imprimare
Dumnezeu Tatăl înainte de creație a prevăzut căderea omului, în iubirea sa infinită și mila copleșitoare a voit și hotărât în Consiliul veșnic să-l salveze, să-l întoarcă la demnitatea și valoarea, să-l readucă la viața reală, să-l ghideze spre destinație. Dumnezeu Tatăl a trimis pe singurul Lui Fiu. Fiul lui Dumnezeu a venit pe pământ, sa întrupat și a fost născut din Fecioara Maria, a trăit cu oamenii, a predicat doctrina vieții adevărate, a făcut miracole, el a luat asupra sa crucea de a suferi pentru întreaga omenire, a fost răstignit și a murit pe Cruce, a fost înviat și a devenit nouă viață finisor pentru oameni. Fiind Dumnezeu adevărat și om adevărat, Domnul Iisus Hristos a realizat lucrarea de mântuire în toată plinătatea ei. El ne-a răscumpărat: a dat o nouă putere a reînviat. Neavând un păcat personal, Hristos a luat asupra sa întreaga moștenire expulzat din paradis al omenirii, a adus o nouă putere în lumea harului. Fructul ministerului pământesc al Fiului Omului și moartea Lui pe cruce a fost atât de abundente încât rambursat toată omenirea anterioare infertilitate. Evanghelia asa ne spune despre condamnarea lui Isus Hristos pe crucifixul: „Imediat în dimineața preoții cei mai de seamă cu bătrânii și cărturarii și tot Soborul, și legat pe Isus, L-au dus și l-au predat lui Pilat ... Pilat, dorind să satisfacă mulțimea, eliberat pe Baraba le-a spus și biciuit pe Isus, trădată să fie răstignit ... Și l-au adus la locul numit Golgota, care înseamnă locul unui craniu „(Marcu 15: 1, 15, 22).
Domnul nu a rămas tăcut complet și în mijlocul suferinței de nedescris: El a vorbit de șapte ori de la cruce. Evanghelistii în narațiunile lor transmit noi cuvintele pe care Domnul a spus nostru Isus Hristos a vărsat sângele Său prețios pentru păcatele noastre, păcatele întregii rase umane. Aceste cuvinte au multe interpretări. Acesta este modul în care Golgota și suferința Mântuitorului a dezvăluit sensul spiritual al ultimelor sale expresii în cartea „Isus Hristos la Golgota, sau șapte cuvinte pe cruce, Lui.“ Această carte a fost foarte iubit în România pre-revoluționară și retipărită de multe ori.
Primul cuvânt: „Tată, iartă-i, căci nu știu ce TOVORYAT“ (Lc 23, 34).
La moartea rușinoasă a fost condamnată de Dumnezeu-om. Condamnat pe nedrept, insidios, care implică mulți martori falși și în van, a inventat taxe. Numai inima ura suprasaturat ar putea crea. Aceste inimi ca nici o surpriză, a fost caracterizat de cei de la care, se pare, ar trebui să se bazeze pe toate bune și luminoase - preoții cei mai de seamă și cărturarii poporului lui Israel. Este în inimile lor dușmanul omenirii - diavolul - a pus ideea că Mesia, care a apărut în lume, poate preveni puterea lor asupra oamenilor și, prin urmare, viața lor, bunăstarea și demnitatea imaginară. Este de a le-au fost atribuite aceste cuvinte pentru ei și în jurul lor oameni care au crezut în sinceritatea mileniului acțiunile și învățăturile lor.
Fiind dragostea Domnului, chiar și purtând Crucea suferinței insuportabile, a dat complet inima mea pentru cei care sunt în înțelegerea umană obișnuită a fost demnă doar de damnare. A fost de ajuns să fie una dintre mișcările sale vor, și toată lumea a fost
Mi-ar fi zdrobit și distruse înainte de slava Lui.
Dar el sa rugat și a cerut mila Lui Tatăl să-l omoare nebun; El a cerut scuze pentru batjocorirea el. A poruncit urmașilor Săi să se roage pentru dușmanii noștri, Godman ia acum un exemplu de rugăciune înaltă.
Acesta a fost primul cuvânt al Mântuitorului nostru vorbit cu ei pe Cruce. În primul rând testamentul său patul de moarte fiecăruia dintre urmașii săi, fiecare suferind și în întreaga lume.
Acum, când soarele strălucește în mod clar toată Evanghelia, ignoranță - un păcat mai mare decât era în urmă cu două mii de ani. Dar nu o persoană păcătoasă cunoaștere perfectă a Adevărului. Singura lui dragoste adevărată, care întrece orice pricepere, și falnic peste tot timpul, poate încălzi propria noastră inimă rece să realizeze și să se pocăiască păcatul ignoranței pe mărturisirea înainte de Crucea Dumnezeului Răstignit. Mielul lui Dumnezeu, iar acum se roagă pentru toate păcatele ignoranței noastre, „Tată, iartă-i, căci nu știu ce fac.“
În al doilea rând cuvânt, „Eu vă spun acum va fi cu Mine în rai“ (LC 23, 43).
