Istoria celebrării a tradițiilor de Anul Nou sau de Crăciun

Titlul proiectului: „Istoria sărbătorii a tradițiilor de Anul Nou sau de Crăciun. Ce știm despre ei? "

Acest subiect este relevant. ca interesul multora dintre colegii mei și alți copii. Spune-i despre istoria festivalului „Anul Nou“ și tradițiile sale a fost scopul muncii mele.

Design de produs va fi o broșură despre istoria întâlnirii „de Anul Nou“ și tradițiile sale. Acest produs va contribui la atingerea obiectivului proiectului, ca oricine interesat de subiect, ei pot profita de, și de a îmbunătăți cunoștințele lor.

Ce trebuie făcut

Formularea problemei, obiectivele și temele proiectului.

Definiția design de produs.

activitatea de planificare, identificarea resurselor disponibile.

- a afla ce timp de a sărbători Anul Nou;

- alcătui o listă a tradițiilor de Anul Nou;

- găsi semnificația fiecărei tradiții.

II. principal

După ce am decis tema și scopul proiectului, secvența planificată a acțiunilor și produsul final al muncii mele a început să pună în aplicare planul existent. A început activitatea cerând oamenilor pe care le cunoașteți, rudele și copiii la școală despre ceea ce știu despre festivalul „Anul Nou“. Ce tradiții de Crăciun ei știu, ei știu dacă semnificația lor și poveste de origine. Spre surprinderea mea, chiar și adulții care au avut dificultăți cu răspunsurile la aceste întrebări, ceea ce a confirmat în continuare nevoia mea de a lucra pe acest subiect.

În biblioteca din sat, am aflat că Anul Nou, Maiden zăpadă, Gerilă și de Anul Nou copac este scris o mulțime de poezii, povestiri scurte și basme. compozitori cunoscuți a scris muzica si versurile, deoarece acest subiect este acoperit de artiști și de cinema.

Pentru informații complete despre această vacanță, am învățat de la Internet și sistematizate.

Istoria de vacanță de Anul Nou

Conform unei alte versiuni a fost asociat cu o zeitate Kolyada, și a sărbătorit solstițiul de iarnă. Principalele simboluri ale incendiului a fost un foc care arată și îndemnând lumina soarelui, care, după cea mai lungă noapte a anului ar trebui să fie mai mare și mai mare pentru a obține în sus. Ritualul de Crăciun tort - pâine - în formă de prea semăna cu soarele. Mai mult, el a contactat cu fertilitatea, așa cum este reflectată în titlul său, este legată de cuvântul etimologică „vacă“. Multe ritualuri de Anul Nou au fost efectuate de copii, care au portretizat pe tânărul an. Copiii merg din casă în casă și a cântat așa-numitele „colinde“ - o vraja magic pentru bunăstarea caselor, pentru că au cu generozitate înmânate cadouri. Colindei adesea însoțită de „Mummers.Un“ în capră, vacă și alte animale, care încorporează fertilitatea.

Acest festival a fost bine primit de către oamenii obișnuiți, pentru că la aproximativ în același timp, pentru a celebra sărbătorile tradiționale de Crăciun - sărbătorilor de Crăciun.

Una dintre tradițiile, fără de care noi nu cred că această sărbătoare este bradul de Crăciun - un descendent direct al pomul de Crăciun. Strămoșii noștri tratați copaci ca ființe vii și le oferă posibilitatea de a face bine și rău, crezând că în ramurile de molid veșnic verzi spirite de iarnă bune, oameni care transportă ofrande pentru a le, decorate cu daruri de ramură pufoase. De aici obiceiul de a decora și a fost molid parfumat. Pe lângă România, tradiția de a instala pomi de Crăciun acolo și în alte țări.

Pentru prima dată în acest obicei a fost născut de locuitori din Germania antice. Germanii au crezut că acest lucru este un copac sacru și că ramurile sale trăiește un bun „păduri spirit“ - apărătorul adevărului. Verde tot timpul anului, molid simboliza nemurirea, etern de tineret, curaj, loialitate, longevitate și demnitate. Aranjați în sine și mugurii săi erau simboluri ale focul vieții, restabilirea sănătății.

Conform legendei, primii copaci de Crăciun au fost decorate în această țară în secolul VIII. Povestea spune că o zi, în acele zile, Svyatoy Bonifatsy predicat neamurilor, care au trăit în păduri și copaci adorate, considerându-le ca zeități. Pentru a le convinge de eroarea acestei credințe, Boniface doborâți unul dintre stejarii erau considerate sacre. Când a căzut stejar doborâți, a aruncat în calea lui toți ceilalți copaci, și nu atinge un mic pom de Crăciun. Sfânt surprins de acest miracol și a spus, Desigur, aceasta este doar o legendă, dar oamenii de știință grave, în unanimitate, sunt de acord că brad festiv prima dată a apărut în Germania, și, în special, domeniul său: „Să fie un copac este un copac al lui Hristos!“ - Alsacia. dovezi scrise că de Crăciun în Alsacia a pus un pom de Crăciun mic, decorat cu mere, dar chiar și fără lumânări datează din secolul al XVI-lea.

În 1916, pomii de Crăciun pe pământ rusesc au fost dintr-o dată în dizgrație. A existat un război sângeros cu Germania, iar Sfântul Sinod al patrioților români nu a cerut să pună în casele de copaci spinoase, pentru că ei au venit la noi din tradiția germană.

Și în 1918, un pom de Crăciun și au luat armele împotriva regimului sovietic - este la fel de superstiție. Cu toate acestea, mulți au continuat să sărbătorească în secret de Crăciun, iar acum decorațiuni interioare, recent interzis de către Sinodul de copac „german“ de Crăciun a fost pentru poporul român mărturisind credința lor în Hristos.

