valori căutare / cuvinte de interpretare
Secțiunea este foarte ușor de utilizat. Caseta de sugestie este suficient pentru a introduce cuvântul dorit, și vă vom emite o listă a valorilor sale. Vreau să rețineți că site-ul nostru oferă date din diferite surse - enciclopedic, sensibilă, cuvânt dicționare de formare. Aici puteți obține, de asemenea, familiarizat cu exemple de utilizare a cuvintelor introduse.
Dicționar explicativ al limbii române. DN Ushakov
Nirvana, pl. nu, atunci. (Sanscrită nirvvna -. Dispariție Vanishing) (Portret.). Budiștii - o stare beatifică de spirit, eliberat de suferința existenței personale. Moartea, uitare (poet.). Plonjați în nirvana (colocvial.) - Perrin. să se predea la starea de repaus complet.
Dicționar explicativ al limbii române. SI Ozhegov, N.Yu.Shvedova.
-s, w. În budism, și alte religii: o stare beatifică de desprindere de viață, eliberarea de grijile și aspirațiile vieții. Se arunca cu capul în nirvana (Perrin dat de odihnă ;. Și carte învechit ..).
Noul glosar și cuvânt formarea dicționar al limbii române, TF Efremova.
stare seninatate desprindere de viață, eliberarea de grijile lumești și # 13; aspirații (în budism și în alte religii).
Scaunul de duș, sunt într-o astfel de stare.
Perrin. O stare de odihnă și fericire.
NIRVANA (Skt -. Fading) concept central budiste și Jain, ceea ce înseamnă un stat mai mare, scopul activității umane. Budismul - starea psihologică a plinătatea ființei interioare, lipsa de dorință, satisfacție și de sine perfectă, detașare absolută din lumea exterioară; în dezvoltarea budismului, împreună cu conceptul de nirvana are loc etikopsihologicheskim și prezentarea acesteia drept absolut. În jainism, starea perfecta de spirit, eliberat de cătușele de materie, un joc infinit de naștere și de moarte (samsara).
dicționar mitologic
(buddha.) - „extincție“ - cea mai înaltă stare de conștiință care vă permite să scape de lanțurile de renaștere (samsara). Se crede că NA poate fi realizat în timpul vieții sale, dar este pe deplin atins numai după moarte. Ființe care au obținut NA nu se pot întoarce la Samsara, dar poate ajuta pe oameni și alte ființe, care caută să scape de cătușele de samsara.
enciclopedie
(Skt. Literalmente ≈ fading, atenuare), conceptul central al filosofiei budiste religioase (și Jain), indicând o stare mai mare, scopul final al aspirațiilor spirituale umane. În textele budiste N. caracterizate ca fiind ceva de neînțeles, inefabil, opusul a ceea ce ar putea fi în „lumea aceasta și lumea cealaltă“, ceea ce reprezintă, în esență, o stare de plenitudine interioară și detașare absolută din ființa exterioară. Starea psihologică a AN descris negativ ca o lipsă de pasiune, pofta de viață, în general, și în mod pozitiv ≈ ca o stare de perfecțiune, satisfacție și auto-suficiență. Imersia în sine, eliminând necesitatea unui extern, într-o stare caracterizată printr-un anumit N. refractar la dezmembrarea „activitate“ a inteligenței, sentiment și voință, care poate fi definită ca o stare de concentrare meditativă. Budist Idealul ≈ gânduri de fericire și nefericire, bine și rău, indiferența aparentă a aspirațiilor umane de bază ≈ poate fi chiar descrisă ca absența oricărui scop specific, la toate. Singurul sentiment vychlenimoe N. capabil ≈ acest sentiment incoerență, independență, libertate. Cu toate acestea, nu este libertate, „a depășit“ lumea și libertatea, „care a împușcat“ din lume, pentru că lumea nu se opune budhismul persoanei umane și, în consecință, nu are nevoie pentru a depăși.