Doi hoți ticălos au fost răstigniți dreapta și la stânga lui Hristos. Unul hulit pe Hristos și l-au batjocorit. „Dacă ești Hristosul, salvați-vă și noi.“ Celălalt, sublimul, modul de gândire se găsește în al doilea răstignit. Blasfemia împotriva lui Isus Hristos a fost intolerabilă lui pentru el:“... suntem condamnați pe drept, afaceri tolerante; ! Și el a făcut nici un rău, „Aceste cuvinte sunt la fel ia dat curajul de a inima să-și exprime în fața Domnului Însuși sentiment de respect și credința în Isus Hristos ca Dumnezeu, ca în Master of Heaven“ Ține-mă, Doamne, când vei veni în Împărăția ta „(Lc. 23, 42).
cuvinte hoț înțelepte au devenit de atunci pentru noi un exemplu de adevărată pocăință profundă, și chiar a intrat în uz liturgic. oameni Răscumpărător place uita la primul rod al jertfei Sale mare. Rugăciunea hoț penitentă a fost auzit. „Adevărat îți spun, astăzi vei fi cu Mine în rai“ - Isus ia răspuns. A fost prima persoana care a traversat de pocăința lui, porțile cerului. Iar răspunsul lui Isus la hoț penitentului este cel mai recent testamentul tuturor crucea pocăite, înscris pe care a fost răstignit.
Cât de important este să ne la momentul ultima suflare, stând la un pas de moarte, nu uitați că vrea să facă apel la iubit de Dumnezeu, ca un tâlhar pios: „Amintește-ți de mine, Doamne, în Împărăția Ta“.
Al treilea cuvânt: „Femeie, iată fiul tău pe mama ta CE.!“ (ID. 19, 26-27)
Primele două cuvinte ale Domnului său pe cruce a spus, ca Mare Preot și Rege, al treilea a spus Fiul Omului. În aceste cuvinte Domnul Iisus Hristos și-a concentrat experiența sa cu privire la soarta ulterioară a oamenilor pentru care a vărsat sângele Său prețios. În aceste cuvinte, el adoptă ucenicul iubit mamei sale, Apostol și Evanghelist Ioanna Bogoslova, care până la moartea sa dus poporul din învățăturile iubitului său Domn. Aceste aceleași cuvinte, el a apelat la mama sa, încredințându-i întreaga responsabilitate pentru rasa umană. Știind inima mamei sale a îndurat suferințele ei, nu ne-ar putea priva de această cerere și mijlocirea. „Femeia“, - zice Domnul mamei sale, nu în scopul de a scuti inima ei sau să nu depună un motiv de ridicol, dar pentru a face clar felul ei blând și clar, că de acum atitudinea mamei ei față de el și filială l-a schimbat; El este acum în ochii fiului ei este în același sens, dar Fiul lui Dumnezeu. Relațiile de familie au fost determinate de Dumnezeu în această lume, dar la porțile veșniciei și deja pe acest pământ, ei urmau să fie diferite. La acea vreme, când sufletul lui a fost ocupat în întregime de a pune capăt lumii lucrarea de răscumpărare, și în acest moment gândul de a lăsa ei mama, grija dragostea pentru ea să nu-l părăsească. Ce poate, prin urmare, nu mai poate obține de la El rugăciunea mamei sale, când am vorbit cu ea cu cererile lor de mijlocire pentru noi. Așa cum am întotdeauna trebuie să aibă grijă, chiar și în cele mai dificile, personal am cuprinzatore dezastre și suferința celor dragi lor, nu uita de grija părinților lor, iar pe de altă parte, exemplul lui Ioan Domnul ne inspira toate pentru a ajuta toate nevoiașe, în special văduve și orfani.
Al patrulea cuvânt: „Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, pentru ce M-ai părăsit?“ (MLF. 27, 46)
Dacă ar fi fost posibil să se prezinte totalitatea gravității păcatului, care a purtat Domnul însuși pentru mântuirea noastră, ar deveni clar că durerea, tristețea și durerea nemăsurat cu care au fost rostite aceste cuvinte. Acest strigăt, desigur, nu a fost un strigăt de disperare, ci doar o expresie a cea mai adâncă tristețe Godman suflet. Dacă fiecare dintre noi în această viață trece prin propriul său păcat întristează și pocăiește înaintea lui Dumnezeu, atunci cum ar putea fi infinit sentiment profund purtat de Dumnezeu-om, care a luat povara păcatelor întregii omeniri. Sensul complet al acestui strigăt, rugăciunea este un mister pentru noi. Mântuitorul era acum să sufere cu Tatăl, iartă fărădelegile omenirii. În acest moment al răscumpărării, o misterioasă și terifiant, Hristos a trebuit să rămână ca un om, unu-la-unu cu dreptatea lui Dumnezeu, fără ajutorul tatălui său. În caz contrar, suferința lui nu ar fi în întregime răscumpărătoare pentru păcatele umane.
