Nu contează pietrele?
Vedem pietrele ca pe ceva obișnuit, și, de fapt, atunci când strămoșii noștri gândit la pietre ca o manifestare a puterii divine. Oamenii de știință cred că închinarea la o piatră a fost primul ritual religios și un ecou al ritualului este păstrat în miturile și legendele popoarelor Volga. Poate că pentru prima dată, voi vorbi despre pietrele sacre pe teritoriul regiunii Samara și despre legendele asociate cu acestea.
Drumul nostru se află în zona Syzran în vechiul sat Ciuvașă Smolkina, în cazul în care pentru o lungă perioadă de timp pentru a păstra pietrele rituale scăldat, provocând ploaie. Aceste pietre au apărut în literatura de specialitate regională este încă din epoca sovietică. Dar, în referințele bibliografice, din motive evidente, caracterul lor magic nu a fost menționat.
Una dintre pietrele de formă neobișnuită.
A existat doar o formă neobișnuită de bolovani și totul. „White Horse“ - așa-numita piatra centrala a unui grup de localnici. În jurul White Horse au fost mai multe grupuri de pietre. Ei au avut toate contururile originale. „White Horse“ piatra ritual principal a fost numit pentru un motiv. El a fost într-adevăr ca un cal, care a fost culcat pe pământ, picioarele indoite. O jumătate din piatra a fost tratat foarte precis, au fost tăiate cele mai mici detalii - șei, etrieri, frâie. A doua jumătate nu a fost aproape procesat, dar calul a fost bătut partea de sistem din mai multe tabele, care au apărut după „calul“ turnat apă.
Smolkintsy conștient de existența „White Horse“, cel puțin de la începutul secolului al 20-lea. In anii '30, poveștile vechi-cronometre, tovarăși responsabil a dat instrucțiuni angajaților situate lângă industria lemnului distruge pietrele. Dar oamenii nu îndeplinesc ordinele în grabă. Se crede că pietrele nu pot fi atinse. Șoapta a trecut pe zvonuri că oaspeții oraș și locuitorii din alte sate folosite pentru a sta călare pe „calul“, și apoi a murit în circumstanțe misterioase.
Deși tractul „White Horse“, este cunoscut pentru o lungă perioadă de timp, fără un ghid pentru a găsi că este imposibil. Dar am avut noroc, am găsit un ghid care a fost de acord cu amabilitate să arate luminișul cu pietre misterioase. Înainte de a ajunge la sanctuarul de aproximativ treizeci de minute.
Acesta a fost situat pe un mic deal, în mijlocul unei păduri de pini. Foarte frumos și. foarte rece! Da, da. Primul lucru care a atras atenția - aceasta este frigul vine de la sol. A fost într-un fel foarte inconfortabil.
Pe de compensare ritual este foarte rece.
Dar mistere Smolkina nu se termina aici. Aici, printre vechii Buttes stânci, există un alt obiect interesant cunoscut pentru populația locală ca o stâncă „tyualle Baba“.
Aici este. Traducere din limba Ciuvașă „Baba tyualle“ înseamnă „piatră de strămoși.“ Pe una din laturile piatra marcate simboluri solare misterioase. Am turnat peste piatra cu apa pentru a le lua în considerare mai bine.
Pe piatra apar semne: în partea de sus - un triunghi isoscel. topuri triunghi sunt încununate cu simboluri solare - cercuri. Cercuri sunt conectate între ele prin linii întrerupte. Potrivit cercetătorilor, cercul în colțul din dreapta jos al triunghiului simbolizează răsăritul soarelui. Următoarea rundă - soarele la zenit. Iar cercul din colțul din stânga jos - apusul de soare. „Ciudățeniile“ cu care se confruntă reciproc, ea - cerul revarsă ploaia pe pământ.