Copacul interzis a rămas până atâta timp cât autoritățile nu au o idee: nu sărbătoresc Crăciunul cu un pom de Crăciun și Anul Nou. Argint cu opt colturi Steaua din Betleem pe partea de sus a bradului de Crăciun a devenit un roșu cu cinci colțuri, și sub copaci cu țară nouă elegant întâlnit în 1935 după Hristos. Deci, oprirea persecuției împotriva bradului de Crăciun în țara noastră, și de atunci, sărbătorim Crăciunul și Anul Nou în compania ei chiar fără să știe cât timp a fost calea istorică în casele noastre.

Moș Crăciun

Gerilă - Est slav folclor, personaj de basm, la origine un prototip al vechi slave Deităților Pozvizda, drumuri de iarnă și korochun. În mitologia slavă - înghețurile personificare de iarnă, Smith, refrigerare apă. Marele om vechi de Nord, maestru de frig și viscol de gheață, îngheþurile oameni. Se credea că Frost cutreieră pădurile și bate personalul său puternic, de ce în aceste locuri începe ger greu, papură pe străzi, ceea ce face ferestrele apar zăpadă și îngheț modele de câmpie. Strămoșii noștri imaginat Frost bătrân cu o barbă gri lung. Caracterul specific al zeităților păgâne au dus la comportamentul inițial al lui Moș Crăciun - la început a furat copii și le-a luat la sac. Ca un „plătitor off“, el trebuia să dea daruri. Cu toate acestea, în timp - și sub influența tradiției ortodoxe Moș Crăciun a devenit un Kinder și a darui cadouri pentru copii. Nu toată lumea știe că Moș Crăciun a devenit ceea ce este din cauza existenței prototip foarte concret și viu. În secolul IV, în Asia Mică, a trăit și a lucrat în afacerile caritabile St. Nikolay Chudotvorets (în versiunile catolice și luterane - Sf Nicolae sau Klaus) .Svyatoy Nicholas pe timp de noapte, în secret a ajutat pe cei săraci, aruncat în sus în casă cu saci de monede sau alte cadouri.

Locuiește Gerilă în Veliky Ustyug și în Laponia. Călărește într-o troică de cai, schi sau mersul pe jos. Căsătorit - pe femeie de iarnă vechi. La sărbătoarea vine cu nepoata - Maiden de zăpadă și dă cadouri copiilor care aduc într-o pungă pe spate.

Maiden a apărut la sfârșitul secolului al 19-lea, datorită scriitor și dramaturg AN Ostrovski și povestea lui zână .Zhila „The Snow Maiden“ ea în pădure și la oameni, fascinat de frumusețea muzicii, pe care le-a auzit. De asemenea, imaginea Maiden a avut o mână în astfel de artiști celebri precum MAVrubel, NK Roerich, VM Vasnetsov. Celebrul compozitor român NA Rimski-Korsakov a dedicat o întreagă operă acest atractive personaje de basm.

Moș Crăciun a devenit un simbol al sărbătorii de Anul Nou, și în primul rând a apărut în ziua de Crăciun în 1910, dar el nu are distribuție în masă.

În perioada sovietică, a fost creată o nouă imagine: el a apărut la copii la Anul Nou și a dat daruri; Această imagine a fost creat de cineaști sovietici în anii 1930.

Tradiția de sărbători de Anul Nou

Primul gol racheta țarul Petru I. șerpuit prin șarpele de foc de aer, acesta a deschis Anul Nou la oameni, după care a început să sărbătorească și peste piatră albă. Într-un semn de sărbătoare națională a armelor concediat, iar seara, pe cerul întunecat fulgera lumini de artificii colorate decât oricând înainte. iluminare neumblate. Oamenii s-au distrat, au cântat, au dansat, au felicitat reciproc și a dat daruri de Anul Nou. Petru am văzut în mod constant să-l că această vacanță am avut nici mai rău și nu mai sărac decât în ​​alte țări europene. El a fost un om determinat și rezolvate într-o singură lovitură toate inconvenientele calendaristic.

O masă festivă bogată, în conformitate cu credința străveche, deoarece asigură bunăstarea pentru întregul an care vine, și a fost considerat cheia pentru averea familiei. Prin urmare, este căutat să decoreze pe toți cei care ar dori să aibă din belșug în casa lui. În Anul Nou multe carne servite, cereale și mâncăruri coapte, fructe fierte fierte, bulionul, jeleu, bere. turtelor cu diferite umpluturi. O mulțime de bunătăți preparate din carne de porc, pentru că porcul era considerat un simbol al fertilității, românul, ucraineni, belaruși, moldovenii ritual fel de mâncare de Anul Nou a fost un dulce terci-kutya, bliny.Kashu preparată din cereale integrale, și chiar din mai multe tipuri de cereale. Acesta a fost considerat: a fi o masă copioasă în ajunul Anului Nou, deci nu va fi o casă - un pahar plin an întreg.

Se crede de asemenea că Anul Nou ar trebui să fie binevenită într-o rochie nouă, pantofi - și apoi întregul an pentru a merge la upgrade-ul.

De obicei, înainte de Anul Nou a dat toate datoriile, iartă toate greșelile, cei care au fost la cote, a trebuit să fie reconciliate, așa că am cerut iertare reciproc. Sub noul an au fost aruncate afară din casă toate felurile de mâncare rupte, se spală geamuri și oglinzi.

1. Alekseeva A. I. În timp ce mână ținând peria. / A. I. Alekseeva - [b. m]: sovietică România, 1982. - 251 p ..

5. Vatolina, Nina. Mergeți la Galeria Tretyakov: ghidul / NN Vatolina. - [b. m]: Artist sovietic, 1976. - 254 p .. fotografie col. col. il.

8. Resurse online.

articole similare