Cuvântul „epic“, într-un fel asociat cu ceva imens, masiv, indiscutabil mare. Primul lucru care vine în minte - imagini de războinici puternici, care pretuiesc Rus-mama, care patrulau pe cai puternice limite ale statului, distilat orice adversitate. Chiar și limba în care să scrie aceste lucrări uimitoare, diferit de obicei literar! epic popular românesc - este absolut independent de gen folcloric, cu tradiții și canoane stabilite. Ceea ce le diferențiază de basmele obișnuite și legende?
Ce este?
Deci, epic - epic cântec este de obicei transmis din generație în generație, povestea principală, care se învârte în jurul eroului, lupta împotriva forțelor răului și toate forțele pentru a apăra patria. De obicei, personajul principal nu este noroc foarte ușor, în plus, la realizarea de „eroism“ lui El nu vine o dată, dar atunci când „Silushka“ deja țâșnește peste margine, nimeni nu poate rezista Vityaz românesc.
Termenul pentru această formă de folclor, introduse în anii treizeci ai secolului trecut și este luat din „Lay“ (în cazul în care există expresia „epic de această dată“). Cele mai multe dintre aceste tradiții au supraviețuit în partea de nord a țăranilor români. Bylina (piese scurte sunt rare), de multe ori destul de extinse, după cum spune despre marea perioadă de timp.
Este greu de spus când primele piese istorice: se pare că ei au fost întotdeauna oameni. Primele documente care conțin data epica populară românească din secolul al XVII-lea, și nimeni nu poate spune dacă acest lucru se datorează analfabetismului sau faptul că un astfel de gen nu a existat înainte.
Cel mai adesea, epopeea populară românească cercetatorii au descoperit in Siberia. Ca un gen separat de legende stau cazaci din Romania.
Ca și în orice gen literar, pentru epopei sunt caracteristice canoanelor lor. Se spune că înainte de acestea au fost efectuate la acompaniament de harpe, muzică, deși acestea erau puține, dar în legătură cu vocea naratorului, a sunat într-adevăr uimitor. Un fenomen cunoscut sub numele de epic scurt, nu exista deloc, astfel încât fiecare poveste a fost amânată timp de ore, este adesea întreruptă să se odihnească atât studenților, cât și narator.
gen epic acestor lucrări sugerează un stil solemn de narațiune. El a realizat cu ajutorul repetări (bine-cunoscut „mult timp în urmă“, a venit de acolo) și sinonime (vii-vii). Se repetă de multe ori propoziții întregi - la sfârșitul șirului și la începutul următoarei. Casierii, de obicei, nu se concentreze pe anumite locuri, este mult mai important să vorbim despre faptele „eroice“ în timpul cal sedlaniya, de exemplu, epopei conțin descrieri detaliate ale cailor de harnașament, echipamente de eroi, etc. Frecventă și exagerare a unor calități caractere de subliniere. Naratori adorat epitete (erou glorios, inamic murdar), dintre care unele au devenit în cele din urmă frazeologia (sânge cald). Încă o dată pentru a evidenția „partea luminoasă“ sufixe diminutive folosite (Alyoshenka), în timp ce sufixele utilizate „creștere“ (tsarische) pentru caracterele negative.
epopei populare românești sunt prezentate în timp real, în care nu există referiri la trecut sau viitor. Mai mult decât atât, ele constau, de obicei, din trei părți compozite: zapeva (intrarea originală având puțin de a face cu el însuși naratiune) Intonatie (de fapt, complot) și finaluri.
Silushka eroic
Cel mai cunoscut gen de elemente populare sunt epopei despre eroi. Povestiri despre dragoste pentru Rusia, de dăruire, de această onoare și prietenie au fost întotdeauna populare. Astfel de caractere ca Alyosha Popovich, Dobrînia Nikitici și Ilia Muromets, cunoscut pentru fiecare persoană rumynskogovoryaschemu. Ei au popularizat chiar și în desene animate, și la cele mai mici cunoscut faptul că „supereroi“ sunt nu numai în America, dar și în Rusia. Povestiri de eroi sunt crescuți la copii o dragoste pentru patrie, conștientizarea valorii sale, arătând în același timp, viața istorică Drevnerumynskogo de stat.
concluzie
Cultura uimitoare și bogat de România. Epopeele, basme populare românești, proverbe, ghicitori diferite - doar o mică parte din această bogăție. Mult mai rămâne neexplorat până la sfârșitul anului, o mulțime - nu ușor de înțeles pentru omul modern, dar, în orice caz, nu putem nega valoarea folclorului. Fără trecut nu poate fi prezent, iar viitorul nu este posibilă, și numai atunci oamenii se vor dezvolta în mod corespunzător atunci când învață cum să aprecieze istoria sa.
