Legile (leges).
Dreptul roman a devenit baza înțelegerii legii în întreaga familie juridică continentală. Lex (legea), potrivit romanilor, a fost o expresie directă și imediată a voinței colective a poporului roman (Populus Romanus quiritium) [1]. Stabilirea legii de către cetățeni (cives) pentru ei înșiși face legea în baza dreptului privat (ius civile). Dreptul civil este numit, deoarece legile - principala sa sursă - sunt acceptate de către cetățeni pentru cetățeni. Confirmată printr-o definiție a legii, condus de Guy:
„Legea este faptul că poporul roman a aprobat, și aprobate» (Gai 1.3) [2]
Evoluția pe termen lung a instituțiilor juridice romane în timp și a afectat legislația, în special, s-au schimbat ei înșiși legislatura. În locul comitia este vorba să se pronunțe de luare în Senatul roman, și apoi împăratul. Schimbarea definiției legii:
„Legea este faptul că poporul roman a avut loc la propunerea oficială» Senatul (I. 1.2.4)
Dar chiar și după secole trăsăturile esențiale ale legii, în general, sunt deținute în același loc. dreptul roman, pentru a fi considerate ca atare, trebuie să fie, în primul rând, provin de la autoritatea competentă a legiuitorului, și în al doilea rând, să fie publicate în ordinea exactă specificată.
Pentru prima dată legile menționate în istoria romană în perioada regală. În ciuda faptului că regele este șeful statului, dotat cu Imperium, discutarea și adoptarea legilor a fost nu numai prerogativa regală. Deci, Pomponius scrie:
“... el (MI) a introdus (pentru discuții), legile unor oameni kuriatnye; ei, și împărați ulterioare au făcut: toate aceste legi au fost colectate într-o carte de Sextus Papirius, care a trăit într-un moment în care regulile de Tarquinius Superbus <…> Această carte este Papirievym drept civil, dar nu pentru că Papirius introdus în ea ceva din el însuși, ci pentru că el este legile adoptate (mai devreme), fără ordine, asamblate într-o singură unitate »(D.1.2.2.2).
În mod similar, vorbind despre ea, și Dionisiy Galikarnassky:
„Common Romulus a dat trei dintre aceste drepturi: de a alege funcționarii de a aproba legi și de a decide cu privire la război, în cazul în care ordinele regelui. Și chiar și în aceste cazuri, oamenii de putere nu a fost absolut, în cazul în care decizia nu pare adevărat la Senat. <…> Un vot a oamenilor nu petrec întregul ansamblu, dar merge de curiae, și care părea să se potrivească majoritatea curiile, poporul a adus la Senat. " (Antichitatea romană. 2.14.3)
oamenii romane de la începuturile istoriei decid colectiv probleme importante de stat, inclusiv discutarea și adoptarea legilor. Lex în prima perioadă a istoriei romane a fost o decizie comitia kuriatnye, și să participe la discuția despre legea permite, prin urmare, doar unul dintre patricieni; Plebea această posibilitate a fost negat faptul că, în viitor (și va duce la apariția unor plebei reuniuni separate, precum și aprobarea propriilor regulamente (cu adoptarea Lex Hortensia în 287 î.Hr. de iure echivalate legilor). Țarul însuși într-o oarecare măsură, acceptat de oameni contactat prin lege și a trebuit să o respecte, care decurge în mod logic din ordinul patriciană a statului roman. ea patricieni, locuitorii indigeni din oraș, este elita politică, organizată în muncă mare de sine stătătoare, au o influență politică serioasă.
Timpul trece, iar perioada regală se înlocuiește cu un republican, care atrage după sine o schimbare în ordinea juridică a statului. putere nelegitimă Tarquinius Superbus și exilul său ulterior conduce la anularea tuturor legilor împăratului. Pomponius scrie:
„În exil, regi toate aceste legi în vigoare a legii tribunilor au pierdut puterea, iar poporul roman a început din nou să folosească legea mai nesigură și personalizate unora, decât să treacă o lege, o situație care a durat timp de aproximativ 20 de ani». (D.1.2.2.3)
„Tranziția de la monarhie la republică a marcat victoria ideii de democrație, nu numai în sistemul politic, dar, de asemenea, în natura legii. La începutul anilor Republica este aprobat de principiul de bază al statului de drept și legalitate - „Quirites pe bună dreptate» (ex iure Quiritium) »[5].