Pe parcursul dezvoltării budismului, împreună cu conceptul etic-psihologic N. având reprezentarea ea ca o realitate absolută, încercări ontologization stare psihologică [Sarvastivadins concept în hinayana; Madhyamika doctrina în Mahayana. echivalând N. śūnyatā (nule), și altele.]. În jainism N. înseamnă o stare perfectă de spirit, eliberat de cătușele materiei, de la jocul nesfârșit de naștere și de moarte.
Conceptul este în conformitate cu N. idei mistice despre realizarea perfecta stare de spirit sau mintea, construirea unui „împărăție nu este din lumea în noi.“ O caracteristică a budiste și Jain unele idei N. îl deosebește nu numai din ideile misticii creștine. Maniheism. Sufismul. dar, de asemenea, de la conceptele hinduse de „eliberare“ este (în ciuda o anumită similitudine cu aceste concepte în Mahayana), sper doar pe propria lor putere și nu este legat de realizarea absolută a N. cu ideea unui transcendent (Dumnezeu, bun), postulatul divinității umane. Detașarea absolută de orice dispoziție, fără îndoială, egocentric externă duce mulți adepți NA pentru a elimina de la participarea în societate.
Lit. Vallée Poussin L. de la, nirvana, P. 1925; Stcherbatsky Th. Concepția nirvanei budiste, Leningrad, 1927; Frauwallner E. Die Philosophie des Buddhismus, 3 Aufl. B. 1969 E. Conze budist crezut în India, L. [1962]; Welbon G. R. budistă Nirvana și interpreții săi occidentali, Chi.≈L. 1968 Johansson R. psihologia nirvanei, N. Y. 1970. Scaun. De asemenea referințe. la art. Budism.
Nirvana. Nibbanei - un concept în gândirea religioasă indiană. indicând mai mare obiectiv al tuturor ființelor vii și joacă un rol important în budism. Există mai multe definiții ale „nirvana“ a conceptului, dar este de obicei asociat cu starea de eliberare de suferință. existență inerentă în samsara.
În budism, Nirvana:
- libertatea de dorințe, suferință și atașamente;
- eliberarea de care suferă de nașteri cerc (SANSARA);
- starea de conștiență, în care Sanatana elementele - fluxul conștiinței (dharma) este în repaus;
- scopul final al aspirațiilor credincioșilor la începutul budismul și Theravada, realizabile după eliminarea tuturor Pângăririle.
În afară de „nirvana cu reziduu“ în Pali Sutta distinge „nirvana fără reziduuri“ (parinirvana). În plus, uneori se face referire la „nirvana instabile“, care este menționată ca pacificarea sau Buddheitatea, Samsara si Nirvana depășit. În indian mai târziu și budistă tibetană folosește conceptul de „nirvana naturale“ sau goluri (shunyata). Longchen Rabjam conectat la rigpa Nirvana (starea primordială Buddha Samantabhadra).
Despre modul în care este necesar să se înțeleagă nirvana, printre adepții budiste și budismul întotdeauna au fost și continuarea dezbaterilor. În brahmanism și hinduism, Nirvana - fuziunea cu Brahman.
Exemple de utilizarea cuvântului nirvana în literatura de specialitate.
Tamba a spus: - Diamond Chariot - o modalitate pentru oamenii care trăiesc crimă, furt și toate celelalte păcate de moarte, dar nu pierdeți speranța de a atinge Nirvana.
Adică, dacă există Dumnezeu, dar în budism nu pare, așa că budismul termina, în speranța că Dumnezeu are nevoie de noi în stare asamblată, și nu sub formă de desene de arhivă a ceea ce a fost odată, dar splyl în nirvana.
Cei care nu sunt în stare să ajungă la nirvana. nici pace, nici o fericire: absolut ca să depășească orice fel de nostalgie - acest premiu, care merge doar la cei care sunt de acord să depună armele.
