Părerea noastră lui Dumnezeu este prea departe de realitate, dacă presupunem că actul său creator nu a durat mult și sa încheiat în cele din urmă la crearea lumii.
Puterea creatoare a lui Dumnezeu este întotdeauna prezent în lume. Ca Tom, care a cunoscut credința ca Creator, ea trebuie să recunoască și să Riglă etern și Guardian, nu numai mecanismul de conducere al universului, dar, de asemenea, pentru a menține alaptat și protejat de orice creatură până la păsări mici. Psalmul 32.15:
„El a creat inimile tuturor, să înțeleagă toate faptele lor.“ Psalmul 103.27:
„Tot ceea ce se așteaptă de la tine, ca să le dea hrana lor în timp util. Dă-le - asumarea; deschide mâna - umplut cu bine. Sokroesh Fața ta - un vacarm; ia spiritul lor - să moară și să se întoarcă la praf lor ".
Fapte 17.28:
„Căci în El trăim și ne mișcăm și suntem.“
Providența Divină soarta opusă. În toate vârstele, era aproape general acceptat părerea că tot ceea ce există este supusă întâmplării. Dar cei care ia aminte la cuvintele lui Hristos (Matei 10.30):
„Dar chiar perii din cap, toți vă sunt numărați“ - să vină la convingerea că tot ceea ce se întâmplă este rezolvată planul ascuns al lui Dumnezeu. Isaia 45,7:
„Eu întocmesc lumina, și de a crea întuneric: Eu fac pace, și de a crea răul; Eu, Domnul, fac toate aceste lucruri. "
Cei care au creditat pe bună dreptate, cu slava lui Dumnezeu Atotputernic, este extras din acest beneficiu dublu. În primul rând, ei știu că Dumnezeu are o capacitate extraordinară de a face bine să: cerul și pământul se află în posesia sa și conducerea, și toate creaturile da ascultare voii Lui. În al doilea rând, ei percep că vă puteți baza în condiții de siguranță cu privire la protecția divină, pentru că tot ceea ce ne-ar face nici un rău, sub rezerva lui. Satana se cu furie și mândrie frânată de voința divină lui.
În timp ce toate lucrurile sunt trimise la intențiile lui Dumnezeu, suntem reprezentați prin întâmplare, deoarece ordinea motivul, scopul și necesitatea de evenimente de multe ori sunt ascunse și inaccesibile înțelegerii umane. Să luăm un exemplu: un călător intră în pădure și în mâinile hoților, care au tăiat gâtul. moartea acestui om nu a fost prevăzut de Dumnezeu, și etanșate-le, pentru Scriptura spune (Iov 14,5):
„Zilele lui sunt determinate, iar numărul de luni lui este cu tine ... Tu ai însemnat hotarul pe care el nu va merge.“
Un bine-cunoscut exemplu ne va arăta cum conduce Dumnezeu evenimente uzdoyu Providența Lui: momentul când David a fost prins de oamenii din pustia Maon Saul, filistenii au invadat țara lui Israel, și Saul a fost nevoit să se întoarcă să-și apere țara. Astfel, Dumnezeu a ridicat obstacolul în fața lui Saul, dorind să salveze pe robul său David (1 Samuel 23,25).
Cauzele ceea ce se întâmplă uneori ascunse de la noi. Apoi începem să credem că afacerile umane sunt rezolvate în voia sorții, sau firea noastră ne motivează să construim hulă împotriva lui Dumnezeu. De fapt, Dumnezeu are întotdeauna un motiv bun pentru a fi determinat în conformitate cu planul său că el realizează, sau să-i învețe pe credincioși să-L răbdare, corecta înclinațiile lor rele, să-i trezească din indolența lor; sau în scopul de a zdrobi pe cei mândri și pentru a opri mașinațiunile rele. Vorbește despre Iisus Hristos orb din naștere (Ioan 9,3):
„Nu păcătuit, nici el, nici părinții lui, ci ca să-l au fost pe lucrările lui Dumnezeu.“
În cazul în care copilul este deja in uter afectat ca boală gravă, sentimentele noastre sunt indignați împotriva lui Dumnezeu. Și spune că Iisus Hristos în astfel de dezastre strălucește slava Tatălui.
