În „Jurnalul unui scriitor“ F. M. Dostoevskogo există o astfel de poveste: el a auzit vorbindu de muncitori, care, cu ajutorul unei cuvinte foarte nemnogoslozhnogo pentru a exprima o mulțime de emoții, care au folosit-o pentru o conversație de șase ori cu un alt intonație. Scriitorul a venit la ei și a spus, „Totală este au trecut doar zece pași, iar cuvântul se repetă de șase ori! Nu ti-e rusine „iar răspunsul a fost:“ Ce este el-a șaptea oară să-l comemora "
De ce oamenii jur? Cum să-i dezbrace de ea? Am explorat întrebarea Alisa Orlova.
Sa dovedit în cele din urmă așa-numitul „box poetic.“ Unul dintre participanți - scriitor de rețea cunoscut. Iar celălalt - tânărul poet, dragă a revistelor literare groase. Ca urmare, el a câștigat. ale căror versete au avut mai multe blasfemii. poezie clasică nu a putut sta mat concurenței.
Ceea ce se întâmplă în finala un început brusc să depășească domeniul de aplicare al script-ul: tipa mai tare replica devine agresiv, ceea ce duce brusc a devenit greu de controlat situația. A efectuat mai mulți participanți, atunci când unul dintre oamenii ședinței în audiență au citit deja de pe scena, a auzit o revizuire imparțială a operei sale și a fugit într-un infractor de sticlă. Sticla a lovit fata ședinței de lângă. A fost o mulțime de sânge, seara a fost răsfățat. poeții hushed și publicul a mers cu sentimentul că ei înșiși „trezit faimos.“
„Mistic componentă“ limbaj fault - acesta este mânia mistică fierbere în inima omului, mânia care unește omul cu diavolul“, la fel cum iubirea este unit cu Dumnezeu și de a face copilul Său.
Pe fig. fragment de Hieronymus Bosch
Injuraturile devine moda. De ce se întâmplă acest lucru, am decis să ceară șefului Departamentului de Cultură al discursului rus al Institutului de limba română Alexey Shmelev:
- Există o versiune care jura cuvinte în originea sa - este blasfemie împotriva lui Dumnezeu și Maica Domnului. Este adevărat?
- Skvernomaternaya luptă corp la corp are originea în cele mai vechi timpuri și a fost asociat cel mai probabil cu ritualuri păgâne. Mat - este în primul rând o modalitate de a demonstra dorința de a sparge tabu, să depășească anumite limite. Prin urmare, obiectul unor blesteme în diferite limbi sunt similare - „de jos trupească“, și tot ceea ce este legat de administrarea nevoilor fiziologice. În plus față de „expletives corporale“ în unele culturi (mai ales francophone) acolo jurând blasfematoare. În România nu este.
- Este adevărat că, după restructurarea înjurând în locuri publice au devenit mai libere? În cazul în care femeile nu au jurat, de exemplu, în epoca sovietică.
- Acum, diferențele dintre bărbați și femei, nu numai în limba, ci și în viață: mai puțini oameni care lipsesc o femeie înainte, dând drumul la metrou, strat servit. Asta e aceeași limbă mulți consideră că este posibil să se folosească fault la femei. , înainte de restructurarea în multe sate femeile sunt mame adevărați nu sunt mai rele decât bărbații.
- De ce oamenii jur?
- Când vine vorba de lupta skvernomaternoy rus, funcțiile pe care le-a variat în funcție de cine îl folosește. Este pur și simplu utilizarea de cuvinte, în sensul literal - nu foarte frecvente. Acesta poate fi expresia expresie, combinată cu încălcarea deliberată a unor tabuuri, cu oamenii folosind în mod activ mat, conștient de tabu. Și fault este un obicei, să devină norma pentru comportamentul vorbirii umane. De exemplu, o persoană se poate concentra asupra limbii de mediu, astfel încât adolescenții încep să jure sub influența colegilor. Și oamenii inteligenți poate presupune că, odată cu utilizarea unui covor devine mai expresiv, sau pentru a demonstra independența lor față de convențiile. Utilizarea nu numai mat, ci un eufemism pentru o astfel de persoană este doar o modalitate de a conecta discursul său. Acest fenomen este descris de Soljenițîn în poveste, „procesiunea de Paști“, care descrie modul în care să se lupte „în conversație inima rusă.“ Difuzorul însuși are aceste expresii nu observa, dar susține un ton destul de cinic de conversație.
Înjurând în gura de conducere - o demonstrație a apropierii de oameni și dorința de a vorbi cu oamenii într-o limbă pe care o înțelege. În plus, mat - este un mod de grandoare oficiale de conversație ușoară, deoarece persoana care, în acest caz, problema „de sus în jos“, în legătură cu sclavul pe care el nu a fost în măsură să răspundă în natură.
