În terminologia Coran cuvântul „musulman“, așa cum se aplică în legătură cu credinciosul umil, eu cred în unicitatea lui Allah, renunțând la păgânism și închinarea la idoli, umilința înainte de porunca lui Allah. Acesta este motivul pentru care Coranul numește musulman profetul Ibrahim (pacea fie asupra lui) - unul dintre cei mai mari profeți ai lui Dumnezeu. Ultimele scripturi cerești declară deschis omenirii că religia adevărată cu Allah este Islamul, care se spune în Aya 19 versetului „Familia lui Imran“. Orice persoană care, în epoca sa crezut în religia adevărată, și a fost captivat de porunca Domnului este considerată a fi un musulman. Cu alte cuvinte, musulmanii au fost toți adepții religiilor divine, care, la momentul respectiv a chemarea profeților, și le-au urmat. Astfel, musulmanii au fost evreii și creștinii care au trăit în vremurile de demult, când religia lor nu au fost încă eliminate și perfecționat o nouă religie. Și nu este nimic surprinzător în acest lucru, deoarece ei cred în unicitatea lui Allah și sunt ascultători de El. Și dacă ei sunt numiți evrei și creștini, este numai din cauza ca urmare lor profetul lor. Iudaismul și creștinismul în epoca adevărului său a fost Islamul, și numai ultima doctrina cerească le-a abolit. Și au fost diferite de la Islam numai legile de azi Sharia și prevederile legale.
În epoca noastră, musulmanii numit adepții Profetului Muhammad (Allah să-l binecuvânteze și familia lui). Ei au crezut în misiunea sa, el a predicat religia acceptată, a anunțat supunerea lor față de Allah și să creadă în toți profeții anterioare și învățăturile lor. Astăzi, adepții altor religii divine nu numesc musulmani, pentru că au întors de la Mesagerul lui Allah și nu a acceptat el a predicat religia adevărată, astfel că din calea de supunere și ascultare față de Domnul.
De asemenea, trebuie remarcat, în ciuda faptului că un musulman este numit un adept al religiei islamice, un adevărat musulman este singurul care a crezut în inimă și au dovedit credința lor acte care ascultă cu sinceritate toate poruncile lui Allah și Trimisul Său. Un adevărat musulman este sinceră față de Allah, el se supune unhesitatingly toate ordinele sale, el nu se îndoiește și nu încearcă să nu asculte de poruncile Mesagerul lui Allah. Este nevoie de toate, fără excepție, poziția religioasă, acesta respectă toate obligațiile și drepturile celorlalți lor. În ceea ce privește un adevărat musulman Sfântul Coran folosește termenul „Mumin“, ceea ce înseamnă un credincios autentic și pur.
Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie să demonteze mai întâi lexicale (dicționar) semnificația termenului „islam“. Cuvântul „Islam“ este derivat din rădăcina la nth-ceea ce înseamnă bunăstarea, pacea și sănătatea. Același cuvânt „Islam“ înseamnă supunere, predarea lui Allah, supunerea necondiționată la comenzi și interdicții Sale. [1] În acest din urmă scris ceresc termenul de „Islam“ este, de asemenea, utilizat în sensul său larg, ceea ce scriu unii comentatori Koran: „Termenul“ Islam „se aplică tuturor existente și creaturi din ceruri și pământ, acestea pot fi numite musulmani deoarece, ei doresc sau nu, ele sunt supuse lui Allah (adică setul de lege). " [2] În ceea ce privește umană și față de Allah în vocabularul, termenul „Islam“ înseamnă credință și supunere în comenzi de ieșire de la Allah și interdicții și supus predeterminare Lui. [3]
În utilizarea comună, terminologia și semnificația Islamului este numit religia propovaduita de Profetul Muhammad (Allah să-l binecuvânteze și familia lui). [4] Relația dintre sensurile lexicale și terminologice ale cuvântului Islam este că Islamul ca religie cere ascultare față de Allah, smerenie înaintea Lui ascultare necondiționată față de toate poruncile care provin de la El și interdicții. [5]
În terminologia Sfântului Coran cuvântul „musulman“ este numit nu numai un adept al ultimului Mesagerul lui Allah. Cuvântul „musulman“, așa cum se aplică în raport cu fiecare credincios umil, cred în unicitatea lui Allah, renunțând la păgânism și închinarea la idoli, umilința înainte de porunca lui Allah. Acesta este motivul pentru care Coranul numește musulman profetul Ibrahim (pacea fie asupra lui) - unul dintre cei mai mari profeți ai lui Dumnezeu: „Ibrahim a fost nici un evreu, nici un creștin. El a fost un monoteist, un musulman și nu a fost de politeiști ". [6]
Într-un verset Allah se referă la Profetul Său: „Spune:“ Sunt instruită să fiu primul dintre cei care au predat (devenit musulman) ". [7] În acest verset, Profetul se numește pe sine primul care trimite, care este primul musulman. Dar el se numește deci nu în sensul că istoria omenirii, el a fost primul om supus lui Allah. Și, în sensul că el este prima comunitate religioasă nouă musulmană - ultimii adepți ai religiilor cerești. Conform logicii Coranului un musulman este considerat orice persoană care, în epoca sa crezut în religia adevărată, și a fost captivat de porunca Domnului. Cu alte cuvinte, musulmanii au fost toți adepții religiilor divine, care, la momentul respectiv a chemarea profeților, și le-au urmat. Astfel, musulmanii au fost evreii și creștinii care au trăit în vremurile de demult, când religia lor nu au fost încă eliminate și perfecționat o nouă religie. Și nu este nimic surprinzător în acest sens, ca și în timpul său, ei cred în unicitatea lui Allah și sunt ascultători de El.