Mulți oameni își permit să încerce să afle despre planurile sale secrete si sa caute bug-uri în ele, se grăbesc să-și exprime părerea despre ele, ca și cum ar fi judecat afacerile omului muritor. Ei doresc Dumnezeu au fost permise doar ceea ce ei înșiși în capetele lor venerează rezonabile. Ce ar putea fi mai pervertit decât îndrăzneala de a insulta judecăți exorbitante ale lui Dumnezeu, care ne sunt cunoscute și care trebuie să luăm în respect plin de teamă? Romani 11.33:
„O, adâncul bogăției și al înțelepciunii și cunoașterii lui Dumnezeu! Cât de nepătrunse sunt judecățile Lui și nepătrunse căile Lui! Căci cine a cunoscut gândul Domnului? Sau cine a fost sfetnicul Lui? Sau cine ia dat în prealabil că va fi rambursat? Pentru toate lucrurile sunt de la El, prin El și pentru El. "
Isaia 43.13:
„De la început eu sunt în aceeași zi, și nimeni nu va salva din mâna mea; Voi lucra, și cine va anula? "
Isaia 55,8:
„Gândurile mele - nu gândurile voastre, căile voastre nu sunt căile Mele -, zice Domnul. Dar, așa cum cerurile sunt mai mari decât pământul, așa sunt căile Mele față de căile voastre și gândurile Mele față de gândurile voastre. "
Deci, pentru a face voia Lui, noi trebuie să citească doar ca cauza a tot ceea ce are loc, chiar dacă cauzele ceea ce se întâmplă cu noi necunoscute.
Din cartea lui Iov, știm că Satana a primit permisiunea de a enerva pe omul sfânt. Satana încearcă să plonja în disperare de Iov. Saveyane, determinat de cruzime și lăcomie constantă, doresc să fure proprietatea altor persoane. Iov recunoaște, de asemenea că Dumnezeu este cel care i-au luat întreaga proprietate.
Evreii intenția a fost de a aduce moartea lui Hristos. Pilat și acoliții săi nu a obiectat și a dat cale de furia oamenilor. Cu toate acestea, ucenicii lui Hristos în rugăciunea solemnă a mărturisirii (Fapte 4,27)
„Reuniți în acest sens și slujitorul Sfânt Isus, pe care ai uns, Irod și Pilat din Pont cu Neamurile și poporul lui Israel, ca să facă mâna prerânduit Ta și sfatul Tău.“
Omul, uneori, în mod voluntar dorește răul lui Dumnezeu - de exemplu, fiul dorește ca viața tatălui său, pe care Dumnezeu cheamă la moarte. Se întâmplă și invers: o persoană bolnavă va dori ceea ce vrea Dumnezeu pentru binele, așa cum este cazul în cazul în care un băiat rău așteaptă moartea tatălui său, murind prin voia lui Dumnezeu. Primul vrea ceea ce Dumnezeu nu vrea ca al doilea vrea la fel ca și cea a lui Dumnezeu. Și totuși, dragostea și respectul pentru tatăl său, a arătat primul, mai sunt de acord cu bunăvoința lui Dumnezeu, mai degrabă decât răutatea unui al doilea. În același act se detectează crima și răutatea oamenilor, și dreptatea lui Dumnezeu strălucește.
Există mai multe promisiuni evidente, care să ateste că providența divină în special preocupat de credincioși și stă în gardă pentru a le salva. 1 Petru 5.7:
„Casting toată grija ta asupra Lui, pentru că El se îngrijește de voi.“
Psalom90,14:
„Pentru că el a iubit Mine, îl voi izbăvi; Eu îl voi proteja, deoarece a cunoscut numele meu. "
Isaia 49.15:
„Poate o femeie să uite-o alăptează copilul. Dar dacă ea uita, eu nu te voi uita. "
Dacă se întâmplă să ne orice nefericire, ne întoarcem imediat inimile noastre față de Dumnezeu, Domnul a dorit, așa că trebuie să-l ia cu răbdare, pentru că el nu vrea nimic, care nu ar fi necesar și corect.
Cu toate acestea, pentru tot ceea ce a ignora cauzele de ordin inferior poate fi închis doar ochii. Pentru a onora pe Dumnezeu ca sursa de toate bune, dar aproape la fel de bine și oameni ca mesageri și purtători de binecuvântări divine, conta-te în datorii pentru a le, și dispus să încerce să le dea la fel. Dimpotrivă, în cazul în care unul dintre familia sau prietenii noștri, pe care a trebuit să ia muri de îngrijire fără curatela, atunci vom ști că a atins limita vieții pământești, care nu putea merge, dar din moment ce nu a efectuat datoria lui, a pus lui moartea a vinovăției sale.
Viața umană este însoțită de nenumărate rele. Deoarece corpul nostru este susceptibil la miile de boli și, în sine, stimulează rațiunea lor, indiferent de locurile unde a plecat, el poartă cu el mai multe feluri de moarte.
Când vom urca în barcă, doar un singur pas ne desparte de moarte. Noi stăm pe cal - suficient să cazi în păcat, pe care le-am rupt gâtul. Aruncati o privire la animalele - sălbatice, neîmblânzită - toate acestea sunt echipate pentru distrugerea noastră. Și într-o grădină frumoasă, în cazul în care toate promisiunile de placere, uneori, ascunde un șarpe. Nu vorbesc despre jaf și violență care amenință viața umană acasă și în afara acesteia. Intenția mea este de a arăta oroarea în care oamenii ar fi rămas, în cazul în care el a trăit din întâmplare.