Din aceasta s-ar putea da impresia că știința - aceasta este o parte izolată de alte moduri de a cunoaște lumea, oferind în același timp cel mai autentic ness și eficiența cunoștințelor.
Acest lucru este atât de numai într-o anumită măsură; în multe dintre purtarea-știința este preocupat cu alte forme de cunoaștere; În ceea ce privește fiabilitatea, în unele cazuri, știința - în abordarea tradiție să-l - atunci când forțat să, să știe prioritatea lor.
Să examinăm acest lucru mai detaliat.
În plus față de modul științific de dezvoltare de fapt stimul, a decis să aloce cunoștințe obișnuite, cunoștințe de arte-ing și cunoștințe religioase.
cunoștințe de zi cu zi - aceste cunoștințe, efectuate de noi în practica de zi cu zi de viață. American-cer psiholog D. Kelly este în general considerată posibilă Upo-finisaj orice om învățat: să trăiască, trebuie să ne bazăm pe care le-am identificat anumite regularități-Ness vieții; atunci când interacționează cu ceva nou, ne bazăm - deși nu întotdeauna le formulează - definite pe ipoteze de fisiune.
De exemplu, atunci când întâlnirea cu o nouă persoană poate presupune inconștient că este bine, sau, dimpotrivă, vrea să ne facă rău.
Aceste ipoteze vom verifica practica, cu dovezi justificative nepod-le schimbe și să acționeze în consecință. Zi-și neavenit, există asemănări; Mai mult decât atât, uneori, se credea că știința sa născut din experiența obișnuită și este un fel de „bun simț ordonat.“
Există, totuși, diferențe semnificative. În experiența de zi cu zi, ne bazăm în principal pe generalizări empirice, care este o generalizare bazată pe Nepo-sredstvenno observate sau experimentat de proprietățile obiectelor și fenomenelor, în timp ce știința este axat pe generalizări teoretice bazate pe proprietăți susche guvernamentale ascunse dincolo de o directă TION supraveghere și necesită unele principii până în plus (acele ipoteze care generalizează-conductoare natura, din care am vorbit).
Mai multe Aproximativ situații vă pot da un exemplu: rechinul balena este mai aproape de noi decât o balenă și un porc spinos, dar în sistemele zoologice Matic, care nu se bazează pe caracteristicile externe (forma corpului, prezența aripioare) sau mediu comunitate, și pe teoria originii speciilor nu este așa.
O altă diferență: experiența de zi cu zi a individuale preimuschest-woo, știința se angajează să universalitatea cunoașterii.
Mai mult decât atât, experiența de viață este concentrat mai întâi Oche-roșu pe efectul practic; știința este într-o mare măsură (în special așa-numitul „curat“ acum-ki) este axat pe cunoaștere, ca atare, la cunoștința ca valoare intrinsecă.
În cele din urmă, în viață, avem tendința să nu producă și să nu discute metode speciale de cunoaștere; în știință așa cum este, așa cum sa menționat deja, în principiu.
Acest lucru nu înseamnă opozițiilor rigide; am identificat o tendință generală, deși este posibil să se găsească exemple în care această distincție este foarte condiționată.
De la arta (metoda artistică), știința este diferită în faptul că aceasta este, de regulă, are tendința de a maximiza maimuță este cunoașterea personală (deși o rezervare la o dată că psihologia nu este întotdeauna cazul), în timp ce arta majoră este etsya accent pe personalitatea unica a creatorului punctul său de vedere subiectivă a lumii - este de multe ori un interes co-stavlyaet principal al creației artistice.
În plus, este acceptat pentru a sublinia raționalismului în tellektualizm științei, spre deosebire de natura imagine-emo-țional al creativității artistice.
Cu toate acestea, aceste diferențe incontestabile în multe cazuri, mai degrabă relativă. Mulți oameni de știință (de exemplu, Einstein) a subliniat rolul de imagini și experiențe estetice în cursul îndeplinirii descoperirii științifice și construirea de teorii. De asemenea, în ceea ce privește științele chelove-ke, arta dau de multe ori un impuls imediat de a-tal gândirea științifică (nu întâmplător, de exemplu, existențial-socialismul a fost format în mare parte ca arta Do-teratura), precum și în știință descoperă noi fațete posibilitățile artistice dezvoltarea lumii (de exemplu, măsuri pentru psihanaliza, care vor fi discutate mai jos, impactul asupra acestor clasici ai artei, ca scriitorul Hermann Hesse, xy-dozhnikov Dali, cineastul Federico Fellini).
Din știința religiei se distinge, mai presus de toate, dorința (nu întotdeauna, cu toate acestea, puse în aplicare) pentru a samooproverzheniyu - până la principiile de bază, în timp ce cunoștințele religioase - într-o anumită credință, de obicei, de regulă, în aprobarea și confirmarea originale câine-rogojini , un simbol al credinței. Cu toate acestea, în practică, această proto-vopostavlenie nu întotdeauna evidente: baza științifice pre-reprezentări se bazează întotdeauna pe unele postulate - a pus-TION să fie luate pentru oamenii de știință acordate și, adesea, nedovedite și, adesea, în mod explicit sau afirma implicit lor supra-schischaya teoriile lor de la critici ca și în cazul în care adevăr dualitatea acestor dispoziții a fost de necontestat.
