1. Întâlnire copilul nou-născut, fie băiat sau fată:
Copiii sunt un dar al lui Dumnezeu pentru oameni. Aceste daruri distribuie un Atotputernicul Allah (dă cui voiește, și dă femeilor o generație în care El vrea, de sex masculin sau le, bărbați și femei se potrivește, dar cineva vrea face stearpă.) (Sfat: 49,50).
O persoană nu poate ști cine este cel mai bun pentru el. Atotputernicul spune: (părinții sau copiii tăi nu știi care dintre ele este mai aproape de tine pentru utilizare) (femei: 11).
Deci, fii fericit cu darurile lui Allah, indiferent dacă este un băiat sau o fată. Lauda și îi mulțumesc pentru bucuria și bunăstarea, și nu vă faceți griji dacă aveți o fiică, poate - e mai bine pentru tine. Nu fi ca oamenii ignoranți că înainte de Islam, și despre care Allah spune: (Și când unul dintre ei va multumi o fată, este o persoană de culoare, și el este deprimat, ascunde de la oamenii din amărăciunea a ceea ce mulțumit: Are această reținere de a se degrada sau ascunde în praful de săraci, spun ei) (albine? 58.59).
2. Azan citirii în copilul nou-născut ureche:
În hadith lui Abu Rafi este raportat că el a spus: Am văzut pe Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a citit Azan în urechea lui Husayn, când a dat naștere la Fatima (Relatat de Abu Dawud și At-Tirmidhi).
Așa cum sa explicat de către Ibn Al-Kaiim: Motivul pentru aceasta este - că primul lucru pe care copilul aude, au fost cuvintele lui Allah, glorificând, mărturisind dominația lui autocratică, și este cunoscut faptul că Adhan Exorcistul.
3. imediat după naștere este de dorit de a cere: Do Allah fie asupra lui și să practice exemplul Profetului ( „alaihi wa sallam), obiceiul de mestecat date, atunci când o pastă puțin rezultantă a pus în gura copilului, l murdărită acest palat terciul și se citesc în cuvintele sale ureche azan, apoi da un nume. Acest obicei se numește tahnik.
Potrivit lui Aisha (Allah să fie mulțumit de ea, Allah): De obicei, atunci când Trimisul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a adus copilul nou-născut, el le-a binecuvântat, și mestecate o dată, a pus un pic de nămolul rezultat în gura copilului, l-gresare acest palat terciul și citește-l azan ureche (Relatat de Muslim).
De asemenea, în hadith Abi Musa (Allah sa fie multumit de el) a raportat că el a spus: O dată, când sa născut fiul meu, și l-am adus la Profet ( „alaihi wa sallam), el la chemat pe Avraam, și l-au făcut tahnik un Finikov (hadith potrivire).
Pentru a face tahnik, ai mestecate o dată și le lubrifia copilul palatului, care este necesar pentru a pune pe vârful unui deget o pastă puțin masticated și plasându-l în gura copilului pentru a le muta stânga și la dreapta. De ce se face acest lucru? Poate că, în scopul de a întări mușchii gura nou-născutului, astfel încât el ar putea suge mai bine sânul mamei.
4. Alegerea unui nume bun pentru copil:
Au un nume bun - este dreptul copilului de a părinților. Părinții sunt obligați să aleagă un nume bun pentru copil, astfel încât să nu devină cauza ridiculizare umane și a agresiunii. Ai nevoie pentru a apela copilului un nume frumos. Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus: Cu adevărat în ziua judecății, va trebui să solicite în numele dvs. și în numele părinților voștri, astfel încât fiecare să alte nume frumoase (Narat de Abu Dawood, cu un isnaad bun).
Părinții ar trebui să evite nume urâte. Și nu vă pot da copiilor lor nume formate din cuvinte al căror sens nu poate afecta favorabil soarta copilului; Nu poți da nume, demn de Dumnezeu, cum ar fi Ahad - singura Razzaq - da hrană, Khaliq - creator, etc. sau nume, sensul este sclavie și închinare altcineva decât Allah, cum ar fi Abd al-Uza (sclavul lui Uza, unul dintre idolii păgâne, perioada de pre-islamică), Abdoun-nabii - slujitor al profetului, etc.
Permis pentru a da numele copilului în ziua nașterii sale, sau a treia și a șaptea zi.
5. Sacrificarea una sau două oi în semn de recunoștință față de Dumnezeu pentru nașterea unei fiice sau, respectiv, un fiu. Acest obicei se numește în akika Islam:
Este Sunnah Mesagerului lui Allah ( „alaihi wa sallam). În hadith Samura a relatat ca Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus: Pentru fiecare nou-născut ar trebui să fie de a oferi sacrificiu (akika), în ziua a șaptea după nașterea sa, și în această zi trebuie să-și radă capul și să dea un nume (Narat de Abu Dawood și a confirmat Al-Albani).
Conform regulilor akiki pentru băieți sacrificat două oi, și unul pentru o fată. Este de dorit să se distribuie carnea de oaie fiert în a șaptea zi după naștere. Cu toate acestea akiku permis de a face înainte sau după această perioadă, precum și în ziua Sacrificiului (Kurban Ait), combinarea (niet) intenție, și anume, puteți sacrifica o oaie, atât akiku cât și pentru sacrificiu.
6. Este necesar să se radă capul copilului și să dea caritate egală cu greutatea părului:
Acest lucru este menționat în hadith de samurai. Radă capul absolut necesar, deoarece există o interdicție de ras capul singur. Ibn Umar a spus: Profetul ( „alaihi wa sallam) a interzis să părăsească creasta pe cap ras (hadis convenit).
