Ori de câte ori a efectuat om, el ar trebui să acționeze ca un patriot.
Motivul pentru scrierea acestui articol au fost numeroase argumente cu privire la ceea ce este patriotismul și dacă este necesar pentru țară.
Din punctul meu de vedere, oamenii de astăzi nu au o înțelegere clară a naturii de patriotism.
Conștiința de masă urmează fluxul de informații, dar atunci când se confruntă cu o atitudine negativă față de patriotismul liberalilor că, în negarea de patriotism este foarte consistent și activ, de multe ori ia partea lor. De aceea, încercăm să înțelegem cum să modeleze conceptul de patriotism în sine.
Pentru a înțelege ce este patriotismul. util să se uite la istoria problemei.
atașamentul românesc în țara lor, un patriotism de sacrificiu spontană a poporului nostru a sărbători toți oponenții săi.
Funcția Famous patriotism de protecție formulate în secolul XIII, cuviosul Alexander Nevsky: „Cine vine cu o sabie, de sabie vor pieri.
La standul și standul va fi pământul rusesc. "
De-a lungul ultimilor câteva sute de ani, România cu un spirit patriotic puternic de oameni pe care nu a pierdut o bătălie majoră, care ar pune sub semnul întrebării suveranitatea.
Numai la sfârșitul XX c toletiya ne confruntăm cu un nou tip de război, au fost învinși (eu sunt sigur că timpul) în timpul Războiului Rece.
Unul dintre cele mai importante motive pentru această înfrângere, mulți experți cred că este pierderea de patriotism.
Pentru că este foarte important să înțelegem ce patriotismul este și ceea ce dă o existență umană deplină, identitatea și posibilitatea de realizare.
întoarcerea lui este asociat cu anexarea rus de primăvară Crimeea și insuflat în inimile a milioane de oameni speranța că știința nu este încă complet depășite uitat de poporul nostru.
Din acest punct de vedere patriotism - este sabia victoriei ruse, care este ultimul sfert de secol ruginit în stoc în istoria noastră.
Rust cu această sabie periat primăvară Crimeea.
Cu toate acestea, există o opinie, că salvarea țării nu trebuie să înceapă cu declarații patriotice și, pe reconstrucția economică a vieții.
Recent, cu toate acestea, ne-a lăsat un scriitor minunat și patriot Valentin Rasputin a spus:
„Patriotismul - cuvântul care mi se pare o cuprinzătoare și, în cazul în care nu mântuirea, în marea mrejele problemele noastre morale și spirituale ale nodului, care este cel mai ușor de dezlega. Cu el, ar trebui să începem. În spatele totul: conștiința și datoria, și adevărul, și bunătatea, și credința, și o persoană și un cetățean, și multe altele ".
Drepturile Rasputin care echipeaza cu adevărat România numai oamenii viziune asupra lumii patriotic.
Cei care nu le place țara noastră, nu este capabil de a construi național și eliminarea țării din criză, chiar dacă acesta ocupă cea mai mare birou și dispune de resursele financiare.
Probabil să aducă bani undeva în offshore și pleacă. Și dacă va fi, cel mai bun caz, se va ocupa de probleme personale.
Deci, ce este patriotismul?
Ozhegova dicționar definește termenul de „patriot“, ca termen de origine greacă (. Patriotes greacă - National - Patris - locul de naștere), ceea ce înseamnă „dragostea de țară; atașamentul față de locul nașterii, locul de reședință. "
În antichitate atribuit fiecărui membru al politicii datoria morală de a participa activ la apărarea militară a orașului și în managementul acesteia.
Și, deși chiar și la acel moment erau filosofi ale căror puncte de vedere sunt precursoarele cosmopolitanismului (aceeași Diogenes și cinici se vedeau ca „cetățeni ai lumii“), patriotismul polis al Greciei antice a devenit precursor al patriotismului imperial al Romei antice.
În Evul Mediu a devenit din nou un patriotism local, patrimonial, presupusa loialitate vasal Overlord.
Excepția a fost lupta eroică împotriva Angliei Ioana d'Arc, pentru o perioadă scurtă de timp a reușit să unească țara datorită puternicul avînt de patriotism.
