinite. Dacă aș fi avut ocazia, aș fi eu-copil aceste cuvinte spus.