Conform inscripției unui psalm scris de David, în timpul zborului său de la Saul filistenilor în Gat, unde a aflat recent câștigător al Goliat, și, prin urmare, probabil, îl privi cu suspiciune. Această din urmă împrejurare poate determina pe David să pretindă înainte de a le nebun (vezi 1 Samuel XXI :. 10 și dal.). - „Porumbelul, tăcut în eliminarea“ - indică fie poziția lui David într-o țară ostilă ca un exil singur și neajutorat, adică, este expresia blândă, figurativă, ceea ce denotă apoi externe și starea de spirit a lui David, sau puncte pentru a regla performanța - .. În imaginea cântece, începând cu aceste cuvinte.
Ai milă de mine, Doamne, ca eu sunt înconjurat de dușmani pretutindeni care doresc să-mi (2-3) distrug. Am pus încrederea în tine și cred în realitatea determinare despre mine (4-5). Dușmani vigilantly mă urmărește. Nu te-i pedepsi? (6-8), dezastrele mele sunt estimate la tine și tu ești protectorul meu, de ce nu mă tem de atacuri asupra dușmanilor mei, și pentru care ai trimis mântuirea te voi plăti jurămintele (9-14).
1 Către mai marele cîntăreților. Despre porumbel, tăcut în îndepărtarea. Scriptura David când filistenii l-au prins în Gat.
2 Ai milă de mine, Dumnezeule! pentru om vrea să mă înghită; el luptă de zi cu zi mă oprimă.
2. „Un om vrea să mă înghită.“ Cuvântul „om“ David reprezintă filistenilor, printre care el a trebuit să se rotească și care nu pot fi eliminate în mod favorabil față de el ca un câștigător recent al Goliat. Ei au fost suspecte de el și să-l văd ca spion de ostilitate față de el a poporului evreu, și așa mai acut urmat cuvintele și acțiunile sale.
3 dușmanii mei ar înghiți de zi cu zi mă: pentru ei să fie mulți care lupta împotriva mea, Preaînalte!
4 Când mă tem, voi avea încredere în tine.
5 În Dumnezeu voi lăuda cuvântul lui; Dumnezeu nu se va teme; care mă va face carne?
5. „În Dumnezeu voi lăuda cuvântul lui.“ „Cuvântul“ lui Dumnezeu în ceea ce privește definiția lui David, desigur, în conformitate cu care a fost destinat să devină rege al poporului evreu. „Lăudând“ - mulțumesc, pentru a lauda. David mulțumește lui Dumnezeu pentru o astfel de definiție a acesteia, nu pentru că el a găsit aici satisfacția vanitatea lor, ci pentru că au văzut de el har la Domnul său, de ce el, care a trăit între filisteni, dușmanii rele ale poporului său, nu ezită să aibă încredere în mântuirea lui: Dumnezeu a dat la el un cuvânt, nu-l lăsați neîmplinită și, prin urmare, a salva David, așa ceva David, și a zis: „? nu mă tem că voi face trup“
6 În fiecare zi distorsiona cuvintele mele; Toate gândurile lor de mine - pentru rău:
7 merge pritaivayutsya, vizionarea pyatami meu pentru a capta sufletul meu.
8 Nu ei să scape pedeapsă pentru nelegiuirea lor? Depuse în furie, Dumnezeule, neamurile.
8. Dumnezeu de dreptate. În relațiile din jurul lui David filisteni, el vede o ură nedreaptă, le nemeritat ca exil nevinovat și involuntar din patria sa. Atitudinea ostila hrănite nu numai pentru el, ci pentru toți evreii, și nu numai filistenilor, ci și toate Neamurile, așa că rugăciunea lui David pentru mântuirea lui devine rugăciune și pentru poporul său, „în mânia destituit, Dumnezeu, națiunile“ (păgâne) .
9 Ați numărat preumblarile; pune lacrimile mele într-un vas cu tine, - nu în cartea Ta, dacă acestea?
9. Caracteristicile vigilența lui Dumnezeu pentru om. Toate durerea ultimei calculate ca și cum Domnul ( „numerotat preumblarile“), Domnul le păstrează ca și în cazul în care într-o oală: el scrie ca și în cazul în care tot ceea ce face rău pe nedrept de oameni.
10 vrăjmașii mei întoarce înapoi, atunci când strig către Tine, că Eu știu că Dumnezeu este pentru mine.
11 În Dumnezeu voi lăuda cuvântul lui: în Domnul voi lăuda cuvântul lui.
12 În Dumnezeu nu mă voi teme; că omul face pentru mine?
13 Pe mine, Dumnezeule, promite să te; Vei rambursa laude,
13. jurăminte înaintea lui Dumnezeu, David, sunt enumerate în următorul verset.
14 Căci ai eliberat sufletul de la moarte [ochii mei din lacrimi] Da, și picioarele de cădere, ca să umblu înaintea lui Dumnezeu, în lumina celor vii.
14. Walk „înaintea lui Dumnezeu, în lumina celor vii“ -, prin urmare, acțiunile sale în nici un fel jignesc și încalcă decretele Domnului, să fie ghidat de intotdeauna sa ne amintim că Domnul vede fața Lui este întoarsă spre om. „În lumina celor vii“ poate fi pentru a transmite „de a educa pe cei vii“, adică. E. activitatea umană, în conformitate cu voința divină, este important nu numai ca o expresie a sinceritatea convingerilor sale, dar, de asemenea, ca mijloc de educație religioasă și morală a altora.
S-au găsit eroare în text? Selectați-l cu mouse-ul și apăsați pe Ctrl + Enter