Polis patriotism caracter recuperat în timpul Renașterii, cu lupta între orașele (Venezia Genova Floretsiya-Roma).
patriotismul nou de calitate dobândit într-un timp nou, în perioada revoluțiilor burgheze care au avut loc sub semnul iubirii pentru patrie și pentru un timp patrioții pe picior de egalitate revoluționarilor.
De acum patriotismul ca angajamentul unei persoane de a țării ( „jus Soli“), în cazul în care a trăit, a devenit opus iubirii comunității naționale umane sau națiune ( „jus sanguinis“).
Fără o înțelegere a acestor două fațete ale dragostei pentru patria nu înțelegem, ce este patriotismul?
Noul concept de viață de „patriotism“, a primit în Anglia secolului al XVIII-lea, unde radicalii și conservatorii au luptat pentru patrioți de nișă, și unde a folosit de multe ori opoziția și spre deosebire de guvernul central, mulți dintre ai cărei membri au fost acuzați de corupție.
Petrecerea a fost chiar patriotic înființat.
Despre dragostea de țară a declarat în mod constant Iluminismului francez care s-au opus loialitatea țării sau fidelitatea față de monarh coroana bisericii.
Lucrare de Charles-Lui Monteske „spiritul legilor“, afirmă că binele comun este în valoare de două dragoste stolpah- pentru lege și dragostea de țară.
Toate Revoluției Franceze a avut loc sub sloganul patriotic „Patriei este în pericol“, a ajutat la transformarea francezi într-o singură națiune vnesoslovnuyu.
Batalionul „Patrioții 1789“, a fost format chiar.
sentimentele monarhistă ale oamenilor au fost înlocuite cu principiul „servi de stat.“
Care este conceptul de patriotism în România?
În România, termenul de „patriot“ a fost folosit pentru prima dată în secolul al XVIII-lea, vice-cancelar al PP Shafirov înseamnă „fiu al Patriei.“
(Mai târziu, într-un sens apropiat, care este la fel „Homelanders“ este folosit termenul și marele comandant român Alexander Suvorov).
Cu toate acestea, patriotismul, înțeleasă ca dragostea de țară și de dorința de a-și dea viața pentru ea, poate fi găsit în viața rusă, cu mult înainte de vremea lui Petru, în cazul în care acest concept devine parte a ideologiei de stat.
Sentimentele patriotice pătrunsă cu literatura rusă veche - „Povestea Ani apuse“ Nestor, „Lay“, „Cuvântul pe lege și har“ Mitropolitul Ilarion.
În secolul al XII-lea, Vladimir Monomah la Congresul înaintea prinților appanage din Liubeci românesc a rostit cuvintele, pline cu respingerea de ceartă și preocupare pentru integritatea țării rusă:
„De ce ar trebui să ne distrugem țara din Rusia, ei înșiși în prezent, ceea ce face din Kotor polovtsy nostru urs ură teren și să se bucure atunci când între noi devine armată. Să o inimă și observarea pământ rusesc „(62 C, 18).
Înțelegerea a ceea ce patriotism în România nu poate fi determinată fără o istorie, peisaj și chiar caracteristicile climatice din România
mult mai mari eforturi volitiv și costuri economice decât în Europa și America.
Pentru ei de a-și apăra cu adevărat și de a construi acolo ceva pe termen lung, este necesar să se iubească cu adevărat, adică, să fie un patriot.
exploit-patriotice și militare au fost mulți principi români care au apărat independența orașelor lor (o singură patrie nu există încă), și, desigur, a iubit mici patria istorică.
Cât de mare patrioți România a adus aminte numele Aleksandra Nevskogo, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin și Dmitriya Pozharskogo, comandantul român Aleksandra Suvorova, Mikhail Kutuzov, Fedora Ushakova, Mikhail Lazarev, Pavla Nahimova, Vladimir Kornilov, Vladimir Istomin. Patrioții, deși diferite, începând cu Ivan Kalita, au fost toți regii români.
Acest lucru este demonstrat de aceeași corespondență cu Groaznic Kurbsky, în cazul în care regele a avut datoria tuturor subiecților săi pentru a servi împăratului cu credință - și a fost apoi forma oficială de patriotism.