„[Tații Senatori] au decis că, atunci când oamenii vor numi un rege, decizia va fi considerată ca fiind acceptată numai după ce este aprobat de către părinții. Și în ziua de azi, dacă vom rezolva problema legilor sau funcționari, senatori beneficiază de același drept, deși a fost lipsit de eficiență:. Înainte ca oamenii să înceapă să voteze, în cazul în care este încă rezultatul neclar, părinții dau aprobarea în prealabil“[7]
El a fost susținută de Dionisie:
„Și poporul vot nu a petrecut întregul ansamblu, dar merge de curiae, și care părea să se potrivească majoritatea curiile, poporul a adus la Senat. Dar, în timpul nostru obiceiul sa schimbat, deoarece Senatul nu aprobă care a condus poporul, dar oamenii au puterea asupra deciziilor Senatului. " (Antichitatea romană. 2.14.3)
Solicitat, acceptat de către popor și Senatul a aprobat o lege intră în vigoare și de facto a devenit cunoscut în toată populația de la Roma; începutul acțiunii a legii - data adoptării în comitia. Legea adoptată pe panourile expuse pe forum, și o copie a lui rafturi.
Fiecare din trecut această procedură a avut anumite legi, mereu la fel, structura [8].
Prima parte a legii cunoscut sub numele de praescriptio ( «scriere“ din Prae latină -. - «înainte» pentru + scribo) - partea introductivă care conține o referire la magistrat, precum și circumstanțele în care a fost adoptată legea. De exemplu, legea numai pe deplin existent - Lex Quinctia de aqaeductibus (legea Quinctius aproximativ apeductelor 9 BC adoptat în ședința triburilor) începe cu cuvintele:
A doua parte a legii a fost numit rogatio (cerere«, proiectul de lege") și conținea textul legii. Legea de mai sus Quinctius rogatsiyu conținea următoarele linii:
Quicumque post-Hanc legem rogatam rivos specus fornices fistulele tubulos Castella lacus aquarum publicarum, quae anunț Urbem ducuntur sciens dolo malo foraverit ruperit foranda rumpendave curaverit peiorave fecerit, quo minus EAE Aquae earumve quae queat în Urbem Romam IRE Cadere fluere pervenire duci quove minus Urbe romi et qua Aedificia urbi continentia sunt erunt, in este Hortis praediis locis, cvorum hortorum praediorum locorum date aqua Dominis possessoribus UF vel adtributa est vel erit, saliat distribuatur dividatur în castella lacus (in) mittatur <…>
"<Если> oricine altcineva a fost după această lege a intrat în canale de forță, apeducte subterane, arcade, conducte, mari și mici, rezervoare, cuve de alimentare cu apă publice, care sunt deținute în oraș, găuri în mod deliberat rău intenționate, daune, sau promovarea prodyryavlivaniyu sau poverzhdeniyu lor, ca urmare a că apa într-un fel opri <поступать> în orașul de la Roma, sau ca rezultat al apei, care <перестанет поступать> proprietari sau proprietarii de grădini, case sau clădiri în orașul de la Roma, precum și în rezervoare lor <и т.д.> ... „[10]
A treia parte a legii cunoscut sub numele de sanctio (probabil de la cuvântul Sanctus - „sfânt, sfințit,“ [11]). Sancțiunile sunt impuse măsuri de responsabilitate pentru încălcarea reglementărilor de drept. Și dacă legile antice (în perioada regală) diferea pedeapsă severă, drepturile sancțiunilor republicii încep să se înmoaie și să devină mai diversă. Deci, ca o pedeapsă poate fi acordată nu numai pedeapsa cu moartea, dar, de asemenea, exilul, sclavia în minele sau o galerie, fin, obligația de a efectua anumite acțiuni (de obicei, în favoarea poterpevego), etc. legea exemplificată conține o sancțiune pentru încălcarea normelor menționate mai sus:
<…>este populo Romano [HS.] milia centum îndrăzni damnas esto; et qui d (olo) m (alo) quid eorum ita fecerit, id Omne sarcire reficere restituere aedificare ponere excidere demolire damnas esto sine dolo malo.
"<То> deci da plătească o sută de mii de sesterți la poporul roman; dar cel care comite <названные действия> cu intenția de malware, dar, de asemenea, vor fi acordate <починить, восстановить, отстроить заново то, что он повредил> în mod corespunzător „[12].