De asemenea, este Sunnah pentru a da caritate egală cu greutatea de păr a nou-născutului
7. Circumcizia:
Circumcizia este o nevoile fiziologice esențiale. Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus: Cele cinci lucruri esențiale în raport cu corpul sunt ei ... el a menționat circumcizie (hadis convenit).
Circumcizia are o valoare pozitiva a unei persoane în aspectele religioase și medicale: completează proprietățile înnăscute ale omului distinge musulmani de la alții, vă permite să mențină curățenia corporală, împodobesc structura exterioară a persoanei, ceea ce face atracția sexuală musulmană mai moderată și protejează voința lui Allah de cancer.
_________________
În numele lui Allah, Milostiv, Milostiv!
1. Spune: \ „El - Allah, singur,
2. Allah este etern.
3. El nu a dat naștere și nu a fost născut,
4. și nu este nimeni egal cu El \“. Coranul. 112 Sura
Ce se poate spune despre Sunnah de a spune Adhan în urechea dreaptă, și Kamath lăsat la nou-născuți. Cât de stricte este lucrul? Am nevoie să spun mai mult, iar numele copilului în ureche? Poate rit produc bunica, dacă nu musulmanii în zona lor locală, și este singurul care observă religia.
DzhazakumuLlahu Hairan.
Umm Mariam
Mesaje: 33
Înapoi sus
Re: Rite de numire
Assalyamu alaykum. Este necesar la început pentru a afla dacă Adhan pronunțat în urechea dreaptă și urechea stângă iqamah Sunna nou-născut sau nu. Toți oamenii de știință, menționând acest subiect, se referă la hadisul: „Dacă cineva sa născut un copil, și el a spus Adhan în urechea dreaptă, și a spus ikama în urechea stângă, nu-l (Umm Sybyan) va face rău.“ (Umm Sybyan - gin). (Citată acest hadis al-Bayhaqi în cartea sa "Shuab al-Imam", 6/390, №8620, cu un lanț foarte slab de emițătoare în acest lanț sunt Al-Hasan Ibn „Amr, Al-Bukhari l-au acuzat de minciună, al-Hakim El a spus că este necesar să părăsească hadith, Sheikh Albani, un studiu efectuat pe o anumită hadis, a numit-o "Maud" (inventat), cartea "Silsilah al-Ahadith da'eef" 1/491). Un alt hadis: Abu Rafi, care a auzit de la tatăl său că el a spus: „Am văzut pe Mesagerul lui Allah„alaihi wa sallam, a declarat Adhan în urechea lui al-Hasan după nașterea sa la Fatima, Allah să fie mulțumit de ea Allah. " (Abu Dawood, 5105, al-Tirmidhi, 1514, în lanțul Asyim ibn Ubeydulla - despre slăbiciunea sa menționat mulți cercetători: Ibn Maiin, Abu Hatim, un-Nasa'i, Abdurrahman ibn Mahdi, ca hadith transmis de către Ibn Abbas la al-Bayhaqi, menționând iqamah în urechea stângă, 6/390, de asemenea, este foarte slabă).
Cu alte cuvinte, hadith legate de acest subiect este foarte slab, iar acest lucru este aproape nici un dezacord între oamenii de știință. Iar acei oameni de știință care cred că este posibil să se utilizeze hadisuri slabe în cauză „fadail al-agmal“ (demnitatea celor sau a altor acțiuni), se crede că este de dorit să spună Adhan și ikama în urechea nou-născutului. Acest lucru poate fi găsit în multe cărți de Fiqh precum și alte cărți pe acest subiect. Cu toate acestea, mulți oameni de știință consideră că este dificil să se numească Sunnah de acțiune, din cauza slăbiciunii hadith pe acest subiect, iar unii chiar au spus în mod deschis că nu este Sunnah.
În ceea ce privește numirea, este o funcție a părinților. Odată ce acestea sunt de acord vzaimooboyudnomu alege numele a șaptea zi, ea anunță într-un cerc de rude și prieteni, și, astfel, nu spune numele în ureche, ca Ea nu are dovezi. Și nu necesită proceduri suplimentare sunt bunici primitoare, etc. În schimb, aveți nevoie pentru a revigora uitat Sunnah: tahnik - da copilului mestecate o dată după nașterea sa, petrec akyku (pentru sacrificare o oaie, în cazul în care o fiică, și două oi, dacă un băiat se naște, și să cheme rudele și prietenii) în ziua a șaptea, nou-născut cap de ras, cântărește părul ras și echivalentul lor în argint, dă la săraci ca pomană, să-i facă o circumcizie.
Si Allah stie cel mai bine despre ea! aici este post
Mama nu va fi dor
Împărtășiți-vă cunoștințele despre alergii si cu alte mame
Meu „Serviciul“ pentru imunitate
10 fapte despre imunitate: adevărat sau fals?
Pass Quest în copil și să nu trezească copilul
Set deschis pentru scutece de testare
Cum să nu se îmbolnăvesc în grădină și la școală?
Care sunt avantajele de scutece blânde
Legate de posturi pe „ce să facă atunci când un copil se naște în Islam (BY neiubitori!)“
Bună ziua podruzhenki mea!
răspunsuri la întrebări ciudate pediatri de la părinți
Animalele de companie nu fac copii mai sănătoși
Nou-născut în Islam
Islamul și creștinismul. Întrebare.
Sharia, asociat cu nașterea copilului.