Societate și natura
înțelegere filozofică a problemei
Rolul naturii în societate a fost întotdeauna semnificativ, deoarece aceasta acționează ca o bază naturală a existenței și dezvoltării sale. Mulți oameni satisface nevoile lor în detrimentul naturii, în special în mediul extern. Există un așa-numit metabolism între om și natură - o condiție necesară pentru existența omului și a societății. Dezvoltarea oricărei societăți, toată omenirea este inclusă în procesul de dezvoltare a naturii, în interacțiune constantă cu ea, în cele din urmă - în existența universului.
legătură organică între forțele de om și natură ține seama pe deplin de factorii de mediu în dezvoltarea societății. Acesta este motivul pentru care natura a fost întotdeauna obiectul atenției filosofilor și a reflecției filosofice. întrebări filozofice eterne este acela de a clarifica interacțiunea dintre om și mediul natural al habitatului său, relația dintre om și societate în spațiu. Universul. Aceste întrebări filosofi din antichitate și timpurile moderne tulburi, ei excita si filozofi moderni. Filosofie și își propune în propriile sale probleme de adrese de modul cum ar fi interacțiunea principiilor naturale (fizice) și spirituale în dezvoltarea umană și socială, relația dintre natură și cultură umană. întrebare filosofică importantă este modul în care natura interacțiunii dintre societate și natură în diferite stadii de dezvoltare istorică a omului și natura interacțiunii lor în epoca modernă. În acest sens, există o serie de probleme ecologice și demografice, care vor fi discutate.
Pe de o parte, este greșit să se opună societății și natura, să zicem, reducerea dezvoltării societății exclusiv la dezvoltarea conștiinței, inclusiv conștiința indivizilor, „evoluția intelectuală a omenirii“ (Comte), sau la auto-dezvoltare a spiritului mondial (Hegel), etc. d.. dezvoltarea societății este realizată în cursul normal al oamenilor de afaceri și de a îmbunătăți relațiile lor publice. În același timp, este dezvoltarea indivizilor, pe care majoritatea nevoilor lor, inclusiv spirituală, să îndeplinească în detrimentul naturii. Așa că prezența conștiinței, un principiu spiritual în om și societate nu dovedește independența și autonomia lor în raport cu natura. relație organică cu natura a fost și rămâne legile fundamentale ale dezvoltării sociale. Ea se manifestă nu numai în satisfacerea nevoilor oamenilor, dar, mai presus de toate, în funcționarea producției sociale, și în cele din urmă - în dezvoltarea întregului culturii materiale și spirituale. Deci, ce este interacțiunea cu natura societății de a exista și nu se poate dezvolta. ruptura lor artificială și opoziția metafizică sunt fictive, neadevărate.
Natura a fost și rămâne mediul natural și o condiție esențială pentru existența și dezvoltarea societății. împrejurimile sale naturale sunt peisaj în primul rând terestre, inclusiv munți, câmpii, câmpuri, păduri și râuri, lacuri, mări, oceane, și așa mai departe. D. Toate acestea este mediul geografic așa-numita de viață. Cu toate acestea, mediul natural nu se limitează la acest lucru. Acesta acoperă, de asemenea, măruntaiele pământului, atmosfera și spațiul cosmic, în cele din urmă, toate condițiile naturale ale vieții și dezvoltării societății - de la microcosmos la lumea macro și mega.
Creșterea importanță pentru societate ca natura neînsuflețită și anima. Wildlife biosferei Pământului: flora și fauna, a căror existență este necesară în mod obiectiv pentru existența omului și a societății.
Evaluarea valorii naturii în societate, unii gânditori au ajuns la concluzia că aceasta determină complet dezvoltarea sa. Arătând spre armonia si frumusetea naturii, unul dintre reprezentanții romantismului filosofic -.. Zh Zh Russo a susținut că eliberarea omenirii din natură și tranziția către civilizație (pe care el a descris ca fiind vicios) este sursa tuturor bolilor si nenorocirilor oamenilor. Salvarea unitatea organică cu natura - cheia pentru bunăstarea societății, fiecare ființă umană. Adevărul și judecăți de valoare despre unitatea societății și naturii este deosebit de clar pentru noi astăzi.