Cu toate acestea, nu orice lege adoptată în Roma antică, a fost echipat cu o sancțiune. Prin urmare, în funcție de disponibilitatea sancțiunilor, precum și prin natura sa, toate legile pot fi împărțite în mai multe tipuri. [13]
Primul tip de legi - legile, lipsit de orice sancțiune, și anume conțin nici o indicație a gradului de responsabilitate pentru încălcarea acestora. O astfel de lege numit imperfectae lex ( «legea imperfectă"). Potrivit GF Dormidontova, legea imperfectă - este o astfel de lege,
“... care interzice acțiunea cunoscută, dar nu declară că nul și neavenit un act contrar interdicției. Astfel, în Roma antică, legea interzice donarea de cadouri Cincy care depășesc o anumită sumă, dar nu a declarat tranzacții nule făcute contrar acestei legi. Legiuitorul a crezut ca cea a unuia dintre decretele sale suficient pentru a opri o greșit, dăunător în opinia sa, direcția luată de tranzacțiile de dedicare. De multe ori în formă de Leges imperfectae în legi a introdus norme comune de moralitate, cum ar fi soți sunt obligați să iubească reciproc. Cu o astfel de prescripție și nu este exclus orice sancțiune“. [14]
„... uneori, pot apărea situații în așa fel încât acțiunea de nulitate contravențională ar atrage după sine consecințe nefavorabile pentru a treia, de orice nevinovați, oameni“ [16].
De exemplu, legile XII tabele limita valoarea finală a dobânzii la datoria de 1/12 parte a datoriei. Cămătarul, să ceară un procent mai mare, așteptând o penalizare în valoare de patru ori cu suma de interes primite în plus față de lege. Acordul dintre el și debitorul, cu toate acestea, a rămas în vigoare. Într-adevăr, distrugerea acordului ca urmare a acțiunilor cămătarul făptașii ar pune debitorul într-un dezavantaj: aceasta ar trebui imediat să returneze suma totală a datoriei, împreună cu dobânzile legale care ar putea scutura bunăstarea lui atunci când împrumut sa dovedit a fi mare. Prin urmare, în interesul debitorului, în cazul în care sancțiunea aplicabilă mai mică formă perfectă.
Al treilea tip de lege - este Perfectae Leges ( «legile perfecte"). Sancțiunea legii interzice anumite acțiuni, iar în cazul în care sunt contrare legii, încă comise, atunci aceste acțiuni au fost recunoscute nule și nu ar trebui să implice consecințe juridice. O astfel de lege, cu toate acestea, pur și simplu a distrus acțiune greșită, dar nu a impus asupra persoanei care a comis fapta, nici o responsabilitate.
Astfel, potrivit lui Guy,
“... refuzul făcut înainte de moștenitor numire, a fost invalid, desigur, din cauza va primi putere de la numirea moștenitorilor, și, prin urmare, numirea unui moștenitor este considerat ca fiind cel mai puțin termenii esențiale și baza unui testament» (Gai. 2.229).
“... tabele Legile XII limitează valoarea finală a dobânzii la datoria de 1/12 parte a datoriei. Cămătarul, să ceară un procent mai mare, așteptând o penalizare în valoare de patru ori cu suma de interes primite în plus față de lege ".
Pentru comparație. Aici este ceea ce a fost scris de către împărăteasa Elisabeta în partea introductivă a ei decretul imperial (1754) privind stabilirea Noble și Merchant Banks:
„Mulți români Subiectii, și mai nobili, cu banii nevoie, sunt obligați să împrumute de la alții cu mare interes și cu ipoteci, astfel încât să nu ia vpoltora de bani sau de costuri de două ori mai pot răscumpăra aceleași decât data scadentei nu poate fi corectată, și vino în mizerie și ruină, iar oferta nu numai doisprezece, dar cincisprezece și douăzeci de procente, ceea ce nu se găsește în toată lumea. Iar celălalt sunt acei hoți fără scrupule, care, după o perioadă de zile este stabilită și ipotecare mici, deși sunt utilizate și a adus banii, nu dau; iar cealaltă, fictivă liniștitoare nezapiskoyu de stabilire a proprietății, în continuare termenul limită stabilit satul în spatele lui să scrie, și așa mai mare ipotecare pierde bani mici.
... Și dacă unul dintre ei ar îndrăzni să continue să ia mai mult de șase la sută, și care va fi mustrat, astfel datele de la ei să împrumute bani vor rămâne cu debitorul și pentru trezoreria de a confisca toate bunurile, în scopul de a continua în opoziție nu au îndrăznit să repare ... "
(De la o schiță istorică „băutură în Rusia există bucurie.“)
Cu stimă,
Victor Anninsky