Când Petru cel Mare patriotism, înțeles ca munca grea în afacerile publice, a devenit principalul merit clasa birocratică și virtute.
În luptele militare soldați și comandanți militari au fost instruiți să lupte pentru stat și Biserica Ortodoxă după felul său, și diferite tipuri de constituții și legi consacrate patriotism la nivel legislativ.
Serviciul de la țară a însemnat, de asemenea, identitatea apoi rusă și oficiali militari, iar triada de SS Count Uvarov: „Ortodoxia, autocrația, Naționalitate“, de modul în care niciodată nu a sprijinit în mod direct de către regii din România, a devenit un fel de formulă de patriotism oficial.
Înțelegerea a ceea ce patriotismul este variat în momente diferite și sub diferite regi.
Nu de fiecare dată când regele cuvântului „patriot“ a fost la fel de popular.
Așa că atunci când am încercat Pavel acest cuvânt prea des pentru a nu folosi prea multe asocieri cu revoluția franceză a cauzat.
Un rol important în trezirea și întărirea sentimentelor patriotice ale poporului jucat Biserica Ortodoxă Rusă.
Caracterul universal al principiilor sale ( „nu mai este nici Grec, nici Iudeu“) nu conține nicio contradicție cu practica de a sprijini desfășurarea patriotică a autorităților și oamenilor.
Să ne amintim binecuvântarea care a fost Dmitry Donskoy de Sergiya Radonezhskogo înainte de bătălia de la Kulikov și scrisori îndemnând poporul român pentru lupte împotriva invadatorilor polonezi care expediate Patriarch Hermogenes.
România Deoarece două treimi din timpul său istoric petrecut în războaie, este destul de clar că esența ideologiei iubirii pentru patrie a fost educația patriotică-militară.
Fără acest lucru, nu înțelegem ce este patriotismul românesc.
Creșterea patriotism civic în România sa acordat atenție mult mai puțin și nu este surprinzător faptul că elita românească și „Lumina Superioară“ au fost adesea purtători de opiniile pro-occidentale, gravitat ceva de francofili (la începutul secolului al XIX-lea, Anna Pavlovna Scherer salon Tolstoi), prin germanofili (mijloc secolul al XIX-lea, aristocrați români, urcă de la Baden Baden), de către Anglofila (începutul secolului XX, proprietarii de magazine de pe mare, cantate de Nabokov în „străini Tides“).
În literatura rusă descrie în detaliu modul în care pro-occidental cercuri ale elitei ruse orientate.
În perioadele când „simfonia puterilor“, a fost destul de stabil, ton patriotic a fost foarte mare, a fost în creștere, și România însăși.
Înțelegerea a ceea ce patriotizmv România ar trebui să se bazeze pe conștientizarea incredibila varietate a vieții românești.
patriotismul civic manifestat la diferite nivele și în diferite forme - în mișcarea Zemski, populismul, în eroismul muncii inginerilor și muncitorilor români, în cele mai dificile condiții de construire a unei căi ferate Trans-Siberian.
Acest lucru este scris în mod clar gânditor și patriot român Ivan Solonevich, sa încheiat zilele lui înapoi în Uruguay.
Dar când unitatea națională slăbit, iar simfonia puterilor este rupt, oamenii au încetat să înțeleagă semnificația a ceea ce se întâmplă în țară.
Apoi, a început spiritul patriotic a scăzut, urmată de instabilitate și tulburări.
Istoricii și economiști în viitor, probabil, trage un grafic, în cazul în care va exista o corelație între starea statului, economia, puterea sa militară și de gradul de entuziasm patriotic al națiunii în acest moment.
Acest lucru va ajuta să înțelegeți ce patriotism în România în dinamica dezvoltării sale istorice și civilizațional.
Pe nevoia de România prosperitate patriotismul de-a lungul istoriei țării au spus mereu scriitori români, filozofi, artiști și oameni de știință.
„Ideea Patriei este aceeași pentru toate rodnică. Cinstit sugerează ideea de eroism, necinstit - avertizează dintr-o varietate de infamie, care, fără ea, fără îndoială, ar fi fost comise, „- a scris Saltykov-Shchedrin, care a fost, de asemenea, Ryazan și Tver vice-guvernator.