În epoca noastră, musulmanii sunt singurii adepți ai Profetului Muhammad (Allah să-l binecuvânteze și familia lui). Acest lucru ar trebui să fie adevărat un număr de versete din Coran:
Din versetul 19 din sura „Familia lui Imran“, „Cu adevărat, religia cu Allah este Islamul.“
Din versetul 85th din același Sura: „Și oricine caută o altă religie decât Islamul, niciodată nu vor fi acceptate, iar în Viața de Apoi, el va fi unul dintre cei pierduți.“
De la a treia versete din sure „masă“: „Astăzi, eu sunt pentru tine desăvârșit religia ta, completat favoarea Meu asupra voastră și ales pentru tine Islamul ca religia ta.“
Astăzi, musulmanii cred in misiunea Mesagerul lui Allah, am luat el a predicat o religie, a declarat supunerea lor față de Allah și să creadă în toți profeții anterioare și învățăturile lor. Astăzi, adepții altor religii divine nu numesc musulmani, pentru că au întors de la Mesagerul lui Allah și nu a acceptat el a predicat religia adevărată, astfel că din calea de supunere și ascultare față de Domnul.
De asemenea, trebuie remarcat, în ciuda faptului că un musulman este numit un adept al religiei islamice, un adevărat musulman este singurul care a crezut în inimă și au dovedit credința lor acte care ascultă cu sinceritate toate poruncile lui Allah și Trimisul Său. Deoarece se pare că un musulman - el este o persoană care și-a declarat credința în unicitatea lui Dumnezeu și Profeția Trimisului Său. Este numit un musulman, chiar dacă acesta nu respectă anumite poziții religioase. Observați versetul 14 al surei „camere“: „Beduinii spun:“ Noi credem ". Spune: „Tu nu va crede. De aceea vă spun: „Noi am devenit musulmani." Credința nu a intrat încă inimile voastre. Dacă dați ascultare lui Dumnezeu și trimisului Său, El nu distrage atenția de la faptele tale. Într-adevăr, Allah -. Iertător, Îndurător " Astfel, adevăratul musulman este sinceră față de Allah, el se supune unhesitatingly toate ordinele sale, el nu se îndoiește și nu încearcă să nu asculte de poruncile Mesagerul lui Allah. Este nevoie de toate, fără excepție, poziția religioasă, acesta respectă toate obligațiile și drepturile celorlalți lor. În ceea ce privește un adevărat musulman Sfântul Coran folosește termenul „Mumin“, ceea ce înseamnă un credincios autentic și pur.
[1] O-naktam wa al-uyun, v.1, str.379-380.
[2] Namuna, Ayatollah Makarem Shirazi, v.2, str.643.
[3] Al-Mizan, Allama Tabatabai, Volumul 1, str.454.
[4] wa Al-vudzhuh al-Nazaire, Volumul 1, str.248.
[5] Mabadi al-Islam, p.7.
[6] Sura "Familia lui Imran", versetul 67.
[7] Sura "Bovine", versul 14.
Sfântul Coran spune: „Credincioșii nu ar trebui să acționeze într-o campanie (Jihad) toate împreună. De ce nu trimite mesaje de la fiecare grup de pe forța de a (alții au rămas) și pot studia religia și mustre poporul atunci când se întorc la ei? Poate că ei vor fi precaut.
Mijlocirea - dă putere și încredere la om slab, care a comis patron. Mijlocitor este unul care îi ajută pe cei slabi și nevoiași, elimină nevoile și cerințele sale. Mijlocirea în Ziua Judecății aparține în întregime lui Dumnezeu, dar mila Lui, El va permite unii oameni să mijlocească pentru credincioși care au comis în această lume.
Interpreții Coranului a prezentat diverse explicații pentru expresia „cuvântul grele“, dintre care unele sunt considerate o expresie a doar un singur unghi. Dar, dacă o considerăm din toate părțile, nu rămâne îndoieli că cuvântul Allah este severă numit Sfântul Coran. Coranul este adâncimea greu sens al valorii sale versuri.
Profetul (e) a lăsat în urmă o 12 urmași ai familiei sale, descrise în celebrele colecții sunniți Hadith "Sahih al-Bukhari" și „Muslim»: لا یزال الدین قائما حتى تقوم الساعة أو یکون علیکم إثنا عشر.
