Închinarea reflectă istoria Bisericii.
Protopopul Sergei Bulgakov
Închinarea a început în lume, deoarece Dumnezeu a creat primele ființe umane - Adam și Eva. Ei se închină în Paradis era liberă lauda, plin de bucurie al lui Dumnezeu, înțelepciunea și omnipotența. Și-a exprimat bună performanță a voinței lui Dumnezeu.
După căderea oamenilor și expulzarea lor din Paradis, rugăciunea mea către Dumnezeu pentru iertare și mântuire de păcat au devenit conectat la sacrificiul. Domnul a luat această rugăciune pentru marea jertfă care a adus ulterior pentru păcatul întregii lumi vin la pământ, Fiul lui Dumnezeu - Hristos Mântuitorul.
Deoarece timpurile apostolice și Biserica creștină timpurie a fost stabilit în ordinea cultului ortodox. Serviciul lui Dumnezeu, care constă în rugăciuni lectură și cântând, citind scripturile și rituri a fost realizată de către preoți dintr-un anumit rang, care este în ordine.
Cultul public ecleziastic au loc în templu. Ei au pus credincioșii în prezența lui Dumnezeu, introdus în comuniune cu Domnul și ne amintesc de cele mai importante evenimente ale istoriei sacre ne ajută să înțelegem adevărata doctrină a lui Hristos.
Prin cult, creștinii ortodocși aparțin unei comuniune tainică cu Dumnezeul cel viu. Prin participarea la sacramente biserică, și mai ales în Taina Sfintei Împărtășanii pe care le primesc de la Dumnezeu puterea de a trăi în neprihănire.
În fiecare zi calendaristică să-și amintească evenimentele istoriei sacre și istoria Bisericii. Și toate serviciile bisericești sunt împărțite în trei runde: zilnice, săptămânale și anuale.
Servicii Divine sunt efectuate ciclu zilnic al Bisericii Ortodoxe în timpul zilei. Lor nouă: Vecernia, Pavecernița, Midnight Office, Utrenia, prima oră, a treia oră, ceasul al șaselea, ceasul al nouălea, și Sfânta Liturghie.
Profetul Moise, care descrie crearea lumii de către Dumnezeu, ziua începe seara: „Și a fost seară și a fost dimineață, o zi ...“ Prin urmare, ziua Biserica începe în seara - o seară.
Acesta este primul serviciu al cercului liturgic de zi cu zi ne spune despre istoria omenirii în timpurile Vechiului Testament. Aceasta arată în mod clar că Vechiul Testament are o finalizare de economisire a Noului Testament. Și noi mulțumim lui Dumnezeu pentru ziua vieții, pe care El ne-a dat.
Al doilea serviciu al cercului liturgic de zi cu zi - Pavecernița - constă în citirea unei serii de rugăciuni în care Îi cerem lui Dumnezeu pentru iertarea păcatelor noastre, și că El ne-a protejat de uneltirile diavolului în timpul somnului viitoare.
Fiul ne amintește de moarte. Prin urmare, la Pavecernița auzim despre trezirea din somn eternă, învierea din morți.
Al treilea serviciu este ciclul de zi cu zi - este miezul nopții. Acesta are loc la miezul nopții, în amintirea rugăciunii de noapte a Mântuitorului în grădina Ghetsimani. Acest serviciu încurajează pe credincioși să fie mereu gata pentru ziua de Judecata de Apoi.
Următorul serviciu al cercului liturgic de zi cu zi - Utrenie. Aceasta are loc înainte de răsăritul soarelui. lumina dimineții, aducând voioșia, creează un sentiment de recunoștință față de Dumnezeu - Dătătorul vieții.
Îi mulțumim Domnului pentru ultima noapte și să ceară mila și binecuvântarea Lui pentru ziua ce vine. Utrenia din lume celebrează venirea Mântuitorului, care a adus o nouă viață și oameni Noul Testament.
Următoarele servicii ale ciclului de zi cu zi este prima oră. Prima oră ne amintește de procesul lui Isus Hristos din preoți evrei. La acel moment, când toată natura se trezește la viață, judecătorii fără Dumnezeu, fără de lege da Dătătorul vieții până la moarte.
La ceasul al treilea, care corespunde la ora noastră nouă dimineața, Biserica comemorează cel mai mare eveniment din istoria sa - Pogorârea Duhului Sfânt asupra Apostolilor.
Sub formă de limbi de foc a Duhului Sfânt a coborât asupra apostolilor pentru ai consacra și reînnoi sufletele oamenilor să predice doctrina lui Hristos tuturor popoarelor lumii.
serviciu a șasea oră corespunde în timp la ora noastre douăsprezecea a zilei. Biserica amintește răstignirea Domnului nostru Isus Hristos la Golgota. Cel mai grav pedeapsa a luat Domnul „pentru noi oamenii și pentru mântuirea noastră.“
La ora nouă, care corespunde treia oră noastre de după-amiază, ne amintim moartea Mântuitorului pe cruce. Lumina sa stins. Pământul a fost scuturat. El a murit Fiul lui Dumnezeu, la învierea Sa pentru a salva oamenii din puterea păcatului și a morții.
Cel mai important serviciu al ciclului de zi cu zi - este Sfânta Liturghie. Înainte de privirea noastră spirituală a avut loc toată viața pământească a Mântuitorului de la naștere până la înălțarea la cer.
În timpul Liturghiei cea mai mare din lume Sacrament - pâinea și vinul devine rugăciunea Bisericii, Trupul și Sângele Domnului Isus Hristos.
Și noi, împărtășindu-Preasfântului Sacrament - Trupului Divin și Sângele Mântuitorului, „intră în bucuria Domnului tău“ și mulțumim Fiului lui Dumnezeu pentru mântuirea omenirii de păcat și moarte.
Vizitarea templul lui Dumnezeu și care participă la slujbele bisericii și sacramente, avem credință, speranță și iubire să depună eforturi pentru unitate cu Cristos, viața Lui, Împărăția Lui. Noi cramponează de apa pura de viață, de apă, țâșnind în viața veșnică.