De aceea, doctrina Brahman și Nirvana a devenit ultimul adevărat, a deschis lumea precreștină, motiv pentru care au în comun o soartă comună: brahmanismului a rezultat într-un păgânism hindus și filozofia lui Gautama umbrit populare budism.
Hell, Akasha, alcoolism, înger, antimateria, înălțării, antiphoton, astenie, astrologie, atom, Armaghedon, aura, antrenament autogen, delirium tremens, insomnie, despătimirea, Dumnezeu, divinul, modul divin, budismul, Buddhi, pe viitor, viitorul universului, viitorul sistemului solar, vidul, marele jurământul, substanta, virtual, impactul asupra civilizației extraterestre soarta, universul, potopul, întruchiparea timpului, Mintea Supremă, cunoștințele, galaxie, perioadele geologice mai mari, Hermes Trismegistus, hiperon, hipnoza, creier, horoscop, grav valuri itatsionnye, gravitatea, Guna, Tao, dublu, depersonalizare, defect de masă, demon, budismul zen, răul de bine, ADN-ul de cunoștințe vechi, continentele derivă, spirit, suflet, Dhyana, diavolul, Unified Teoria Field, viata, boli ale psihicului, originea vieții, stele, viața pe pământ, cunoașterea viitorului, cunoștințe, zombie, zombie, destin schimbare, stări modificate de conștiință, măsurarea unei substanțe, Emerald Tablet, sistemul imunitar, instinctul, intelectul, intuiția, curbura luminii, Testi
Nirvana. în timp ce este incontestabil faptul că filosofia budistă nu predică distrugerea finală, precum și afirmația că Isus a fost ucenicilor Săi după moartea sa, ca în ziua de azi cred că Gautama a coborât de la Nirvana.
Omletă ca o oglindă a bucătăriei limba engleză, Coborâre în Nirvana. Numismatic Epic.
Iar cei care ajung la această pace perfectă numit Nirvana. sau în limba indienilor - samadhi, ea face mult mai ușor cu ajutorul muzicii.
O Govinda, mi se pare, de toate chirpici, existente în lume, probabil, nici unul nu a ajuns la Nirvana.
Când pe celelalte lumi străini vorbesc despre Grădina Edenului, ca profesor al religiilor semitice, sau a unui palat al Brahma si Vishnu, cer iranian Azura sau deva hindus, de țară binecuvântată Sukhavati, chiar de Nirvana - pe care le iau ultimul gol doar câțiva pași în interiorul Shadanakar unele dintre cele mai înalte și cele mai înalte metacultures transmyth religii, sau, în cele din urmă, realitatea Salvaterra Mondiale.
Ai prieteni nedorite întotdeauna interesant, ai pierdut totul, cu excepția lungă suferință, nu zboară înainte, sărind peste pas - de călcat în picioare în apropiere și cu rază lungă de mediu și, sarutarile mână curat Hidalgo, în Hristos - fără cruce, pe cruce - fără înșelăciune pentru uncii NIRVANA donarea foaie. pentru un cuvânt mic gata pentru sacrificare, adaptate numai zmangaleala, ajunge în partea de sus a faima postumă - de la cuie la ultima predarea sa trebushiny!
Limitele esența sa dizolvat în fericire nedivizate și armonie: o persoană ar fi numită iluminare sau Nirvana lui Dumnezeu.
În primul rând, puteți pierde orice certitudine, și să intre într-o stare de 000 000 sau în stare de nirvana. dar este, de asemenea, o formă, și este în același mod nu îndeplinește sau îndeplinește alte forme.
Și, după aceea, când au ajuns la nirvana. George rupt departe de propria jumătate și a intrat în altă lume, o lume de vis.
Cu toate acestea, în acest caz, noțiunea de Nirvana doctrina sa este cel mai apropiat și cel mai puțin falsificabilă exprimare religioasă.
Sursa: Biblioteca Maksima Moshkova