Dragă frate, al salamalaikum. Drepturile și obligațiile reciproce ale angajatului și angajatorului - acesta este unul dintre cele mai importante din subiectele deFiqh șiite. Acesta este reglementat în cărțile de muncă și a contractelor într-un mod care nici drepturile angajatului sau drepturile sale au fost încălcate.
Acei oameni care au opus numirea lui Osama, într-adevăr a făcut-o doar ca să nu părăsească Medina. A fost doar o scuză pentru a rămâne în oraș, atunci când Mesagerul lui Allah va părăsi această lume. Chiar dacă comandantul trupelor au fost atribuite unei alte persoane, este încă acești oameni.
vizionări Unitate și unitatea între fatwa Mujtahids depinde de mai multe condiții: 1. Unitatea și Ijtihadului monotonie surse; 2. comun baza cunoștințelor și a științei, de care depinde în mod direct ijtihadul; 3. Aceeași înțelegere a surselor ijtihadul; 4. Definirea precisă a obiectului de ijtihadului și consens în acest subiect.
Dacă prin întrebarea dvs. se referă la faptul că părul de pisică rea din punctul de vedere al Sharia, este necesar să spunem că toate speciile de animale rele din Shari'ah este doar un câine și un porc care trăiește pe uscat. [I] Prin urmare, o pisica viu și părul ei este .
În tradiția arabă acea parte a numelui, care începe cu cuvintele lui Abu (pentru bărbați) și Umm (pentru femei), numit tocilarul. Cunha este format din două părți: prima - Abu (tatăl) sau Umm (mama), iar al doilea - numele unui fiu sau fiică. Tradiția arabilor numesc reciproc, nu prin nume, de asemenea.
Pe lângă faptul că surele și versete din Coran au un sens extern, ele pot avea, de asemenea, o valoare internă, care nu este disponibil pentru oamenii obișnuiți, dar din care am spus Profetul Islamului (saw) și Imamii montantului (DBM). Luați, de exemplu, 95 sură Coranul „Am Ting“. În primul verset al acestui.
probleme frecvente
Allah a definit metode pentru realizarea oricărui obiectiv; dacă cineva dorește să obțină rezultate pozitive, trebuie să acționeze în conformitate cu metodologia prevăzută el. În scopul de a găsi o soție potrivită, trebuie să examineze cu atenție subiectul și bine cunosc omul. Desigur, este de asemenea necesar să se caute ajutor de la Allah.
Studiind ceva presupune studierea scrupuloasă și atentă a obiectului, în scopul de a înțelege sau de a obține cunoștințe despre asta. Deci, citind ceva a fost fără legătură cu studiul subiectului, nu poate fi numit de învățare. Este evident că, pentru a învăța, precum și de a se angaja în orice altă specie.
Cuvântul arab „dua“, în sensul său lexicală este apelul, un apel, o cerere de asistență și cererea de a satisface nevoia. [I] Sensul terminologică, care este, în terminologia religioasă islamică, cuvântul „Dua“ înseamnă un apel la Dumnezeu cu o cerere pentru nevoile de performanță. Cuvântul „Dua“ și diferite.
Această întrebare nu are nici un răspuns scurt. Faceți clic pe link-ul răspunsul detaliat.
O femeie are un statut înalt și nobil în Islam. În hadith Trimisul lui Allah și imamii fără păcat de acest gen pentru femei se acordă o atenție fiecare, le-a lăudat și descrie cea mai bună calitate. femei evlavioase menționate în hadith sursa noastră de toate binecuvântările și favorizează valoarea lor.
Hex - este o realitate, care este un tip de efecte mentale și psihologice. În surse islamice, nu există nici un motiv convingător că ochiul rău nu există. Mai mult decât atât, un număr de hadith să fie invers. Realitatea din jurul nostru indică faptul că multe evenimente și incidente sunt, de fapt, rezultatul răului.
Cuvântul arab „Kausar“ este tradus în limba română ca o abundență de binecuvântări și multe haruri. Timp de secole, oamenii de știință islamici numit versiuni diferite a ceea ce este sensul acestui cuvânt în Coran - un corp ceresc de apă, râul ceresc, mijlocirea ziua judecății, profeția, înțelepciune, cunoaștere, descendenți pură, numeroase urmași.
Numele Dhul-Qarnayn (proprietarul celor două coarne) este menționată în „Peștera“ în Coran Sura Sf. Există opinii diferite cu privire la identitatea Dhul-Qarnayn printre comentatori din Sfântul Coran. Vorbeste despre cine a fost Dhu'l-Qarnayn și ce personalitate istorică a purtat acest nume, nu încetează aici de peste o mie de ani. Unii spun că.
Această întrebare nu are nici un răspuns scurt. Faceți clic pe link-ul răspunsul detaliat.
Cruciadele sau istoricii numesc cruciade campaniile militare din Europa, sub conducerea Papei și a Bisericii Catolice împotriva lumii islamice. Cu 1096 pe 1291 ani, europenii au făcut mai multe cruciade. În aceste războaie între ele adepți confruntat cu două religii ale lumii mari, iar aceste războaie au acoperit o considerabilă.