Este important să se atât opoziția: cunoașterea religioasă a lumii este privit ca o manifestare a planurilor divin-TION și forțele, în timp ce în știință este considerat - chiar dacă oamenii de știință religioase - ca o realitate relativ independent, care care pot fi discutate ca atare (cel mai mult în mod evident, este prezentată, desigur, știința materialelor).
Rețineți, totuși, că, în ceea ce privește științele umane, cum ar fi psihologia, Quest religioase au o valoare CCA-luptă și sunt adesea mai profunde și mai subțiri decât abordarea științifică tradițională (amintiți-vă că gânditorii FIR-religioase, cum ar fi V. S. Solovev NA-dyaev Behr, S. L. Frank, N. O. Lososy și colab.). Subliniem faptul că problemele de credință, conștiință religioasă este extrem de important pentru noi, un număr de psihologi majore ale lumii, nu numai în pla-nu existența lor personală, ci și în construirea teoriilor psiho-CAL, cât și sistemele psihoterapeutice, și altele.).
Știința astfel acționează ca un tip de la cunoștințele pe care are propriile sale caracteristici. În viitor, despre psihologia vorbim în ceea ce privește conceptul metodei științifice, dar de multe ori avem de-a face cu numeroase rezerve: granițele dintre psihologie și arta, psihologia și religia, uneori, ca condiționale, că în discutarea unor concepte psiho-logice „retragere“ din rigoarea științifică neiz-bezhen.
Desigur, cunoașterea produsă de știință, nu poate fi considerat absolut. Legile sunt formulate în anumite teorii; Teoria constituie, de asemenea, tortura într-o viziune de ansamblu asupra legalității-dimensiuni și proprietățile materiale ale anumitor Oblas-dren și apar de fapt, pe baza unor ipoteze, adică ipoteze cu privire la aceste relații și proprietăți. Strict vorbind, planul general al ipotezei, care pretinde a explica caracterul universal, aproape posibil pentru a confirma definitiv; chiar și în cazul în care întreaga îngrijire-o experiență vizibilă a omenirii confirmă validitatea ipotezei, aceasta nu înseamnă universal său autentic-STI - există întotdeauna o probabilitate de apariția unor noi date,
în contradicție cu ea, iar apoi ipoteza trebuie să fie re-uite. Este același lucru cu teoria; reprezintă un ASIC descriere thematised, explica și anticipa fenomene într-o anumită zonă, pe baza ipotezei de bază pe scară largă Confirmați-zhdaemoy, ea există atâta timp cât nu a acumulat o anumită cantitate de date anti-Recean aceasta necesită teoria de revizuire până să-l abandoneze. De fapt, dezvoltarea științei în sol și este în curs de dezvoltare și schimbare teorii; om de știință onest (sau o echipă de oameni de știință), pentru a crea o teorie, întotdeauna conștient de probabilitatea sa, „non-absolută“ caracter. Cu toate acestea, noile teorii cuprind un număr tot mai mare de NE-tiile și mai în siguranță, să servească drept practică; Acest lucru sugerează că creșterea certitudinea cunoașterii, iar acest lucru este determinat de progresul științei. (Este suficient să o oră-vă situație „întoarcere“ de vechi și deja ca răspunsurile fasonate teorii - acestea sunt reinterpretate într-un nou-Urs, și nu deschide noi, până în prezent ascunse și oportunități.)
Noi nu ar trebui să credem că știința este limitată la „teoretizare pură.“ Dezvoltarea cunoștințelor științifice înseamnă accesul la noi domenii de evenimente și corelarea acestora cu idei rezultate guvernamentale, atunci există o nouă interacțiune cu lumea.
Incapacitatea de a explica datele în cadrul având reprezentări Xia generează cognitive contradicție-lingualism, este o problemă (de obicei este formulat sub formă de întrebări); formulat în continuare o ipoteză care este răspunsul tentativă la această întrebare este justificată ca parte a teoriei inițiale; pentru a testa ipoteza-zuetsya obține organizarea, date empirice (adică experimentale), prelucrate și interpretate în continuare. articole despre valoare (problema, formulirova-a ipotezei, obținerea de date empirice obrabot minute, interpretare) sunt principalele etape ale cercetării, în care au implementat Meth-ODS de cercetare care se bazează metode Nye normalizate să-l pună în aplicare. cercetare Îmbunătățirea mi-todov în știință este dat un special Atte-TION pentru a avansa în cunoștințele necesare Uwe-rennost fiabilitatea datelor, ceea ce înseamnă că în procesul optim de preparare a acestora.
Înapoi la Cuprins: Introducere în profesie „psiholog“