și nu pot fi satisfăcute. "
Posesia - o dorință de securitate, oferind persoanei, în cele din urmă, aceasta este doar o iluzie. Tendința de „au“ în cele din urmă trage puterea în factorii biologici în căutarea de auto-conservare, spune Fromm. Consumul, acquisitiveness, pe de o parte, reduce sentimentul de anxietate și vă faceți griji, pentru că ceea ce o persoană are, nu poate fi (în opinia sa) a selectat; dar, pe de altă parte, fiecare consumul încetează în curând să aducă satisfacție, și o persoană este obligată să consume mai mult și mai mult. „Consumatorii de astăzi se pot identifica folosind următoarea formulă: Eu sunt ceea ce posed și ceea ce consumă“ (Erich Fromm).
Cunoștințele bazate pe posesia Abraham Maslow numit deficitul, cunoștințele egoist, potrivit căruia lumea este alcătuită exclusiv din care satisface nevoile noastre, și care ne dezamăgește. Alte caracteristici sunt ignorate sau sunt percepute în mod clar. O astfel de cunoaștere este, în conformitate cu Maslow, mijloacele de bază de supraviețuire în această lume, chiar și pentru persoana foarte matur.
Erich Fromm susține că dorința de a poseda ceva asociat cu iluzia permanenței și indestructibilitatea materiei: „Chiar dacă eu cred că am toate, de fapt, eu nu am nimic, pentru că posesia mea, posesia unui obiect, și putere asupra lui - -. doar o clipă care trece în viață, atunci când vizează să aibă nici o legătură vie între mine și ceea ce posedă și obiectul de posesia mea, și m-am întors la lucruri, și am subiectul, așa cum am puterea de a face acest lucru. mea. un astfel de mod de a fi, nu prin setul de viață, procesul de producție între subiect și obiect, se transformă în lucruri și subiectul (cf. am ceea ce am.), și obiectul ".
Potrivit lui Fromm, care deține entitate integrală este pericolul de a pierde nimic din ceea ce posedă. Se face o persoană dependentă de faptul că el are. Odată cu pierderea a ceea ce avem, scrie William James, vom experimenta un „sentiment de micșorând personalității noastre, transformarea unei părți din ea în nimic.“
Posesia face persoana mai mult și mai fixe, statice. Omul uită că el este, de fapt - procesul. Proprietatea lui, el se atașează ferm la locul său de odihnă, kazhushemusya nemodificată și în condiții de siguranță. În acest moment nu există nici un loc la risc (dacă nu vorbim despre cum să-și asume riscul pentru a crește calitatea de proprietar sau să consolideze fiabilitatea și siguranța acestuia).
Predispus să posede dorit să depună eforturi pentru a se asigura că acestea sunt în faptul că, indiferent de costul ar fi. Constiinta este redus pentru a asigura, lăsând o persoană mai puțin și mai puține oportunități de a realiza potențialul lor, de a voshischeniya impuls pentru deschidere, care îi dă viață.
Potrivit Fromm și „de obicei, servește ca un fel de mască, pe care o posedă, și eu port, urmarind o parte din obiectivele sale“ comportament foarte uman. Nu este o persoană de la sine, și nici un rol el joacă, o funcție pe care efectuează, a adus în prim-plan. Omul pur și simplu funcții, de multe ori subordonând acest proces aceste experiențe, care sunt capabile de a fi în ea.
Dobândi, stoc, magazin, salvați „până la vremuri mai bune“ totul, inclusiv sentimentele și emoțiile - care este limita dorințelor umane, care este configurat să posede. Pentru încercarea de a poseda caracteristici „de întreținere“ numai aceste impulsuri. In aceasta - constrângerea activității instrainat: „Eu, de fapt, nu acționează, acțiunea este realizată pe mine de forțe externe sau interne“ (Erich Fromm).
Abraham Maslow sa referit la existența în modul de „a avea“ eliminarea deficitelor, atunci când dorința unei persoane de a se concentra pe ceva, ceea ce îi lipsește, dar că, de fapt, este tranzitorie. După ce a atins acest lucru, o persoană care trece printr-o anumită satisfacție ( „de relief“ deficitele induse de stres), care, în primul rând, depinde de ceva exterior omului însuși (și, prin urmare, omul însuși va fi dependent de ea), și VO în al doilea rând, satisfacția niciodată nu va fi de durată (și cel mai probabil - tranzitorie) și, mai devreme sau mai târziu să moară, dând juca dorințelor noi, sa concentrat pe obținerea mai mult și mai „ușoare“.
Erich Fromm descris în relații interpersonale mai multe soiuri majore de natura persoanelor care trăiesc în modul de a avea. Caracteristica principală a acestor oameni este credința că sursa binelui nu se află în ele, și undeva dincolo. Numai primirea bun din exterior (și de a face eforturi majore doar pentru acest lucru), de la relațiile cu alți oameni, ei se simt încrezător: se pare - luarea; exploatând - asumarea; acumulator - conservarea, protecția; tranzacționare - schimbul. Oferirea, ei se confruntă cu un sentiment de pierdere, sărăcie (primele trei) sau simt înșelat (de tranzacționare). Erich Fromm subliniază faptul că este structura adevăratul caracter definește motivația umană.
Abraham Maslow a subliniat că faptul că în cazul în care nevoile de bază (de securitate, apartenență, dragoste și respect) pot fi îndeplinite numai din exterior (de exemplu, cu ajutorul altor persoane), face un dependent de mediul său persoană: „El ar trebui să păstreze surse de satisfacție dorit . El este obligat să respecte regulile și legile lor, trebuie să satisfacă dorințele și capriciile cuiva, pentru că altfel riscă să piardă totul. Trebuie să fi fost, într-o anumită măsură, „alte orientate spre“ și nu poate depinde de aprobarea, locația și bunăvoința altora. Cu alte cuvinte, el este obligat să fie flexibil și atent și forțat să se adapteze prin ajustarea situația externă ".
Încercarea de a dobândi nu dragoste (deși ei cred contrariul). Ele sunt conduse de lăcomie și achiziționarea, agresivitate (deoarece este necesar să se producă, să protejeze, să ia și să apere proprietatea lor), invidie (la urma urmei, celălalt poate fi ceva care o persoană nu este de ajuns). Nu poate fi nici o dragoste de aproapele. Posesia altei persoane (desigur, acoperite cu eticheta de dragoste) conduce la faptul că la el, la altul, sunt tratate ca lucruri, se confruntă cu aceleași sentimente care enumeră câteva linii de mai sus. Poate părea paradoxal că, chiar și-a dat un alt zhertvuyushy pentru el personalitatea sa, de fapt, tinde să aibă toate forțele lor, să fie stăpânul său, astfel că el a fost întotdeauna disponibil pentru a îndeplini anumite funcții (vom discuta aceste caracteristici în următoarele secțiuni).
O persoană care trăiește în modul de posesie, caracteristică dorința de a evita pierderea ceea ce are el, sau asigurat permanent pentru ei posesiunile lor. Prin urmare, ele tind să dorească să țină situația sub control. Controlul devine activitate constantă și de multe ori compulsivă a unor astfel de oameni. Dependența de alte persoane privează o persoană de activitate și curajul necesar să fie stăpânul propriului său destin. Un astfel de om este mai puțin liberi, protecții de aliniere în mod constant ocupat.
posesia Modus - este, de fapt, un mod de protecție împotriva anxietății cauzate de frustrarea de nevoile de bază ale omului. Ca urmare, obiectivul activității devine deficitul - în dragoste, în siguranță, într-o relație de recunoaștere.
De aici - manipularea în relația în loc de dialog și oferind un real sprijin partenerului său; așteptările și imperative ale momentului în loc de a răspunde la interogările; măști, fațade în loc de „adevărata față“; rolul și funcționarea în loc de viață se confruntă.
Cu toate acestea, oamenii nu sunt în măsură să realizeze satisfacția finală a poftele lor. La fel ca Tantalus, ele sunt sortite la chin veșnic de nemulțumire. La fel ca Sisif, ei au din nou și din nou roata de piatră, în partea de sus a muntelui, în cazul în care el nu ar putea deveni, și va rula cu siguranță în jos, ceea ce face începe peste tot din nou.
Aspecte existentiale ale modului de alarmă de existență