„Dumnezeul meu, Dumnezeul meu! De ce M-ai părăsit? „- în alte cazuri, Isus a numit nu este Dumnezeu, ci Tatăl. senzație de Filialitatea nu mai există. El simte numai Fiul Omului, care pentru păcatele sale care se confruntă cu frica de mânia lui Dumnezeu, moartea veșnică și condamnare. Aceasta este ceea ce ne spune adevărul despre natura umană a Mântuitorului. Băut un pahar plin de abandon de Dumnezeu, El a luat asupra Sa păcatele lumii și le poartă ca și propria lor, dar, de asemenea, în adâncimea de umilire a
El îl lasă pe Dumnezeu ca Dumnezeul lui.
Dacă noi înțelegem durerea și tristețea, dacă ne simțim gravitatea păcatelor sale, care ne separă de Dumnezeu, să nu uităm că păcatele noastre au luat Mântuitorul. Să nu ne disperare mîntuirii lui, dar Dumnezeu nu va soraspinat inimă nouă rece, nesostradatelnom cu păcatele lor.
Al cincilea cuvânt: "Mi-e sete" (Ioan 19, 28).
De data aceasta, Domnul a suferit timp de trei ore pe cruce. Ca un om, Mântuitorul a venit la epuizarea extremă, a fost sete. Ca Dumnezeu, El a dorit foarte diferit. Întregul univers a fost în suspans a ceea ce ea a fost de așteptare pentru toți anii de la căderea primului om. Însuși Dumnezeu a trebuit să-și dea viața pentru răscumpărarea creației sale.
A fost setea de debut precoce a acestei promisiuni. Sufletul lui înseta Dumnezeu, tânjea după Dumnezeul cel viu, unirea eternă și fericită cu Tatăl, pe care a avut-o de la începutul lumii, și care l-au jefuit la momentul păcatelor noastre. Dumnezeu tânjește după sfârșitul activității. Nu știm unde se termină pentru noi? Se termină în mintea noastră, când ne predăm pe deplin la El ca un semn al unirii noastre cu El a lua parte cu vrednicie Trup pur și sângele Său. Numai cu un astfel de suflet pentru a potoli setea Mântuitorului nostru.
Iar dacă ne simțim setea de etern, pentru totdeauna comuniune binecuvântată cu Dumnezeu! Nu fi ca omul bogat pentru noi Evanghelia, atunci când nu picături de apă nu pot găsi pentru a potoli setea lor.
Al șaselea și al șaptelea cuvânt: „Este terminat!“ (In. 19, 30): "Tată, în mâinile Tale îmi încredințez duhul meu" (Lc. 23, 46)
Acest discurs victorie. Domnul a simțit moartea sa, răscumpărarea omenirii a fost realizată. A făcut o mare luptă, grele de suferințe, a realizat lucrarea de ascultare, prin care a intrat în slava Lui. Toate lucrurile care sunt prezise în Scripturi.
Bucuria pentru întregul univers a fost umplut cu inima oprit. Dintr-o overabundance de ea pe o notă de mare au fost ultimele cuvinte: „Tată! În mâinile tale îmi încredințez duhul meu. " Cu conștiința deplină și voința liberă a dat duhul la separarea de corpul său. El dispune de sufletul său, ca având putere asupra ei, și având în vedere că la Tatăl, la care se întoarce într-o relație filială a comite sacrificiul crucii. Să nu uităm sufletul nostru, că Hristos este deținută în întregime de către noi. Și pentru noi, ca urmare a reconcilierii realizată prin Hristos, Dumnezeu a devenit din nou tată. El este Avocatul nostru, și-a dat duhul la Dumnezeu, și că el și spiritul nostru a deschis calea spre Dumnezeu, pentru ca noi în ultima oră s-ar putea dispune de spiritul său și a eliberat-l la Dumnezeu, știind că cerul este deschis pentru noi. Exclamația a fost atât de puternic încât mulți cutremur l-au urmat, a fost rupt în jumătate voal în Templul din Ierusalim au fost deschise sicrie, din care a apărut o lungă perioadă de timp îngropat morții. Întreaga națiune a fost lovit de frică. La urma urmei, el este strigat nebunește, „Răstignește! Răstignește-l. " Lumea mut cu groază. Și Domnul a luat înapoi creația sa - sufletul uman.
Revarsă, Doamne, mila Ta tuturor celor care caută să nu căutați, ci de la est la vest, toate triburile și națiunile să se întoarcă din nou la tine și în lumina ta va privi lumina. Chiar și așa, vino, Doamne Isuse. Amin.
Ieromonah Dometian casa preot „Sf față“ capelă
În fiecare an, în Mexic este sărbătorit tradițional Ziua Morților