Rolul esențial al naturii în dezvoltarea societății a subliniat filosof antic Herodot, gânditorii din timpurile moderne Montesquieu, A. Turgot, și altele. Opiniile dezvoltate recent, cunoscut sub numele de determinism geografic. Esența ei constă în afirmația că natura, care este interpretat ca mediul geografic al societății, acționează ca principalele cauze ale fenomenelor care au loc în societate. Ea nu numai că determină direcția vieții economice a oamenilor, dar, de asemenea lor machiaj mentale, temperamentul, caracterul, manierele și obiceiurile, vederi estetice, și chiar forme de guvernare și de drept, în toată viața publică și privată scurt, a acestora. Astfel, Montesquieu a susținut că clima, solul și localizarea geografică sunt motivul pentru existența diferitelor forme ale puterii de stat și de drept, determină psihologia oamenilor și natura lor depozit. El a scris că „popoarele zonele cu climat cald timid ca oameni vechi, oameni curajoși clima rece ca un om tânăr“ [342]. Potrivit lui, climatice și mediul geografic determină „natura minții și pasiunea inimii“, care afectează în mod inevitabil, psihologia oamenilor, natura artei, obiceiurile și legile lor. [343]
determinismul geografică a făcut inițial ca o doctrină anti-religioasă, care caută să dovedească originea ordinii sociale pământești. Dar în timp, el a fost renăscut în așa-numitele geo-politică, t. E. Teoria și doctrina politică, potrivit căreia ca principala condiție pentru dezvoltarea unei țări acționează ca o extensie a teritoriului său, spațiu de locuit, sfera intereselor sale vitale. Această abordare aduce cu geopolitica rasial si doctrinele naziste.
Desigur, natura, inclusiv mediul geografic, are un impact deosebit asupra dezvoltării economice, politice și spirituale a societății. Cu toate acestea, un impact mult mai mare asupra lor are o activitate practică a oamenilor îndreptate nevoile, interesele, scopurile și idealurile. Cu toate acestea, rolul naturii este foarte importantă și este în continuă creștere în toate sectoarele omenirii moderne.
Crește și gradul de impact al societății asupra naturii, mai ales în ultimul secol din cauza dezvoltării rapide a științei și tehnologiei. Aceasta reflectă influența crescândă a minții umane în diferite zone ale naturii - de la microcosmos la mega. Habitat for Humanity în sensul cel mai larg al mediului devine influența activă a rațiunii umane - noosfera (din Noos greacă - minte, inteligenta). Astfel, biosfera ca sferă a naturii, inclusiv societatea umană, sub influența sa este transformată în noosfera, care limitează de fiecare dată în afara introspecție în natura minții umane extinde și a determinat în mod repetat.
Trebuie spus că noțiunea de noosfera introdus în anii '20. secolul nostru savant francez E. Leroy (1870-1954). La baza conceptului de noosfera - opera marelui savant român al VI-lea Vernadsky (1863-1945) și filosoful francez P. Teilhard de Chardin (1881-1955). Ei au arătat că epoca modernă este un caracter fundamental nouă a interacțiunii dintre societate și natură. Este mai activ decât oricând, pătrunderea în misterele naturii umane și stăpânirea legilor sale. Ca urmare, este din ce în ce pune în slujba omului și, în același timp, necesită o protecție împotriva oricăror intervenții neautorizate cu procesele sale. Mintea umană este considerată ca o componentă specifică a lumii naturale, care este în continuă creștere.
Pe baza utilizării energiei și materiei naturii, aplicarea practică a legilor sale create de lumea civilizației moderne, care a devenit o parte esențială a noosfera. Această lume nu este fără motiv numit „a doua natură“, deoarece obiectele de civilizație reprezintă adesea o natură materială, expuse muncii umane. Rezultatul B, acestea dobândesc proprietățile și formele prin care pot satisface nevoile oamenilor. civilizația modernă, fiind elementul cel mai dinamic al noosfera se extinde și îmbunătățirea calitativă a impactului asupra mediului. Acest lucru, cu toate acestea, nu înseamnă că rezultatele acestui impact este întotdeauna pozitiv.