Societatea este unic și foarte bogată în surprize. Acesta este cel mai bine ilustrat de gândul Heraclit despre variabilitatea întregii lumi. Societatea - este râul cel mai schimbătoare, de la care nici măcar nu poate ieși singur. Societatea este formată din oameni, iar oamenii se schimbă în mod constant externe (corporale) și pe plan intern (spiritual). Modificări corporale se bazează sunt previzibile. Pornind de la naștere, pe tot parcursul vieții, o persoană care se mută la sfârșitul anului - la moartea organismului. Singura diferență este în locul vieții, culoare, naționalitate, boală, precum și alte calități, care, în comparație cu schema generală a vieții arata ca accidente si substanta. Dimensiunile spirituale solide opus în cazul în care, de asemenea, descris ca o schemă generală. Există mai multe mistere de la început. În cazul în care existența acestui organism, știm cu certitudine de necontestat, existența sufletului trebuie să creadă, pe baza faptelor care sunt considerate a fi consecințele existenței sale (intelectul, religia). psihologia materialistă neagă existența unei componente imaterială a omului. Activitatea intelectuală este considerată ca un set de procese chimice din creier. Pentru a respinge acest punct de vedere avem nevoie de o dovadă pozitivă a existenței sufletului, care astăzi nu poate fi imaginat. Pe sufletul s-ar putea argumenta, bazată pe înțelegere metafizică. Ei arata ca o încredere care poate fi numai așa și nu altfel. De exemplu, observarea modificărilor tuturor lucrurilor vizibile și mai ales corpului dă naștere pentru a protesta. Având în vedere că fondul de sens general, moartea par toate aspirațiile omului, pentru realizarea cărora a fost petrecut o mulțime de efort, sacrificii. Există o cerință a vieții veșnice și, în consecință, încrederea că există viață veșnică. Dar, în cazul în care organismul nu este etern, este necesar să se presupună existența unui corp de componentă a unei persoane - sufletul. Trebuie să fie veșnică în natură, și purtătorul rațiunii, care părăsește corpul la moarte. Sufletul poate fi atribuită toate calitățile pe care o persoană nu este de acord să dea organismului. Acestea includ și individualitatea.
Individualitatea ca ceva stabil, paradoxal, pe un fond de variabilitate a lumii interioare a omului. Schimbarea atitudinilor, credințelor, atitudinea față de obiecte și fenomene. Unii oameni numit lipsit de scrupule, ca opiniile lor se schimbă de multe ori, în funcție de mai mulți factori. Dar, în același timp, există caracteristici ale lumii interioare, care sunt unice pentru acea persoană, care îl fac unic. Este o combinație de trăsături de caracter date omului de naștere, este înclinațiile intelectuale și fizice, care se poate manifesta în cele din urmă, cum ar fi floare flori. Aceste componente sunt prezente pe tot parcursul vieții unei persoane, deși, ca regulă generală toate variabilitatea existente în timp, ei ar trebui să sufere schimbări radicale, și în cele din urmă, parțial sau complet dispar, ca vederea sau auzul unor oameni. Acest lucru sugerează existența unei surse superioare de trasaturi umane individuale constante, care în sine este complet diferit, nu mobil, așa (conform Aristotel) este etern. Prin urmare, calitățile individuale în om și în toate celelalte ființe și lucruri ale lumii vizibile poate fi văzută ca argumentul ontologic.
În această lucrare, am concentrat asupra personalității umane. Acum avem doar cuvântul „personalitate“. Este cel mai apropiat de noi a subiectului studiat. Acest cuvânt - un termen care se referă la un anumit domeniu științific.
Termenul „personalitate“ provine din latinescul verbul «dividere» - cota. Adjectivul din verbul «dividuus» este divizibilă separat. Se adaugă prefixul «în» cu valoarea negației și a obține adjectivul «individuus» - indivizibilă. Punerea în practică a adjectivul în genul neutru, vom obține termenul «individuum», care este limba română folosește nici o schimbare în pronunția, dar dă un substantiv. Individual - este "o persoană, ca individ, precum și toate organism viu individuale, individul" [1]. Individualitatea - un „trăsături de caracter și psihologic make-up care deosebesc un individ de altul,“ [2]. Când ne gândim la individualitate, există imagini de oameni, înzestrați cu calități speciale care să le iasă afară din societate. Aceste calități sunt atât de vii și original, care acestea sunt purtătoare de mai multe ordine de mărime mai mare decât oamenii obișnuiți. O societate în care o personalitate luminoasă se manifestă în timp, își pierde atmosfera confortabilă, generată de acordul cu soarta și refuzul de a părăsi zona de confort. De aceea, luminoasa foarte des singur. Există două motive:
- Comportamentul vehiculului individuale.
- Comportamentul altora.
Datorită al doilea motiv nu este asigurat, chiar și cea mai iubitoare de pace personalitate de probleme. relație de personalitate luminos pentru societate, de asemenea, poate fi pliat într-un mod special, fie pozitiv, fie negativ.
- Datorită compasiune și altruism.
- Datorită dorinței de a facilita viața unei persoane.
- Datorită prezenței în virtuțile inimii (dragoste, umilință, simplitate, deschidere, prietenie, motivație corectă a activității).
Atitudine negativă, din păcate, se găsește mult mai des pentru că aveți nevoie pentru a face munca bine, dar pentru a face rău pur și simplu, să nu mai faci bine.
Putem presupune motivele pentru atitudinea negativă se naște personalitate luminos pentru societate.
- Da prea multă importanță talentele sale existente. Consecința acestui fapt ar putea fi începutul umilirea altora.
- Protecția împotriva atacurilor invidioși.
- Giving prețuri prea mult laudă alții. Acest lucru dă naștere la umflate de sine, cu ancheta, umilirea altora.
Să ilustrăm acest lucru cu exemple de viață și de muncă, Salvador Dali, Jean-Paul Sartre, Peter Paul Rubens, Fomy Akvinskogo.
Timpul nostru este un pic diferit de alte epoci. Deoarece principalele probleme sunt aceleași în orice moment. Schimbarea doar partea exterioară. În orice moment întrebări relevante au fost dragoste și ură, mândrie și sacrificiu, toleranță, și mânie, și multe altele. De asemenea, o problemă de identitate aparține acestei serii. Nu cred că de individualitate, în sensul cel mai deplin de oameni, deși talentat, dar similare pe plan intern la Dali și Sartre. Sunt convins că oamenii sunt cu adevărat individuale - o orientare în mod pozitiv altruist, care, la fel ca Thomas, și Rubens, ceea ce face sursa creatoare în viața societății.
[3] A se vedea. Biblie, Geneza 1.2. șeful crearea lumii. Evanghelia coborârea pe pământ a lui Isus Hristos.