ulei Sf

ulei Sf

ulei Sf
Și Domnul a zis lui Moise: Ia-ți cele mai bune mirodenii: smirnă samotochnoy cinci sute [sicli], și scorțișoară dulce, jumătate atât de mult, chiar două sute cincizeci, două sute cincizeci de trestie aromatice, cassia cinci sute de sicli, după siclul sfântului locaș, și de ulei de măsline hin; și să faci un untdelemn pentru ungerea sfântă, un unguent după arta parfumeurului: acesta va fi untdelemnul pentru ungerea sfîntă.
(Exodul 30: 22-25)

alifie Sfânt (v FAME Moura; Gr Μύρον ( «ulei parfumat"); murr Arab ....) - compoziția parfumat dintr-o multitudine de substanțe aromatice, cum este utilizat pentru ritualuri încă din vremurile Vechiului Testament.

În Vechiul Testament, compoziția și utilizarea Dumnezeului sfânt al lumii au fost deschise la profetul Moise. Miro a fost menit pentru ungerea sfântă - el a trebuit să ungă și sfințești prin accesoriile liturgice și Aaron și fiii săi. Produce unguent pentru alte scopuri, și le-a uns alții au fost condamnați la distrugere (Exod 30 :. 22-33).

În timpurile Noului Testament substanță dulce numită „lume“ a început să fie folosite pentru a îndeplini poruncile a doua naștere Mântuitorului „a Duhului“ (Ioan 3: 5), care a primit numele pentru că sacramentul ungerii. Inițial, apostolii și succesorii lor, episcopii pus personal mâinile pe capul noii botezați, împingându-le în Duhul Sfânt, care devine o Cincizecime personală, taina Duhului Sfânt, pentru fiecare novoprosveschaemogo (Fapte. 08:17, 19:16). Cu toate acestea, din cauza creșterii rapide a numărului de pastori creștini s-au trezit în imposibilitatea de a face împărtășania prin punerea mâinilor pe fiecare, de ce ucenicii lui Hristos și să se întoarcă la forma ceremoniala Vechiului Testament și a început să folosească o parte a modelului comandat de Dumnezeu lui Moise. elevii au reușit să facă ritualul de sfințire a lumii și lumea are această omazyvat Sfânt toate.

În primele secole ale creștinismului, așa cum se poate observa din scrierile părinților și învățătorii Bisericii, pentru ungerea botezații a fost folosit „un amalgam de condimente diferite“, care Vestiți un anumit ritual, „altar“ (adică pe tron), și dreptul de a pregăti și consacra crismă au fost doar episcopi . Ei sunt preoții au primit smirnă.

Armeană Biserica Apostolica a consacra mirul are dreptul numai la Catolicosul Tuturor Armenilor. Sfințit le unguentul de Sf Echmiadzin transportate în întreaga lume, în cazul în care trăiesc armeni.

Conform tradiției, Isus Hristos smirnă sfințit adus în Armenia de Apostol Tadeu. Această lume sacră a uns rege Abgar, vindeca boala lui. După aceea, apostolul sa dus la satul Taron, care a ascuns vasul cu ulei sfânt de molid Evergreen. mulțumiri la viziunea incidentului de lumină pentru a găsit Sfântul Grigorie Luminătorul și amestecat cu lumea lui sfințită. Și în acest loc a fost construit de Sf. Ioan Botezatorul.

Componenta principală a lumii - uleiul de măsline întreg, la care se adaugă 40 de specii diferite de plante aromatice, flori, rădăcini și frunze de plante parfumate, precum și balsam - suc de copac special vesnic verde care creste in Egipt. Într-un cazan preparată ulei de măsline și balsam, un prieten - iarba parfumat, amestecat cu ulei de măsline, vin și rosewater. Gâtul centrale cu testare obscure pentru tămâie nu se evaporă. Deci, unguent preparată, timp de trei zile și trei nopți. Ambele cazane sunt păstrate separat până la sfințirea lumii, și numai în cazul în care conținutul lor este amestecat și turnat într-un unguent nou vechi.

Timp de patruzeci de zile înainte de consacrarea cuprului lumii acoperit cu un văl special și pus pe altarul principal al Catedralei. În fiecare zi, înainte de sfințirea lumii Sf după slujba de seară este Reținută consacrat de ulei de măsline.

În ziua sfințirii lumii la cântarea „Dumnezeu Divnoslavny“ imn Patriarhala procesiune pleacă de la catedrală și îndreptate spre un altar special construit Sf Trdat. Sfinții Părinți oferă pe altarul sfintele moaște ale Bisericii armene - străpuns Spear Domnului, Crucea cu o particulă a Sfintei Cruci de copac, și mâna dreaptă a Sfântului Grigorie Iluminatorul. Sfinția Sa a rostit aceste cuvinte: „Binecuvântat să fie, și a sfințit-o Miró Sfânta Cruce banner-ul Sfintei Evanghelii, Mâna Sfânt (sau suliță) și misterul acestei zile numele Tatălui, al Fiului și al Sfântului Duh ...“

Catolicosul Tuturor Armenilor scoate în evidență mai întâi Miró Sfânta Cruce. Sf. Grigor Narekatsi în capitolul al 93-„Rugăciunea de carte“, spune că acest ulei nu va da nici un beneficiu pentru om, cu excepția cazului în care este sfințită de Sfânta Cruce. Cruce cu o particulă Copacului Domnului, care este acum folosit pentru sfințirea lumii, a fost produs în 1652 în mod specific, pentru prima Catolicos Pilipos Agbaketsi (1632-1655 gg.).

unguent Sfânt comis: sacramentul Mirului, care se angajează după Botez; ungerea preoților în timpul hirotonirea episcopilor și Catolicos; mondială novovozvedennyh consacrat bazele bisericilor cruce dom, în timpul deschiderii Bisericii Sfântului Altar, imaginea Fecioarei și Hristos Pruncul, coloanele și pereții bisericii. Mai devreme, în tradiția ortodoxă a fost, de asemenea, folosit la ungerea regilor.

Sfântul Mir este un simbol și un semn vizibil al prezenței în Biserică a Duhului Sfânt. Acesta este un lichid special, umplut cu aroma, care se poate potrivi cu orice alt gust. Mirul binecuvântare - un legământ de a trăi, și du-te prin viață cu Hristos, Domnul, să le acorde iubire. Catolicos al Tuturor Armenilor Garegin al II-lea a descris uleiul sfânt: „Sfântul Mir ne-am nascut din cristelniță ca popor al lui Dumnezeu, Sfânta Biserica Apostolică Armeană. Ungerea să știe și să păstreze identitatea armeană și creștină și integritatea națională. Cu ungerea, ne-am câștigat toate războaiele în numele Credinței și Patriei. Holy Power si Lumina Lumii s-au alăturat și conectați trecutul, prezentul și viitorul copiilor noștri. "

Unguent Sfânt raportează fiecare angajament creștin de mântuire într-un singur Domn Isus Hristos. Darul Duhului Sfânt împărtășit prin ungerea smirnă Sfânt, dat abundente si fara limite, pentru că „nu măsoară Dumnezeu dă Duhul“ (Ioan. 03:34) și „din plinătatea Lui noi toți am primit, har peste har“ (Ioan. 01:16 ).

articole similare