O altă variantă a ideii de fertilitate, reproducere, bogăție printre slavi a fost bovine. Multe națiuni ale pământului bovine a fost un simbol al bogăției. În ceea ce privește slavi, „bovine Dumnezeu“ Volos (Veles) nu a fost doar un zeu al vitelor: bogăția era responsabil lui.
Un loc în care calm stabilește, guma de mestecat, vițea, considerat fericit și în condiții de siguranță. De la mestecat în liniște vaci și respiră calm, confort țăran nezdruncinat, pâine caldă și lapte proaspăt. Este clar de ce cărturarii moderni parapsihologi într-o singură voce spune că vaca, spre deosebire, de exemplu, de pisica, nu ar rezolva în locul proprietăților sale energetice nefavorabile pentru o persoană!
Vaca - cel mai venerat de animale care necesită o protecție specială împotriva forțelor răului, care poate lua departe laptele.
În cele mai vechi timpuri, slavii, aparent, nu vaci sacrificate pentru carne. Vacile nu taie și să vândă chiar și în caz de boală sau de vârstă. Și, de fapt, precum și vânzarea condiționată a unei vaci bolnave a fost văzută ca un mijloc magic pentru a facilita recuperarea lor. La slavii de vest și de sud, în cazul durată determinată (din cauza bolii) abatorizarea vacilor de carne sa nu este consumat proprietarii și vândute vecinilor săi sau tuturor locuitorilor din sat. juninci pentru sacrificare, vaci (yalovok) a permis pentru nunta, înmormântări și, în cazuri rare, la sărbătorile legale.
Vaca joacă un rol important în ceremonia funerară la estul și vestul slavilor. Est slavii obiceiul de a da un om sărac un preot sau o vacă imediat după înmormântare. Ucraina și slavii occidentali cred că vitele jeleste moartea proprietarului. În unele locuri, animale de companie însoțească sicriul la biserica gazdă. Se credea că comportamentul vaca ar putea prezice moartea în casă. vacă roșu sau negru împușcat la moarte. Vaci și viței, care dau celor săraci, vin la „lumea cealaltă“, în cazul în care există stilouri speciale pentru ei.
În complexul ritual de nuntă și folclor conexe, vaca asociată cu femeia, mireasa.
Vaca - o parte obligatorie din zestrea miresei la slavii de est și de vest. Printre băieții de Sud slavii vin colindatul de Crăciun în casa fetelor preferate a mers pentru a curăța hambar. Cazacii de pe Terek în băieții de noapte de Crăciun rupt porțile de pe case fetele de virtute ușor, a făcut un pătrat „gard“, în cazul în care vacile mânați fetele.
Conform credințelor slavilor, coarnele au avut o mare forță protejează. Cea mai mare parte urcarea, zimbru coarne. tur Bull, dedicat zeului războinicilor - Perun, a fost în primul rând un simbol de sex masculin și a însemnat masculinitatea - abilitatea de a salva, proteja împotriva pericolelor, atât reale, cât și magic. Femeile, mai ales tinerele mame, era vital. Acest scop a fost deservită de coarne și lovituri tesatura (Învelitoarea capului femeilor căsătorite) în scoarța sau lenjerie de baza matlasat. Un alt sens de a purta astfel de „coarne“ este ideea de fertilitate și de procreare. În timpurile creștine preoții nu li sa permis comuniunea în Biserică și la femei, în general, cornut Kickaha, văzând pe bună dreptate în ea ecourile credinței păgâne.
În Nord rusă și slavii de Sud cunoscut pentru legenda a vacilor mitice care trăiesc în lacuri. Uneori, ei vin la pajiști de coastă, și apoi o persoană poate lupta o vacă din cireadă, a fugit în jurul ei. O astfel de vacă produce o mulțime de lapte și este întotdeauna puternic și sănătos.
Vaca și taur legat de cultura populară și cu apă celestă, nori, precipitații. Prin comportamentul lor (când se uită în sus la cer, coarne de luptă sări) ar putea prezice ploaie. vaci negre și de culoare închisă, capete de turmă în timp ce se întorc de la pășune, sub formă de ploaie prevestea. În Serbia, crede că într-un nor de ploaie este un taur sau o vacă și poate fi auzit fluturau în mooing. Aceste aceleași idei sunt reflectate în puzzle-ul din Belarus, „vacă albă a rupt stuf“ (zăpadă). Prin urmare, în timpul unei ploi de secetă cauzate de arderea balega de vaca.
