conținut
Omul pune deoparte timp pentru exerciții sau să participe la cursuri, dar dacă este vorba de cult, este de o mie de argumente, de ce nu merge la templu.
Arhimandritul Sylvester (Stoychev) de cult din timpul Postului.
- Părinte Sylvester, ca un creștin ortodox pentru a ține Postul Mare, precum și despre orice servicii speciale în acest moment trebuie să știm?
- În respectarea Postul Mare este important, ca să spunem așa, sublinieri dreapta. De multe ori în post, la fel de ciudat ar suna, se complace în excese. Cineva posteste foarte, foarte stricte, până la punctul de epuizare, și epuizare, în timp ce altele aproape din primele zile de a începe să caute oportunități de a „relaxare“. Și cu indulgențe sunt chiar situații comice. În timp ce încă un student, am devenit un martor la conversație: enoriaș a solicitat ajutor în postul de la mărturisitorul, motivarea mulți, de a depăși boala ei. El a înțeles slăbiciune, și a binecuvântat, și apoi întreabă: „? Și ce vrei să mănânci în post“, spune parohiei: „lapte, brânză, iaurt, ouă, și de pește, desigur.“ Atunci preotul furios ia spus că acest lucru nu este un post indulgență, și aproape că anulează. Deci postul nu ar trebui să se grăbească în extreme.
În plus, postul de general, și în special cel Mare, ar trebui să fie asociată cu pocăință, adică, cu purificarea pasiunilor propriu-zise. Prin urmare, este necesar, în aceste zile de eforturi speciale pentru a eradica înclinațiilor lor rele. O parte importantă a postului propriu-zis sunt lucrările de caritate. Și, desigur, cel sfânt Postul Mare, în timpul rugăciunii augmentată. Deja în prima săptămână a Postului stabilește starea de spirit de rugăciune. De exemplu, primele 4 zile pentru a citi Canonul cel Mare al Sfântului Andreya Kritskogo.
- Și ce este sensul Sf. Canon. Andreya Kritskogo?
Într-un tropare canon există o zicală „Samoistukan-singular pasiuni“ (în limba rusă: „chip cioplit mi-am făcut, denaturând pasiunile sale de viață“). Sensul acestor cuvinte este om foarte adânc, satisfăcând pasiunile sale, devine un idol pentru el însuși. Ne servi, ne lăudăm, noi facem totul pentru ei înșiși, noi se consideră ca sursă de puterea lor, de succes, cred numai în ei înșiși și sperăm doar pentru ei înșiși. Aceasta este ceea ce conduce pasiunile plăcute. În canonul statelor care este extrem de important pentru noi sa nu fie samoistukanami nu exista de dragul de a plăcut tine, dar trăiesc după poruncile lui Dumnezeu. Canon de Andreya Kritskogo - un memento că Dumnezeu este cel care salvează, iartă, arată milă și dă posibilitatea de a renaște spiritual.
- Nu trebuie să participe la ortodocși în timpul citirii canonului? Există unele canoane?
- În tradiția canonică a Bisericii Ortodoxe se referă la necesitatea prezenței în liturghie. În ceea ce privește canonul Andreya Kritskogo nici o astfel de reglementări. Dar trebuie să se înțeleagă că, deoarece principiul este important să nu obligatorie (așa cum se spune, „un sclav - nu bogomolnik“ nimeni cu forța nu va duce), precum și dorința și decizia de a fi în slujba Bisericii. Desigur, există o serie de factori care pot afecta: .. lucru, călătorie, boală, colegi de sanatate, afaceri urgente, etc Asta e doar dorința de a fi implicat în viața liturgică a Bisericii este verificată într-o situație similară, atunci când, pe de o parte, există din aceste motive urgente și convingătoare, pe de altă parte, dorința de prima săptămână puțin să participe la toate serviciile de închinare.
Poate avea ca rezultat următoarea comparație: o persoană pune deoparte timp pentru exercitarea sau să participe la cursuri, dar dacă este vorba de cult, este de o mie de argumente, de ce nu merge la templu: dureri picioare, dureri de spate, pe șchiopi, pe orbi, pentru a merge departe, nimic nu este clar, și așa mai departe d.. este o scuză. Oamenii sunt obosit de muncă, să ia timp pentru a merge la sfârșitul zilei, să zicem, cursuri de limbi străine. În cazul în care totul nu este clar, dar cu toate acestea sunt dispuși să-și petreacă timp și efort pentru a înțelege limba, dar pentru un motiv oarecare într-o situație în care nu este clar faptul că în citire templu, nu petrec timp și energie încercând să înțeleagă și să accepte radicalul soluție - în general, nu voi merge. Acest comportament este ilogic. În cazul în care o persoană este interesată în înțelegerea mai citit la serviciu, el va găsi o oportunitate de a înțelege și înțelege. În general, cum se spune, „Cine vrea în căutarea de oportunități, și care nu vrea să, în căutarea motive.“
În viață, într-adevăr o mulțime de griji, oamenii au crescut în vanitatea afacerilor lumești, și Postul Mare este tocmai în momentul în care cel puțin o mică parte din timpul său necesar să se aloce și dedice lui Dumnezeu. Cu această ocazie, există un gând interesant Grigorie Dialogos, care consideră Postul Mare ca o zecime din an, pe care doriți să dea lui Dumnezeu. Într-adevăr, dacă ignorăm duminici, atunci când post-laxativ și Săptămâna Patimilor (care statutul este considerat separat de sfânt Postul Mare), avem 36 de zile, t. E. Aproape zecime ani.
- Îngenunchind în Biserica Ortodoxă este asociată cu distrugerea dublă a inimii, în pocăință. De exemplu, face metanii cu bucurie în zilele greșite, prevăzute de Cartă. De exemplu, în zilele de Paști funde anulate.
Dar, în timpul Postului Mare, în perioada feat intensive, memento-uri de pocăință, noi trebuie să acționeze în funcție de starea. Desigur, că ne introduce în genunchi atmosfera de pocainta. Deci, este posibil să se facă metanii: în timpul rugăciunii Sf .. Efrema Sirina, după fiecare tropar Canonul cel Mare Sf .. Andreya Kritskogo. La un moment dat era o practică universală, atunci nu în toate bisericile ea a participat din diferite motive.
Cu toate acestea, acum, în prima săptămână a Postului Mare, enoriașii Kiev-Pechersk și multe biserici de mir, de la mic la mare, face metanii fiecare Troparul Canonul cel Mare al Sf. Andrew.
Intervievat de Natalia Goroshkova