Evident, setul de caractere depinde de baza pe care acest lucru se realizează de solidaritate, care determină natura emblemele de identitate de grup. În comunitatea etnică - o colecție de articole de uz casnic de instrumente, îmbrăcăminte, bijuterii, rituri, ritualuri, folclor, limbă și dialecte, etc. Omul, „pictat“, aceste atribute nu sunt neapărat sută la sută, dar mai ales se simte implicarea lui .. sau aparținând unui grup etnic.
Comunitățile religioase set de astfel de markeri pot fi, de asemenea, articole de îmbrăcăminte, comportament ceremonial ritualizată și special publice în comiterea activităților de cult, respectarea de ceremonii și sărbători, elementele ustensilele sacre purtate pe corp sau păstrate în casă, aparate de ras cu capul, tatuarea, circumcizie si alte taieturi pe piele . și alții doresc să subliniez faptul că prezența acestor markeri nu înseamnă că persoana este profund religioasă; se pune accentul doar identificarea sa cu o comunitate religioasă dată. La generalitatea clasei politice, desigur, produce propriile sale embleme, marcajul specific (heraldică, uniforme, ceremonial, accesorii ritual etc.).
Problema identității culturale a individului este în primul rând la adoptarea conștientă a normelor culturale și modele de comportament și conștiinței valorilor și înțelegerea limbajului de „I“ din punctul de vedere al caracteristicilor culturale care sunt acceptate într-o societate dat, loialitatea arătată față de el, identitatea de sine ei înșiși cu aceste modele culturale, cum ar fi markerul nu numai societatea, ci însăși identitatea acestui.
valori și norme culturale
Normele (norme) determină modul în care să se comporte ca un om să trăiască în armonie cu valorile culturii lor. Asimilarea anumitor standarde necesare pentru adaptarea umană cu succes în societate. Aspecte normative ale culturii include o gamă largă de cerințe. Acest cochetărie elementar, igienă, și conformitatea cu normele acceptate de standarde etice (morale) și reglementări (legi) conduită și. În conformitate cu normele prevăzute de diverse forme de constrângere, deoarece opinia publică și terminând cu instituțiile de stat.
Există diferite tipologii de norme. Alocați: norme-reguli
(În temeiul căruia obligatorii) și standardele de așteptare (execuție
Este de dorit, dar acceptabilă și deviație); proskriptivnye
(Interzice un anumit tip de comportament) și preskritptivnye
(Prescrierea un anumit tip de comportament) al normei; reguli formale
(În mod clar definite și înregistrate în documentele) și
informale (având caracter de așteptări și existente numai în
conștiința colectivă), și altele.
Valoarea - este inerent într-o anumită idee despre cultură a ceea ce ar trebui să fie căutate. Succesul, sfințenia, bogăție, libertate, glorie, dragoste - toate acestea sunt exemple de valori. Valori - o îndrumare spirituală, care definesc strategia generală a comportamentului individului în societate.
Valorile au o identitate culturală distinctă: care este valoros pentru o societate, nu poate fi o valoare în cealaltă. Astfel, semnul distinctiv al culturii occidentale este o recunoaștere a valorii libertății individuale. Dar, în cele mai multe culturi non-vestice astfel de valoare nu a fost, și noțiunea de necesitatea libertății individuale este un rezultat al influenței culturale occidentale.
Identitatea culturală se poate manifesta în particularitățile ierarhiei valorilor inerente într-o anumită societate. Astfel, valoarea vieții - acesta este un exemplu de valoare universală. Nu există o cultură care a negat viața și a vrut să moară. Cu toate acestea, nu toate culturile valoarea vieții ocupă aceeași poziție în ierarhia valorilor. Pentru grecii antici pentru a dobândi o reputație bună înseamnă mai mult decât a salva vieți. Pentru viața de yoga indiană - aceasta este o iluzie, un vis dureros de la care doriți să se trezească. Pentru ascetul creștină, un călugăr sau o viață pământească nespecialist - doar prologul viața veșnică în Împărăția lui Dumnezeu și de auto-valoare nu contează.
Oamenii sacrifica adesea viața lor (să nu mai vorbim de viețile altora) pentru astfel de concepte aparent abstracte ca „adevar“, „libertate“, „interesul public“, „oameni“, „rasă“, „partid“, și așa mai departe. d. Poate părea ciudat, dar, de fapt, este imposibil de a găsi o cultură în care valoarea vieții umane complet să domine alte valori.
Pentru purtătorii unei culturi valori inerente sunt obiecte de credință. Este imposibil de a raționaliza superioritatea unor valori asupra altora, falsitatea unor valori și adevărul altora.
Valorile lor par să ne evidente, naturale. Pentru a forța o persoană să accepte valori noi, este necesar nu doar pentru a „convinge“ este necesar „să se convertească la credința lor,“ chiar dacă nu vorbim despre religie actuale.
În studiile culturale interne împărțit la valoarea de materiale tradiționale și spirituale, până de curând. În conformitate cu active corporale se referă la produse reale ale muncii umane (clădiri, haine, mobilier, unelte, etc.), valorile spirituale sunt văzute ca împărtășite de societate sau grupuri de credințe ale oamenilor în ceea ce privește scopurile pentru care ar trebui să luptăm în viață (de exemplu, valori morale).
In prezent, studiile culturale dau valori de clasificare mai elaborate. Include astfel de tipuri de valori, cum ar fi:
vitale (viața, sănătatea, siguranța, bunăstarea, etc.);
politic (libertatea de exprimare, libertăți civile, legea și ordinea);
morală (bine, bine, dragoste, prietenie, onoare, onestitate, loialitate, etc.);
religioasă (Dumnezeu, drept divin, mântuirea, credința);
estetică (frumusețe, strălucitoare, armonie și colab.);
de familie și de rudenie (confort de familie, interconectarea și generații de înțelegere) și altele.
Cultura (din Cultura latină - cultivare, educație, educație, dezvoltare, respect), istoric un anumit nivel de dezvoltare a societății și a omului, exprimată în tipurile și formele de viață și activitatea oamenilor precum și creează valori materiale și spirituale.
Conceptul de „cultură“ este una dintre cele fundamentale în științele sociale moderne. Este dificil să se numească un alt cuvânt care ar avea atât de multe nuanțe de sens. Acest lucru se explică în primul rând prin faptul că cultura exprimă profunzimea și vastitatea existenței umane. În măsura în care este inepuizabil și o varietate de oameni, cultură cu multiple fațete în sine.
Pentru noi, un sunet foarte familiar fraze, cum ar fi „cultura nebun“, „cultura sentimentelor“, „cultura de comportament“, „educația fizică“. În conștiința obișnuită a culturii este un termen evaluativ, și se referă la acele trăsături de personalitate, care ar putea fi mai mare precizie numit nu cultura, ci culturale.
În literatura de specialitate există mai multe definiții ale conceptului de cultură. Uneori se sugerează că este imposibil de a găsi completă.
Geneza culturală este în proces de constantă de auto-reînnoire a culturii ca mijloc de actualizare și să completeze formele existente de cultură, dar și prin crearea de noi, care corespunde dinamicii culturale ale tendințelor în timp și fenomene.