Și Nikolay Dobrolyubov a susținut că „patriotismul este viu, activ, și este diferită în care exclude orice dușmănie internațională“ și că „oamenii anima astfel de patriotism, gata să lucreze pentru întreaga omenire.“
literatura rusă de la Aleksandra Radischeva la Valentin Rasputin a fost umplut cu teme de patriotism și intonații imagini.
Uneori nu sa observat și nu iese în mod direct, dar de multe ori pătrunsă literalmente materialul de opere artistice și fundație reproduse în caracterul său românesc.
Puteți găsi sute, daca nu mii de aforisme și zicători care aparțin oameni ca Nikolai Karamzin, Alexander Pushkin, Vissarion Belinsky, Lev Tolstoi, Fyodor Dostoevsky, Nikolai Leskov, Alexander Ostrovsky, Anton Chekhov, Dmitri Mendeleev, Nikolai Berdiaev, Ivan Ilyin, George Florovsky, Leo Karsavin, Vladimir Vernadsky, Pyotr Kapitsa, și multe alte nume, care indică faptul că cei mai buni oameni din România trăiesc, cred că și de a crea în paradigma Outlook patriotice durabile, cu toate că au existat multe pretenții în stat.
Iată cum de a evalua tonul de patriotism sovietic și necesitatea de a proteja țara una dintre cele mai aspre critici ai „perioada roșie România“ filozof roman Georgy Fedotov emigrantului:
„Noul patriotism sovietic este un fapt care este lipsit de sens să-l nege. Aceasta este singura șansă de a fi român. Dacă este un pic, dacă oamenii refuză să protejeze România Stalin, el a refuzat să apere România Nicolae al II-lea și Republica Democrată România, că acest popor nu este, probabil, posibila existență istorică. "
Singura perioadă în care elita politică a țării a recunoscut în mod deschis în aversiunea fata de patriotism - este, desigur, cei 90 de ani, după care țara ar putea avea mai mult și să nu se ridice.
Desigur, această stare de spirit, bate în mod repetat, în presă și mass-media nu au putut fi transmise oamenilor obișnuiți și nu afectează starea de mintea și sufletele atât de mulți oameni în direcția de reducere a patriotismului.
Înțelegerea a ceea ce patriotism în România este imposibilă fără un studiu al antipod sale ca fenomen de trădare națională.
Nu putem spune că, în România, de-a lungul istoriei sale, printre aceeași elita nu erau oamenii care se opun România și purtând o trădare a genei.
Din păcate, acestea lipsesc. Antipatriots au fost prinți, cufundat în mezhdusobitsah și la partea mongolilor, și Andrei Kurbski și Vladimir Pecherin, și un membru al guvernului provizoriu, Nikolai Nekrasov, constând într-o lojă masonică „Great East“, Leon Trotsky, și generalul Andrei Vlasov, și generalul KGB Oleg Kalugin, și un număr de reprezentanți ai elitei noastre politice.
Un număr considerabil de liberali continuă astăzi să atace patriotismul, greu citarea interpretat greșit cita criticul englezesc literar al secolului al XVIII-lea, Samuel Johnson, „Patriotism - ultimul refugiu al ticăloșilor“ și, uneori, se atribuie Lvu Tolstomu, care pur și simplu reprodus în „Cercul de lectură“.
Johnson, care a rostit această frază înainte de alegerile parlamentare din 1774, a fost lupta cu opoziția și ei „fals patriotism“, ca formă de demagogie politică și a identificat acest tip de pseudo-patriotismul ca mod riguros.
Cel mai interesant este faptul că o traducere exactă a acestei fraze din limba engleză prevede: „Pentru patriotismul personaj negativ este ultimul refugiu.“
Continuând gândul Johnson se poate spune că, probabil, denaturarea sensul acestei sintagme, cu replicarea ulterioară este ultimul refugiu al canalii și rusofobie moderne.
În România, o țară de o mare diversitate, există multe varietate largă de patriotism.
Pentru a parafraza o expresie celebra, putem spune asa si lasa floare sute de culori patriotice. Principalul lucru pe care a fost flori reale.