- Tu, ca lingvist, ceea ce este atitudinea ta la astfel de expresii? în cazul în care au nevoie de limbă?
- Mi se pare că, atunci când utilizarea de cuvinte obscene este justificată, atât de mic încât să poată fi sacrificat fără durere. Omul care deține diferite stiluri de vorbire poate exprima orice, fără a recurge la mat.
Specialistul, cu toate acestea, nu a clarificat pentru noi, dacă este posibil de a face ceva cu un flux de abuz, care poluează viața. Este posibil să se și pe alții să intarca jur?
Shtrafbat pentru spurcat
„Când am fost botezat, a lucrat la un șantier de construcții, - spune Vladimir Sokolov, preotul, cleric Tuturor Sfintilor din fosta manastire Novo Alexis. - Toți jurat, și am decis că nu voi folosi cuvinte obscene. A fost dificil să se declare ca atare, dar atunci când am ezitat să jur, dar dacă utilizate în mod abuziv, apoi a cerut scuze. Doar pentru că nu am Jur, aș fi fost în poziția de șef, în fața căruia toți Fawn. "
În lupta cu propria lor limbaj vulgar, precum și cu cuvinte-paraziți, ajută în acest fel - de a pune el însuși căpușe, de câte ori pe zi sa stricat, compara, uita-te pentru tendințele. „Dar, în general, bun pentru a vedea dacă ești supărat pe cineva; localizeze furia lor, și apoi să se ocupe de ea „- sfătuiește psihologul Oksana Orlova, un enoriaș al bisericii lui Cosmas și Damian în Shubin. Conversație separată - copil blasfemii. În cazul în care un copil este adus din MOT stradă, Oksana Orlova sfatuieste parintii sa comportamentul lor în nici un caz nu acceptă cuvântul rău: „În caz contrar, copilul va fi, în acest mod de a atrage atenția în viitor. De exemplu, un copil vine acasă de la școală și încearcă să spună anecdotă obscene. Nu aveți nevoie să-l freca, trebuie doar să ignorați, nu râd. " Despre sancțiunile fotograf mai spus Veaceslav Lagutkin cu experiență cu copii dificile și adolescenți: „Puteți deschide copii secret că fiecare cuvânt își are propria culoare, gust si chiar miros, le sugerează să definească aspectul cuvântului“ mama „“ bomboane " . Și atunci este suficient pentru a cere puțin profanare numit mirosul și gustul de înjurături. Acest lucru este deosebit de bun pentru copii de până la zece ani. Copiii sunt invitați să se alăture unei uniuni libere de blasfemii. Intră în ea în mod voluntar. Regulile Uniunii include un copil care a jurat, el va fi penalizat sub formă de exercițiu fizic. Pen-boy ar trebui să facă 10-20 push-up sau pull-up-uri de pe bara de 5-10.
Dacă o persoană nu vrea să audă de luptă rău, este dreptul său, confirmată prin lege. Două asistente se întorceau de la plata taxei în metrou a început pentru a vizualiza jurnalele de pe tava. Cere o intrebare, iar raspunsul a fost limba fault. Surorile au fost femei determinate, spurcat, au fost duși la secția de poliție. Numai sub amenințarea de arest pentru 15 zile pentru comportament turbulent, el a cerut scuze.
limbaj obscen în locuri publice atrage după sine răspunderea administrativă - o amendă sau arest administrativ de până la cincisprezece zile, prevăzut la articolul 20.1 din Codul administrativ pentru „huliganism mărunte“.
- „Să nici un cuvânt corupt nu iese din gura ta, - spune într-o scrisoare către locuitorii din Efes, apostolul Pavel - dar ceea ce este bun pentru zidire necesar, ca să dea har celor ce ascultă“ (Efeseni 4, 29 ,.). De ce? Poate că, mai presus de toate pentru motivul, așa cum este indicat de ceilalți apostoli - Iacov: „Vorbirea de la o sursă de apă dulce și amară“ - întreabă el retoric. Și apoi el răspunde: „Aceasta nu poate, frații mei, un Smochinilor măsline urs, sau smochine de vita de vie: si cum se poate nici sare fântână și apă dulce“ (Iacov 3:. 11-12).
Cadou de vorbire - una dintre manifestările umane asemănare, ca unii dintre Părinții Bisericii. Omul, ca ființă rațională, în contrast cu animalele menționate ca sfinții părinți „fiind verbală.“ De ce este acest lucru un cadou - Literatura - ne-a dat? Scopul său superior - rugăciune și laudă lui Dumnezeu. Dar cuvântul numim noi, și Domnul întregii creații - la fel cum Adam a dat numele tuturor animalelor care sunt aduse de către Dumnezeu. Și limba, cu atât mai obscen, este ca acest dar minunat al lui Dumnezeu vtaptyvanie în noroi, încălcarea lui.