Potrivit localnicilor, până în momentul în care „tyualle Baba“ a fost răsturnat, climatul din zona Smolkina a fost ușor diferită - mai umed, destul de des au fost ploi calde. Rezidenții pot crește cultura termofile și iubitoare de umiditate. Odată ce piatra a fost scăpat pe jos, a devenit uscător, mai fierbinte, ca rezultat al mai multor culturi, inclusiv cele de pepeni verzi a trebuit să fie abandonată.
Dacă stai în fața „tyualle Baba“, care se află în spatele tractului Gremyachiy și râul SUA, în care încă cincizeci de ani în urmă vodilas pește regal - păstrăv. Apropo, smolkintsy ei sat numit în Ciuvașă Asapus, care este „sursa Mustata.“ De ce tractului numit Gremyachiy? Se spune că, dacă asculți cu atenție, în această zonă puteți auzi un subteran hodorogit. Dar Gremyachiy - este numele modern. „Keremet“ Localnicii numesc tractul. „Keremet“ - un loc palisadă împrejmuită, care este acasa, la una dintre cele mai importante zeități ale ciuvaș - Keremet. În putere, ciuvașii spun, este egal cu Dumnezeul Suprem - Tora. Și teritoriul Keremet nu este ales la întâmplare. Trebuie să existe un munte, o sursă de pădure de pini și apă, pietre de formă neobișnuită.
Totul, la fel ca în cazul nostru. Conform regulilor, Keremet plasate trei kilometri de sat. Și, probabil, de piatră „tyualle Baba“ - un semn de reper pe bord, și între Keremet Smolkina pentru care neinițiați să vină nu este de dorit.
Zona Syzran - nu singurul loc de pe harta a zonei noastre, în cazul în care se află obiecte din piatra uimitoare. Pe grupul pietre rituale ne-a spus locuitorii Isakly satului. Pietrele sunt relativ aproape de sat. La prima vedere, este - doar o movilă de pământ, care sunt împrăștiate de-a lungul marginii bolovani. O versiune interesantă asociată cu aceste complexe de piatra de localnici ne-a spus.
În urmă cu aproximativ 700 ani pe teritoriul viitorului regiunii Samara, a fost una dintre cele mai mari bătălii din Evul Mediu. Istoricii numesc această luptă „bătălia de pe Kondurcha râu.“ În bătălia sângeroasă a venit împreună trupele Timura Tamerlana și Hoardei de Aur Khan Tokhtamysh. După cum sa raportat de către cronicarii, Tokhtamysh nu a fost pregătit pentru invazia trupelor Hoardei de Aur a lui Tamerlan. Intenționând să poarte în jos inamicul, el a început să se retragă, oferind astfel posibilitatea de a desfășura o forță a forțelor de presă hoardă Tamerlan și râul Volga, trecând râul Kondurcha. Plasați a avut loc lupta este discutabil, dar rezultatul bătăliei este cunoscută. Trupele Tokhtamysh au fost învinși.
Nu toți soldații din Hoardei de Aur hanul pierit pe câmpul de luptă. Partea a fugit. Potrivit informațiilor disponibile, unul dintre Bașchiră khans vasalilor Tokhtamysh, transportate de slujitorii credincioși ai câmpul de luptă. Dar Khan nu este în măsură să ducă la casa lor natal - a murit din cauza rănilor sale. războinici Bashkir l-au îngropat undeva aici, a pus peste mormântul unei pietre de grup ritual. De-a lungul secolelor, se presupune că salvează următorul ritual: sute de soldați pe costum alb călare, a ajuns la locul de înmormântare, omagiu tovarășului membru de trib. În pietrele rituale din secolul al XIX-lea au distrus în mod repetat de către misionarii creștini, dar ei au fost din nou restaurate. În timpurile sovietice, bașkirilor a venit aici, nu pe cai albi și în mașini albe. Nu acest ritual a rămas în acest moment, nu se cunoaște. Se referă la această poveste uimitoare poate fi diferit, dar aici e ceea ce e interesant - chiar peste drum de temple este deal, unde timp de secole, și chiar și în perioada sovietică Ciuvașă așezările din jur a avut loc rugăciuni publice. Potrivit Ciuvașia această rugăciune se numește „uchuk“. Deci, această zonă are o semnificație sacră?
