Trakhtemyriv - probabil una dintre cele mai renumite și, în același timp, locurile cele mai neglijate asociate cu istoria cazaci ucraineni. Acum este satul aproape pe cale de disparitie, din care, foarte curând, probabil, nu va mai fi nimic. Cu toate acestea, nu a fost întotdeauna. Prima mențiune a exact Trakhtemyriv se referă la începutul secolului al XVI-lea, când orașul este denumit „Danin gosudarskie“ Cherkasy și Kaniv căpeteniei Ostaf Dashkevich (aproximativ 1510-1536 gg.). Conform recensământului din anul 1552 populația Trakhtemyriv a constat din 9 familii (un pic mai mult decât acum). Cu toate acestea, în 1578 a existat un eveniment în istoria orașului, și-a schimbat istoria întregii ulterioare. În acest an, regele polonez Stefan Batory Trakhtemyriv transmite, împreună cu mănăstirea și toată țara, cazacii Zaporozhye. Transfer Trakhtemyriv cazaci făceau parte din activitățile privind organizarea așa-numitei „cazacii înregistrat“, adică „Oficial“ al cazacilor în serviciul regelui polonez. Pe partea regelui, a fost o măsură forțată, conceput pentru a lua într-un fel de control al elementului de cazaci care au afectat grav relațiile din Commonwealth cu Hanatul Crimeii și Turcia.
În același an, el a numit Stefan Batory înregistrat cazaci hatmanul și le-a dat un simbol al puterii - pentru korogvu regală (banner). Dimensiunea inițială a reestrovtsev nu a depășit două mii de oameni, dar au format nucleul noii nobilimi ucrainene - noblețe cazaci, care a jucat un rol decisiv în istoria XVII ucraineană - XVIII.
De asemenea, este demn de remarcat faptul că până în prezent nu au fost în stare să găsească bazele defunctului medievale mănăstirii (cazacilor) Trahtemirovskogo. Cu toate acestea, în Trakhtemyriv conservate cimitirul regal, care tradiția crede cu încăpățânare „cazaci“. Cimitirul neobișnuit se datorează abundența de morminte în formă de cruci de piatră. Cu toate acestea, trebuie să recunoaștem că o mare parte din piatra crucile din secolul al XIX-lea, și, prin urmare, nu sunt în mod corespunzător de cazaci. Am reușit să găsim câteva cruci (undeva aproximativ cinci sau șase), care este în mod evident mai vechi decât secolul al XIX-lea, și numai două crucii, care, cu anumite rezerve, poate fi atribuită în secolul XVII.
De asemenea, frapant este diversitatea cruci găsite în cimitir. Cel mai adesea sunt sculptate în plăci de piatră de diferite forme (pătrat, dreptunghi, ovale, o formă de „piatră brută“) „malteză“ centrat - simboluri, utilizate în mod activ pe bannere cazaci și diverse atribute militare ale secolelor XVII-XVIII.
Există, de asemenea, 'cruci celtice' (stand-alone). În ceea ce ortodocșii clasic - este de obicei tăiată într-un pătrat sau cruci plăci dreptunghiulare, cu o bază în formă de semilună cu o bază triunghiulară, care amintește de săgeata în jos. Cele mai multe dintre crucile cimitirului - opera de arta. Când umbla printre ei - timpul se oprește.
Cazacii înregistrat, spre deosebire de celelalte, în conformitate cu sclavi Rzeczpospolita. Am primit privilegii, echivalentul a bezgerbovoy Gentry (fără drepturi politice), și plata pentru serviciile lor. Inregistrat cazaci Hetman numit capitolul său despre faptul că, înainte de a pierde MaloRumynii nu sunt de acord cu coroana poloneză, numindu-l persistent în mod oficial „trupe senior Zaporizhzhya“
După încheierea contractului Perejaslavskogo, hatmanul cazacilor înregistrat a devenit cunoscut sub numele de „ilustre Armata Zaporizhia hatmanul Imperial Majestății Sale“, precum și „Domn și hatmanul.“ regele român al tuturor privilegiilor acordate regelui polonez cazaci inregistrate au fost de asemenea confirmate și având în vedere noi, a aprobat o populație de 60 de mii. cazaci.
Privilegii de cazaci înregistrate
Drumeții Cazacii înregistrate într-un haine festive si casual
Cazaci au fost înregistrate, de asemenea, furnizate Regalia. Plata pentru serviciile efectuate în bani și îmbrăcăminte. au devenit cunoscut oficial ca armata Zaporizhzhya, spre deosebire de Zaporizhzhya Sich (Zaporozhye bază armată), a existat nu în mod legal pentru Polonia, din moment ce Sich a fost localizat până la 1735 pe teritoriul republicii autonome Crimeea Khanate. Astfel, până la sfârșitul secolului al XVI-lea cazaci format două centre: unul în Zaporozhye Sech, considerat un focar de circulație liberă cazaci în al doilea Trakhtemyriv, cazaci înregistrate pe bază, care a părăsit serviciul regelui polonez.
B Islenyev Cazacii înregistrați
Eliminarea cazacilor înregistrați
În 1667, după transferul de dreapta Bank Ucraina, România sub autoritatea regelui polonez, cazacii au inregistrat a fost abolită în Polonia.
Numărul Imperiului înregistrat cazacii românesc a redus treptat -. Dacă Hmelnițki numărul său a fost de 60 de mii de cazaci, deja la hatmanului Apostol în 1727, guvernul țarist a redus numărul de cazaci înregistrate la 10 mii de cazaci .. Toți ceilalți au fost enumerate în „podpomoschniki“, deoarece Noi nu am avut fonduri să se echipeze cu demnitate. În cele din urmă a fost înregistrată cazaci abolită de Ecaterina a II. În 1783, în loc de cavalerie cazaci a fost creat 10 regimente neregulate, și în cele din urmă regulate.
Odată cu eliminarea cazaci Armatei Registered malorumynskogo când Ekaterina II, ofițerii de cazaci au primit toate drepturile nobilimii românești (care de secole, fără succes, a cerut ca coroana poloneză), și ordinare cazaci Cherkasy au fost înregistrate în proprietatea „malorumynskih cazacii“, „omul militar în stradă“ și „Proprietarilor“. Le conform malorumynskogo general-guvernator al cărții. N. G. Repnina. la începutul secolului al XIX-lea au existat aproximativ o jumătate de milion de persoane de ambele sexe. Pokazachenye țărani malorumynskie au fost scrise în cea mai mare parte țărani de stat, și o parte mai mică pentru a da înapoi la proprietarii lor.
Vinar L. cobs ukrajins'koho reєstrovogo kozatstva. Ukrainsky Іstorik, ch. 2-3. 1964.
Holobutskyi V. Zaporozhye cazaci. K 1957;
Krip'yakevich I. Kozachchina i Batorіevі vіlnosti. Zhєrela ... t. VIII. L. 1908;
Yakovlіv A. W іstorії reєstratsії de kozakіv ucrainene. UCRAINA, t. I. 1907
Schiță a istoriei cazacilor în malorumynskih secole k.XVII și n.XIX. Journal of Kiev Antichități 1898