Ce este un cuvânt „murdar“, care este „pereche“? Se pare că, indiferent de originea acestei sau că va blestema componenta etimologic. Mai ales nu cred că această componentă conține ceva mistic. Aceste cuvinte sunt considerate în mod tradițional (deși unele - doar a ajuns treptat să fie luate în considerare, astfel încât să existe chiar și câteva cărți liturgice tipărite timpurie) „cel mai rău.“ Iar atunci când o persoană decide pentru un motiv oarecare, sau de a utiliza, este evident că îl obligă să facă acest lucru sau extremă furie, sau dispreț pentru cineva sau neapartenența completă. „Mistic componentă“ limbaj fault - acesta este mânia mistică fierbere în inima omului, mânia care unește omul cu diavolul, făcându-l un sclav, la fel cum iubirea este unit cu Dumnezeu și de a face copilul Său.
De aceea Domnul, și a zis:“. și oricine va zice fratelui său: „Cancer“ (om gol), răspunde în fața Sinedriului; și oricine va zice: „Nebunule“, va fi focul iadului „(Matei 5: 22.). Este clar că nu este în cuvinte, dar în ce sens au investit.
Utilizarea limbaj vulgar este o desconsiderare conștientă de normele de relații publice, oamenilor. Și, desigur, Dumnezeu. Și vorbind de oameni credincioși, cum să-l prezinte la toate: primul om spurce limba ta cuvânt murdar, și apoi se întoarce la Dumnezeu?
- Ce fel de păcat ne conduce la faptul că începem să jur? Poate că ar trebui să luptăm cu toate aceste păcate împreună?
- Jură persoană poate sub influența celor mai diverse pasiuni. Dar unul dintre principalele motive - lipsa de disciplină. In jurul nostru - un număr foarte mare de oameni care folosesc în mod constant blasfemii, dar în adevăratul sens al cuvântului jur rar. Ei folosesc acest limbaj, doar spun. Și în această serie - și jurnaliști și oficiali guvernamentali, și politicienii, care pur și simplu nu au.
suflet curat. Sfârșitul XVII - începutul secolului al XIX-lea. Lubok. artist necunoscut.
Aici este comparat starea morală a sufletului pur și păcătos. Duș Curat reprezentat ca virgină cu coroana. În mâini flori și ulcior cu lacrimile ei, stingând flăcările. În partea de jos - învins balaurul și șarpele și leul domesticit, simbolizând pasiunea învinse. sufletul păcătos așezat într-o peșteră întunecată
Obișnuiți la acest lucru, nu poate fi dezvățat? Nu există nici un astfel de lucru cu care omul nu a putut renunța, dacă se dorește. motivație importantă. Dacă cineva înțelege că îl împiedică să blesteme, atunci el poate să crească din ea. Dacă vorbim despre persoana credinciosului, în mod conștient lupta ca un păcat împotriva lui Dumnezeu și față de aproapele, precum și instrumentele necesare pentru a face față cu acest obicei chiar mai mult. Există o regulă foarte bună pentru cei care au o pasiune boli - cu binecuvântarea preotului pentru fiecare rupt involuntar, prin cuvântul își asume un anumit număr de metanii. Deci, pe de o parte, o persoană care arată că, într-adevăr vrea să scape de păcat, este de lucru de dragul de el, și Domnul dă ajutorul Său și harul Său. Pe de altă parte - prin intermediul picioarelor la inimă și la minte o mulțime de venit rapid și eficient.
Care sunt rele „normative“, înlocuind profanitati? Faptul că valoarea în acest sens și în celălalt caz - unul. Mai mult decât atât, de asemenea, răspândirea un „blestem“ în mediul bisericii - „Ispitirea“! Îmi amintesc de un călugăr în serios, gânditor, dintr-o dată a spus: „Și ce vom repeta toate:“ Tentatia, tentația „? Probabil că înainte de blesteme, așa că acum, uneori, pe care doriți să, dar conștiința nu permite astfel de cuvinte să spun, și asta e shipish printre dinți:. „Ispita“ "
Și cum tot acest gând - că, frustrat, trist, și este necesar să se jur? De exemplu, de ce nu face ceva la fel de lipsit de sens să nu sari pe un picior, nu se bat să fie ceva pe frunte, etc, etc. Cum putem explica un astfel de obicei - să jur ....? Este posibil să vorbim serios despre ceea ce este de tradiție? Și dacă da, este singura tradiție, care, în orice caz, nu ar trebui să urmeze cel credincios, omul pios?
Dar care sunt pedeapsa specifică în următoarea lume pentru limbaj vulgar, ce sunt toate durerile iadului vor - cine poate spune sigur? Lasă-mă, Doamne, noi nu știm niciodată!