Ni se mai spune că înainte de aceste pietre au o vedere de ansamblu. Cu toate acestea, unul dintre tractorul sat, stau în gândire pyanstvennoy, a decis că comoara ascunsă sub un ritual complex. Tractor a încercat să ia pietrele, dar sa dovedit că baza pe care pietrele sunt căptușite plăci. Treasure Hunt a trebuit să plece cu nimic.
Ghicitoarea complexului antic Bașchiră încă așteaptă cercetătorii săi. Dar calea noastră se află la nord a regiunii Samara în vechiul sat ehrzjanskom Vechkanova. Conform informațiilor noastre, la periferia ei este încă un ritual de compensare - repeshte, care este un grup de pietre magice.
În practică religioasă, moksha și Erzya cult cult din piatră acolo. obiecte sacre servește natural complex: de primăvară, copac, viroaga, deal. Colecția lor de Ciuvașia numit „Keremet“, iar Erzya și Moksha - „repeshte“. Dar, după cum știți, pe teritoriul românesc, în cele mai vechi timpuri au trăit alte triburi: Meria, Meshchora, Murom. Și ei erau centre de cult, al căror obiect principal sunt pietre. Iubitorii de istorie rusă, numele pietrelor la ședință. Poate cel mai faimos - o „albastru de piatră“ în lacul Pleshcheeva aproape de Pereslavl.
Câmpul de rugăciune în doi kilometri de sat. În acest loc, de obicei, în a doua duminică după Sfânta Treime Erzyan a adus animalele de sacrificiu. Implorare numit „Strângeți ozks“, adică - „rugăciunea în vârstă.“ Fiecare parte a satului și a adus bere acasă băutură preparată în butoaie sub formă de spumă la un loc ritual. Principalele obiecte ale repeshte - două pietre de rugăciune. Unul dintre ei - cu partea tratată, o margine semicirculară. Pe partea de sus a doua relief ceva ca o săgeată. Așa cum a spus repeshte deținător, că taie animalele de sacrificiu. Sângele coborât într-o gaură sub o piatră. Și pietrele pol pe care atârna o icoană montată - dar asta e interpretarea ulterioară a ritualului, atunci când elementele sale păgâne amestecate cu credințe ortodoxe.
Sa rugat, se întoarse spre est, îngenunchind în fața post. În rugăciune oamenii cer ploaie Nishkepaza liniștită, de protecție a culturilor de vânt și grindină, precum și sănătatea celor care cultivă pământul. Întrebat sat pentru a preveni boala, Gurile rele și cei care se pot recolta cobi. Timp de sute de ani rugăciunea aproape neschimbată.
Arheologii în timpul săpăturilor de pe teritoriul regiunii Samara se confruntă adesea cu pietre, care pot fi atribuite cultul vieții umane. Iar atitudinea oamenilor de știință față de o astfel își găsește special. Este suficient să spunem că mulți arheologi în mod fundamental nu merg la săpăturile din motive de înmormântare. Iar cei care se confruntă cu acest tip de lucru, rețineți că, în acest moment, în lumea noastră materială, ceva începe să se întâmple. De exemplu, imediat ce arheologii ajung la înmormântarea centrală, la locul sacru al movilei, întotdeauna, ceea ce nu ar fi stat o vreme - fara nori, uscat - întotdeauna agravează vremea. Acesta începe să plouă, vânt, și tot felul de dezastre naturale - tunete și fulgere.
Din păcate, cele mai multe dintre ritualurile antice nu pot fi recuperate. Dar există legende despre pietre sacre, și ei înșiși, acești martori tăcuți ai credințe vechi sunt încă găsite în regiunea Samara.