Aviz despre split ...
Dacă nu ar fi asa, nu ar fi avut un loc de a fi un precedent recent în templul lui Hristos Mântuitorul parohului de vârstă medie, literalmente atacat cu pumnii pe membrii comunității noastre, o femeie în vârstă, a traversat două degete, acuzând-o de erezie. Se poate argumenta că, datorită reformei defecte grave au fost eliminate. Care dintre ele? Douăzeci de ani de servire de rit vechi, dar ceva nu am observat nici o. Este puțin probabil ca un defect grav este faptul că textul proclamării diacon „Salvați Dumnezeu, poporul Său,“ Sf. Atanasie și Chiril numit Aleksandrskimi, și în textul rugăciunile preotului, „Doamne, sporiți. „- Alexandria. Dar, în cărțile „corectate“ de defectele de severitate diferite este de multe zeci (vezi. De exemplu, cărți BP Kutuzov pe acest subiect). Cu toate acestea, reforma, sau mai degrabă, o carte pentru a corecta, a avut dreptul de a găzdui. Nu a fost până la Nikon în mod repetat. Zeloților, în principiu, nu a negat posibilitatea de a îmbunătăți conținutul cărților. Întrebarea este ce să se stabilească și cum să-l repare. Anterior fix efectuate nu a cauzat o astfel de tulburare, care a avut loc sub Patriarch Nikon. Celebrul nostru istoric al bisericii, Mitropolitul Macarie (Bulgakov) a crezut că motivul pentru divizarea nu este în faptul de cărți de corectare, dar în natura acestor corecții. Faptul că nevoia de reformă în această formă așa cum a fost atunci când Patriarch Nikon nu a fost, prin faptul că în Biserica timpurie a existat o varietate de ritual, și nu a fost cauza diviziunilor. . Grigorie Dialogul a spus, „nu dăunează unitatea Bisericii Sf în credință un rit diferit.“ Nikon este privit ca un rit egal dogmă și a considerat vinovații în inovațiile nu contemporane grecești și românești. El a scris la Pais patriarhului că diferența existentă coruptă credința noastră și a noastre cărți anterioare tipărite a vorbit ca despre cărțile pline de erezii. Patriarch Nikon pronunțat un blestem asupra dvuperstie la Consiliul în 1656, așa că este puțin probabil ca el a spus Nero, deși tapet și cărți vechi și noi sunt bune, bune, toate la fel cum de a servi. Se pune întrebarea: de ce nu a adresat aceste cuvinte tuturor oficiale?
Aceasta este o indicație corectă a Nero, sau o simplă favoare patriarhului în vederea reconcilierii. Nikon nu a putut fi același lucru numit, și alb-negru.
Astfel, din punctul de vedere al Patriarhului Nikon, corecțiile au fost absolut necesare. De fapt, nu este nevoie nu era în ele. Unele diferențe cu grecii nu să ne fie destul de ortodoxă. Este interesant faptul că printre greci, cu gradul de îngropare preoțească la începutul secolului al XX-lea a fost folosit dublu Halell (nu stiu cum este acum). Patriarhul Paisius răspuns interesant: „Este un lucru - ereticii care nu sunt de acord cu principiile și celălalt - diferența de ritualuri, care nu afectează esența credinței.“ În 1915, la Kiev a fost o carte Belolikova „de revizuire istorică și critică a opiniilor existente cu privire la împărțirea.“ „Nimeni gânduri eretice cărți donikonovskih nu au fost“ - spune cercetătorul. Potrivit lui, motivul pentru separarea nu este o insulta trei-patru cunoscut Protopopov, el a crezut, de exemplu, Mitropolitul Macarie (Bulgakov), precum și convingerea poporului român din timp, că evlavia este deteriorat de către greci. Patriarch Nikon a fost o revoluție în reprezentarea grecilor de mai târziu, care a ajutat mai ales patriarh Paissy și savanți de la Kiev, și printre ei mai ales călugărul Epifanie (Slavinetsky). Prin 1652, când Nikon a devenit patriarh, el a fost în cele din urmă a confirmat în acest punct de vedere. Și aceasta în ciuda faptului că grecii au intrat de două ori într-o uniune cu latinii (Lyon în 1274 și Florența în 1439), au fost instruiți în Occident și a publicat o carte acolo tipografiile. Pe la mijlocul secolului al XVI-lea a fost recunoscut troeperstie au cerut, în timp ce în secolul al X-lea, când Rusia a fost botezat, în Est a fost dvuperstie. Vechimea dvuperstiya arată Episcopul Porfirie (Adormirea Maicii Domnului), Arhiepiscopul Filaret (Gumilevsky), istoricii Kapterev și Golubinsky etc profesorul Kapterev a scris. „Dvuperstie nu este o invenție a cărturarilor Moscova nu au avut obiceiul de armeana sau latin, dar obiceiul vechi, ortodox, desigur, ea a existat în Biserica greacă, dar apoi a plecat. " El a obiectat profesorul Subbotin: „Dvuperstie - jumătate novosochinenny din secolul al XV-Moscova scribi personalizat“. Kapterev ca răspuns la acest lucru: „Dar este, de asemenea, găsit în Rusia Kieveană, iar sârbii și grecii din secolele XI-XII. Dvuperstie a avut o valoare dominantă în Rusia de la comunicare. Vladimir și Patriarch Nikon. " Dacă stai pe poziția Subbotina, se pune întrebarea: cum ar putea Catedrala Stoglavy, în ciuda tuturor trecutului rus, legalizarea novosochinennye au apărut recent, ca să spunem așa, în ochii lor, obiceiurile? Poate Părinții Consiliului să fie atât de ignorant nu pentru a distinge vechiul rit, universal al novosochinennogo. În caz contrar, se pare că unele amețeli uimitor: cum ar putea da totul în sus troeperstiya vechi din cauza citind câteva cărți tipărite sub Patriarch Joseph? În cazul în care Patriarch Nikon a avut o ruptură, în principal din cauza modificărilor perstoslozheniya, atunci de ce nu? Denisov în „răspunsuri Pomeranian“ se referă la următoarele dovezi de dvuperstii: Korsun cruce două icon Korsun - doar 87 imagini în icoane. Unsprezece dovezi din cărți: st. comunicare Peter Damaschinul Nikifora Paleologul. Meletie, Bl. Teodoret, Catehismul mare, o carte despre credința dreapta (1649). Sf. Maksim Grek numește dvuperstie tradiția apostolică. Moaștele Sf Iosif din Bolnav și Ili Muromtsa.
Kapterev subliniază rolul deosebit de negativ în tragedia episcopilor de Est. În articolul „Cu privire la reformele rituale biserica de Patriarch Nikon“ (. Jurnal „Jurnal teologic“ pentru 1908 - 09 ani), el a scris: „Fara nici un studiu preliminar, fără nici un respect pentru adevăr istoric, Ierarhii milostynesobirateli Est absolut nefondate și nedovedite, contrar spiritului și înțelegerea învățăturilor Bisericii lui Hristos adevărat, proclamată pentru prima dată în dvoeperstie noastră originală în limba rusă semnul perstoslozheniem armean eco eretice, iar prima pronunțată o anatemă asupra tuturor puterilor dvoeperstiya. Evident, extratereștrii a însemnat doar sa intre in gratiile cu atotputernicul Patriarhia Moscovei, doar pentru a câștiga un posibil pomană generos, și cum, la ce preț - ei nu au gândit la asta ". Rectificat Nikon nu este în conformitate cu vechile manuscrise grecești și slave, și, în conformitate cu Kaptereva, „de atunci greacă“ cărți „și că, de fapt, el a înșelat“ rituri greacă ortodoxe, luate de română din greaca veche și română conservate în mod constant, în timp ce mai târziu, grecii au înlocuit ritualurile lor, și a fost cu trecerea timpului in dezacord. " „Prin urmare, - conchide Kapterev - Nikon, reformele sale nu au restaurat ritualul grecesc vechi, el a crezut și a imaginat, dar înlocuit numai Modern starogrechesky rit grecesc păstrat în România.“ Și din nou: „Ce este prea pripit și ruperea bruscă a ceremoniei religioase românești nu forțează o realitate, nevoia urgentă și necesitatea ca timpul vieții noastre bisericești, este clar de la sine.“
Concluzia sugerează următoarele: este necesar să se întoarcă la începutul anului tipărite, texte de pre-reformă, care ar fi o restaurare a justiției și ar elimina un obstacol important pentru vindecarea diviziunii tristă a bisericii.