Când rănit, persoana se simte durere. Mă doare sufletul. I se spune - este un păcat. De ce? În cazul în care un braț inflamat - nu există un păcat? Explică preotul Fedor Borodin
păcatul Tricky
Când suntem jignit, sufletul nu numai doare sufletul devine furios, indignat, vina, și, uneori, răzbunare. sentimente rănit așa inflamat. În mândria lui (sper că nimeni în minte nu ar spune că el nu era mândru), o persoană care nu este în minte, ca și în inimă, se pune în centrul acestei lumi. În jurul lui, ca și în jurul centrului de orbitează altor persoane.
Dar, în centrul creștin trebuie să fie Domnul. Dar omul nu vrea să o parte cu imaginea sa asupra lumii, și când ceva denaturează, el este în durere, furie, iritare - ofensat.
Desigur, se întâmplă atunci când suntem într-adevăr tratat nedrept, rău atunci când în mod deliberat provoca durere, rău. Și noi încercăm să se mute departe, sau deloc, temporar sau permanent, a încetat să comunice. Aceste acțiuni facem pentru că suntem conduși infracțiuni. Dar este imposibil să ne imaginăm că Sf. Sergiy Radonezhsky, lăsând munții Makovec datorită faptului că urmașii săi nu a acționat în conformitate cu Duhul, pentru care el a aranjat rămas, a făcut acest lucru pentru că au jignit. El ar putea avea intenția de a reveni niciodată dacă elevii săi nu-l repara, dar în acest caz, s-ar fi procedat în acțiunile lor nu de la resentimente. Ei nu au condus voința umană păcătoasă, ci voia lui Dumnezeu.
Iar apostolul Pavel ne spune. „Dacă este posibil, cu toate în lume“ Acest lucru nu înseamnă - toate în comunicare, aceeași minte. În cazul în care comunicarea nu este alcătuită, contradicții insurmontabile, acceptați limitările lor, să scape, dar - în lume. Resentimentele va fi mai devreme sau mai târziu, a învins.
Ușor de a face cu resentimente, ca orice păcat. Dar, în cazul infracțiunii uneori nici măcar evident pentru toată lumea că trebuie să ne luptăm deloc. Pentru că atunci când o persoană este jignit, a spus el victimele ei înșiși și să ia o așteptăm și să vedem poziția. El crede că doar rănit, că el ar trebui să ceară iertare, și pocăiește lui Dumnezeu în asprimea ei, claritate, și așa mai departe.
Dar Hristos spune că resentimente - nu doar un păcat, ci un păcat care privează o persoană chiar și posibilitatea de speranță pentru iertare păcatelor proprii! „Și când stați în picioare rugați, să iertați dacă aveți ceva împotriva oricărei: că Tatăl vostru cel din ceruri, să vă ierte greșelile voastre; dacă nu iertați, nici Tatăl vostru cel din ceruri va ierta greșelile voastre „(Marcu 11;. 25-26).
Deci, în timp ce noi credem insulta „corect“, facem ceea ce noi nu putem întreba pe Domnul, chiar și iertarea păcatelor proprii - atâta timp cât nu lasă pretențiile lor, navele lor și nu va da instanței lui Dumnezeu.
factor de Dumnezeu
Resentimentele ne închide de la oameni și de la Dumnezeu. Prin urmare, odată ce ați luat abatere, act: rugați-vă pentru infractor. Nehochu prin, chiar dacă este doar automat. În ceea ce privește logica lumești - aceasta este un nonsens, în ultimă instanță - un paradox. Dar și acestea, noi creștinii, paradoxal. Chiar și apostolul Pavel a scris: „ocărâți, binecuvântăm; fiind persecutați, răbdăm; Fiind vorbiți de rău, ne rugăm „(1 Corinteni 4, 12-13.).
Această lege - o nebunie pentru lume, este - în ciuda tuturor argumentelor cu privire la drepturile și demnitatea. Și totuși, încercați să-l! Stand în fața icoanei și a pus un om arcul, spunând: Doamne, ai milă de acest om (nume).
Să toți au protestat împotriva unor astfel de cuvinte. Dar dacă ai face, acționează împotriva voinței sale, ci voia lui Dumnezeu. Acesta va servi ca o consolare, dar Dumnezeu nu a încetini. Din moment ce o astfel de rugăciune, nu mai sunteți singuri în petiția sa, nu sunteți chiar și pe propria lor încercarea de a rezolva situația, tu - Dumnezeu. El începe să acționeze. Vine harul lui Dumnezeu și înmoaie inima. Și al tău, și „infractorul“.
Dacă te rogi pentru te-a jignit, va veti simti cu siguranta diferenta dintre starea de atitudine resentimente și atitudinea persoanei care dă naștere la o rugăciune pentru el. Vei fi mai ușor de suportat claritatea, colțuri ascuțite. Da, și omul pentru care se roagă, pe care le-a jignit, se poate schimba. Acesta este modul în care porunca - întoarce și celălalt obraz, opri răul în sine, nu trece în sus lanțul. Ai rănit, te rogi pentru infractor, l-am doresc sănătate bună și pace. Și harul lui Dumnezeu este aplicat atât.
Fotografii de pe site-ul art.c-rover.com
Rugăciunea schimbă percepția de „insulte“ se concentreze. Apar întrebări: Poate, eu sunt, de asemenea, pe cineva în viață jignit? Ea poate afecta, de asemenea, sufletul cuiva, și ea a rănit?
Multe cuvinte frumoase pe toată lumea știe, dar este subestimată. Oamenii de multe ori se plâng de faptul că Dumnezeu „nu pot auzi“ rugăciunile lor. Sau, de ce nu „aud“, care fac ceva ce nu putem ierta, să meargă, să păstreze în debitori, considerându-se jignit pe nedrept, și chiar se așteaptă, atunci când Dumnezeu va pedepsi debitor nostru. Poate, de aceea rugăciunea noastră către Dumnezeu nederznovenna?
Porunca de a iubi pe Dumnezeu și pe aproapele sunt inseparabile. Jignit, furios, înseamnă - nu iubești pe aproapele tău, de aceea, Dumnezeu nu iubește - astfel apostolul Iubirii Ioann Bogoslov spune.
Poti chiar te test: dacă nu există o rugăciune pentru inima este rece, și nu pentru că el era obosit, a alerga în sus, poate e faptul că există o sarcină pe inimă, rănit o persoană care nu se roagă?
Resentimentele - cum ar fi o infecție
Resentimentele - un păcat, pentru că se agață de ea însăși, care leagă într-un nod greu, mai multe state păcătoase: condamnarea, ranchiuna și răzbunare. Și dacă locul în acțiune o persoană atentă încă posibil să se verifice condamnarea mai greu. La urma urmei, însăși conștiința infracțiunii se bazează pe un anumit adevăr în touchiness lui. Pe noțiunea noastră de justiție.
Dar adevărata noastră - umană, uneori prea uman. Și acolo este neprihănirea lui Dumnezeu. Și în ochii lui Dumnezeu, toate nu poate fi la fel ni se pare. La urma urmei, Dumnezeu a deschis toate motivele secrete, motivele pentru cazurile de mâini omenești, și nu putem deschide. Vedem partea, iar el - totul dintr-o dată. Avem încredere în Dumnezeu. Odată ce are împotriva noastră „nedreptate“ mai bine Să ne căuta în liniște sensul sau tolera. Atunci când este posibil acest mod de a construi o ierarhie de opinii: în primul rând pe Dumnezeu, atunci sa, insulte devin mai linistiti.
Există un vechi, dar consolarea rețetei Sfinților Părinți când suferă de răni, și este nedrept, dacă luăm acest lucru în lume, noi și păcatele noastre tolerează, pe care le-am uitat, la stânga.
Mulți Părinți au considerat testul transferențial resentiment creștinismului adevărat. Suferi insulte cu un suflet liniștit - bine, nu în zadar post-ruga, face fapte bune. Deci, o faci de dragul lui Hristos, și nu pentru vanitatea.
Saint Siluan Afonsky tot spus că noi - numai creștini atunci când îndeplinesc porunca de a iubi dușmanii. Și această maximă evanghelică începe cu insulte răbdare. Nu este un accident Hristos în Evanghelie pune porunca de a iubi dușmanii și să se roage pentru ei într-un rând, separate prin virgulă: „Dar Eu vă spun: Iubiți pe vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cei ce vă blestemă, faceți bine celor ce vă urăsc și rugați-vă pentru cei ce vă asupresc și prigonesc tu ...“ (Matei 5 :. 44).
Dacă nu suntem dispuși să explice toate propria lor vulnerabilitate, avem în vedere este format obiceiul de calificare păcătoasă de auto-justificare. Touchiness ca infectia are radacina in viata, agățându-se de toate circumstanțele sale.
Și resentimente pentru omul însuși, cât și pentru cei din jurul lui poate fi făină. Dacă într-o familie, cum ar fi un soț sau soție suferă resentimente, aceasta afectează toți membrii familiei. În acest caz, resentimentul este chiar un mijloc de manipulare, șantaj psihologic, provocând vina familiei și împingându de multe ori la acțiuni greșite.
În pace
Pentru a vorbi despre infracțiune sa o persoană nu poate fi decât atunci când sunt odihnit. Dacă ești supărat, jignit, supărat, supărat, te va condamna în mod inevitabil, o persoană să reproșeze, și nimic bun nu va aduce conversația.
În cazul în care părinții spun copilului iritat cuvinte potrivite, copilul învață aceste cuvinte. Dacă ei sunt supărați să-l pedepsească această pedeapsă va aduce numai prejudicii. Copilul vede că, deși părinții și să-l pedepsească pentru o infracțiune pentru tine în acest moment păcat alte păcate, așa că admonestarea lor, el nu se vindecă. pur și simplu El susține valabil până.
Dar, dacă prin rugăciune ați reușit să se calmeze, puteți încerca să vorbești cu cineva. Persoana va simți că, în cuvintele tale ar trebui să nu se mânie, nu pasiune, și sensul, și pot asculta cuvintele tale.
Dar se întâmplă că după vorbit cu omul trebuie să plece. Rasstantes cu lumea. Bail - conștiința ta liniștită. Multe dintre Sfinții Părinți au un astfel de consiliu, care, uneori, este mai bine să plece cu omul. De exemplu, starețul a ajuns la concluzia că un anumit frate, dacă el a rămas în mănăstire pentru ei înșiși obține un mare beneficiu, dar frații aduc un mare rău. În acest caz, starețul poate decide să aleagă o favoare și lasă fratele frăție.