Mai clar exprimat în cultura populară slav ne înnorare, precipitații, apă și lapte. Română credea că în cazul în care laptele în timpul mulsului multă spumă, este de vreme rea, și „Yuletide întuneric“ ploaie în noaptea sub Crăciun oferă producția de lapte mare în anul care vine. Printre slavii de Sud, în dimineața în gazda St. George Ziua fluffed unt din lapte, iar fiica sa urcat pe acoperișul casei. „Care este vremea?“ - a întrebat mama lui. „În tot pământul - soarele peste casa noastră - nor“ - a răspuns fata. Acest rit ar trebui să contribuie la creșterea producției de lapte la vaci. Cu aceeași pășune vaca scop lovit în Ziua Sf. George, precum și Trinitatea, ziua Ivana Kupaly și alte sărbători foarte devreme „în roua.“ Ucrainenii vorbesc despre lapte „bozha roua.“ Vrăjitoarele, colectarea de rouă din pajiștile în aceste zile, astfel luând departe de laptele de vacă.
terminologie meteorologică slavă care indică noros, vreme ploioasă, nori, contactul cu sfera conceptelor legate de lapte și produse din acesta: Rus. - "molozhnaya (tulbure) vreme," Pol. -. „Kvaschne mamifere“ (nor), etc. În Ucraina și Bulgaria, credința larg răspândită în faptul că vrăjitoarele pot elimina Luna de pe cer la lapte și lapte din ea. Când luna „iztseden“ (pentru lapte), nu ar fi ploaie.
Apa - principalele mijloace magice, este utilizat pentru a îmbunătăți vacilor de lapte.
Prima dată vacile de pășune din turma în ziua de St George, de Crăciun și alte sărbători-l bucluc cu apă, stropite cu apă sfințită, a fost condusă între găleți. Cu același scop și a turnat Ciobanii. Gazda ucraineană ori de câte ori cu apă din fântână pentru a contacta apa cu un complot, în care a solicitat vaca se adaugă lapte.
Shepherd din nordul rus a avut toate pășunatului de vară îngropa „de vacanță“ (scris conspirație text) în loc umed lângă apă, în caz contrar nu va fi puțin lapte de vacă. În Carpați, a existat un obicei al primului lapte, muls după fătare, se toarnă într-un râu rapid. Toate slavii colostru fierte pentru copii. Dupa ce mânca, proprietarul le udate cu apă sau spălată. În unele locuri, cel care bea primul lapte de la o vacă, se toarnă apă peste poarta. Apa este utilizat pe scară largă în magie pentru a reveni lapte vrăjitoarei selectat.
vaci de lapte în contrast cu cel ceresc foc, t. E. Elementul de foc. Toți au crezut că slavii focul aprins de fulger, poate fi valorificată numai cu lapte de vaci negre într-un vârf de cuțit - doar lapte dulce. În cazul în care primul tunet de primăvară zagremit, atunci când vacile nu sunt încă în hambar, ei nu vor da o mulțime de lapte. În unele locuri din Bulgaria cred că fulgere și tunete „băutură“, în laptele de vacă. În practică, toate animale slavilor există o interdicție de a se apropie de foc, vatra imediat după muls vaca înainte este necesar să se spele pe mâini. In timpul fierberii laptelui este strict monitorizat, astfel încât laptele nu fugi, pentru că vaca, în acest caz, ugerul va umfla.
Știm cu toții obiceiul mușcăturii de șarpe lapte slavilor tratat.
Vaca - obiectul grijii constante sau, dimpotrivă, elful persecuție (sau alți îngrijitori economiei: nevăstuică, șarpe, Rooster). Afecțiunea și nu ucide șarpele, deoarece cu ei cad imediat vaca. Există credințe că într-adevăr e de rahat de lapte de vaca. Omoara acest sarpe nu poate fi: vaca va fi dor și să moară. Nu poți bate o vacă cu un băț, care a ucis șarpele, o vacă este „uscat“.
Vaca poate fi creatura demonică. Ucraineni și belaruși imagina holera ca o femeie cu picioare de vacă, vacă neagră, o femeie așezată pe o vacă neagră. Vaca se poate transforma în jurul unei vrăjitoare. Într-o vacă poate fi comoara. Gutsuls cred că ferma poate fi vaca demon - „poluberok“ scurt coaste. Dacă ea moare, atunci economia lovi cu piciorul într-un rând, nouă vaci găleată.