Utilizarea corectă a numelor lucrurilor este o înțelegere corectă a structurii lor și simptomele care însoțesc. Cuvântul „coroană“, în limba română, una dintre mai multe nume - coroană de flori. Cununa din flori, flori și plante aromatice, sau ramuri de copaci, este o voce locală a diferitelor părți ale Pământului. În vechea Rusia a fost numit - coroana. în limba modernă - o coroană de flori. În Grecia - diademă. În Europa - coroana. În Iudeea - Keter, etc.
De-a lungul timpului, unele dintre aceste cuvinte au dobândit atribute proprii românești:
· Cununa - naturale, țesute din plante.
· Crown - în legătură cu biserica.
· Diadem - bijuterii pentru femei.
· Crown - artificială obligatorie (din metal, sticlă, hârtie, etc.).
Dar un set de semne se referă la coroană de flori - pentru cap (pălării).
Cel mai adesea numai pe baza și se aplică unul sau un alt nume pentru o coroană de flori - arbitrar, fără a ține cont semne, literare (adică, fără deosebire). Cel mai faimos exemplu de o astfel de nume de aplicație, este „Încoronat Crane“, deoarece capul lui „coroane“ ceva care seamănă cu o coroană.
Și înțelegând că fiecare coroană are forma de „cerc“ în centrul structurii sale, care să permită un „cerc“, în cazul în care, în realitate, nu este, dar există ceva care seamănă cu un cerc. Circle, țesute lumina. Starlight slab. cerc de stele. Sau - stea „coroană“, ca numele constelațiilor cerești.
Mai comun este corectă, adică, cu semne corespunzătoare, utilizarea cuvântului „coroană“ și propria sa imagine. De exemplu, expresia „slujitor nobil al Coroanei“, poate fi exprimată într-un model în care există trei cuvinte-semn.
1. Noble.
3. Crown.
Primul cuvânt este prezent în numele animalului - căprioară. Al treilea cuvânt de explicație, nu este necesară. Un al doilea cuvânt poate fi exprimată numai - loc. Gulerul poate pune numai proprietarul și numai servitorul său (sclav). El poate lega. și încătușat slujitor. Și când nu sunt proprietarul și nu legat - sunt „Crown“ sau mai precis „servi Crown“, care atât de mult.
Această expresie „serviciu“ a fost foarte mare succes, și a fost repetată în celelalte figuri. Dacă se dorește, puteți vedea (sau numărul) al cărui serviciu a fost mult timp.
Este de la sine înțeles că imaginea coroanei utilizate în alte locuri. biserică și okolohristianskie exerciții creștine nu fac excepție. Simptom „capete încoronate“, adică „Cap incoronat“ este cel mai adesea asociat cu numele lui Hristos - ca Fiu al Împăratului ceresc. În acest caz, este destul de suficient pentru a „coroana“ a fost cel mai simplu și familiar - o formă ascuțită.
Meciuri în alte calități necesită diferite forme. De exemplu, „Crown City“, care este în prezent considerată a fi deținută exclusiv de „Heraldică“ a fost cunoscut în Europa de multe secole înainte de stabilirea unor „reguli de heraldica.“ Și se aplică destul de adecvat. Deci, teren poartă numele de sex feminin (Europa, Asia, Marea Britanie, Romania, etc.), de obicei, nu apar ca figuri feminine. Același lucru poate fi reprezentat și un oraș cu un nume de sex feminin, cum ar fi Alexandria. Faptul că Alexandru nu este un domeniu, și orașul, principalul oraș (ceva) pe capul figurii de sex feminin a fost instalat un semn vizibil - protejarea zidurilor sale.
limba rusă cuvântul „oraș“ este derivat din cuvântul „grădină“ (garduri, balustrade și mediu garduri). Semnul Legiune transmite cel mai bine cuvântul „conexiune“ (= legiune). Ie cuvânt-semne adăugate împreună ar putea da expresia „Alexandria, capitala provinciei ... este conectat cu Imperiul Roman.“
Nu este surprinzator, Europa de Vest secolului eco-inflamator douăsprezecea, „City“ a fost coroana pe capul lui Hristos.
Arată fraza scurtă „Rege al orașului (Ierusalim)“ - este puțin probabil.
Desigur, formele de „coroana urbană“ nu a luat nici o formă uniformă, ca și în diferite locații ale orașului, zidurile aveau propria lor caracteristică, vechi și, prin urmare, diferențele de recunoscut. Inventatorii de „noi“ tipuri de „coroana urbane“, tind să fie oameni care nu cunosc istoria locală, sau a locului nu a avut propriul gard.
Biserica a centrat, pentru diferite scopuri, și sunt decorate cu coroane.
piept antic (= pectoral) încrucișarea copților etiopian prezintă o altă posibilitate destul de corona vorbi și de ochi română. Crucea în sine este compus din triunghiuri (linii de pe toate cele patru laturi) conectate într-un singur loc - sub coroana (numele bisericii coroana) conținute în numele „Hristos“ (litera „X“), sub propria coroana. Cu o astfel de semne clare (simple, lipsite de ambiguitate), citiți întreaga compoziție (simboluri, plus), nu prezintă dificultăți deosebite:
„Pentru cazul în care două sau a mea troesobranyvoimya. acolo Yaposredinih „(Mat. 18. 20).
Desigur, expresia „Hristos - marele preot al Bisericii“, a fost de a găsi expresia vizuală. Cea mai simplă soluție ar - decorarea crucii lui Hristos - pălărie preot (Mitre sau hotă). În pălării evmezici preoți vest și de est nu a fost diferită una de alta prin forma lor, așa cum este evident în decor pe cruce greacă și Mitra engleză (secolul XII.) Și germană (secolul XIII.) Arhiepiscopii.
Pe pământ rusesc imaginea de coroane sau capace de pe preoți individuale (de col uterin) a centrat este extrem de rară. Un alt lucru - crucile de pe biserici. O varietate de coroane atât de mare încât să încerce să le organizeze într-un fel - o întreprindere pe termen lung, și puține oportunități. Dar printre ei știu capota preoțească (pălărie), unii au fost Arhiepiscopul Novgorodului în secolul al XV-lea. Acesta poate fi destul. Îmi place să citesc că coroana aparține Isus din Nazaret Regele Iudeilor.
Și cu adaos de „coroană“ - îngerul, putem exprima cuvântul „arhanghel“, adică "Înger Elder."
O astfel de simpla utilizare a cuvântului „coroană“, poate fi văzută în „ceață“ (= mistice) învățături. Chiar și fără să știe exact ce este, imaginea principală este încă posibil de a citi: