Adevărul - este informații adecvate cu privire la obiectul obținut prin înțelegerea ei senzuală sau intelectuală a oricăruia dintre posturile sale și caracterizate în ceea ce privește credibilitatea. Astfel, adevărul există ca o realitate subiectivă în aspectele sale informaționale și evaluative. Valoarea cunoașterii este definită măsura adevărului său. Adevărul este cunoașterea proprietății și nu un obiect al cunoașterii.
Cunoașterea este o reflecție, și există sub formă de imagini senzoriale sau conceptuale. Imaginile pot fi nu numai o reflectare a prezentei ființe, dar, de asemenea, în trecut. Iar viitorul - dacă poate face obiectul reflecției? Este posibil să se evalueze modul în care adevărata idee de a proiecta un plan? Se pare că nu. Desigur, planul este construit pe baza cunoștințelor. Și în acest sens, se bazează pe adevărat. Cu toate acestea, planul este evaluat în termeni de fezabilitate și fezabilitate, nu adevăr sau falsitate a termenului.
Astfel, adevărul este definit ca o reflectare adecvată a subiectului cunoscător de obiect, reproduce realitatea așa cum este ea în sine, în afara și independent de conștiință. Adevărul este o reflectare adecvată a realității în dinamica dezvoltării sale. Acest lucru îi dă o valoare deosebită asociată cu măsurarea predictivă. Adevărata cunoaștere oferă oamenilor posibilitatea de a organiza în mod rezonabil acțiunea lor în prezent și de a anticipa buduschee.No omenirea atinge rar adevărul decât prin extremă și de eroare.
Lies - o denaturare a stării reale a afacerilor cu scopul de a introduce pe cineva în hype. Minciuna poate fi o născocire a ceea ce nu a fost, și ascunderea deliberată a ceea ce a fost. Sursa minciuna poate fi în mod logic de gândire incorecte.
„Cunoașterea științifică este în mod inerent imposibilă fără coliziune de opinii diferite, credințe, precum și imposibile și fără erori. Erori de multe ori apar în cursul monitorizării, măsurători, calcule, judecăți, estimări. Atâta timp cât omul caută să avanseze, el rătăcește „, - a spus Goethe. Totul este mult mai complicată în chinurile istoriei sociale, în special. Aici și disponibilitatea surselor și fiabilitatea lor și politica.
Adevărul este istoric. Noțiunea de adevăr finit sau neschimbătoare - doar o fantomă. Orice obiect al cunoasterii - inepuizabilă, se schimbă, are un număr de proprietăți și număr infinit legate de legături cu lumea exterioară. Fiecare etapă de cunoaștere este limitată la nivelul de dezvoltare a societății și a științei. Cunoașterea științifică, prin urmare, sunt relative. Relativitatea cunoașterii este incompletă și natura lor probabilistică. Adevărul este atât de relativă. deoarece reflectă obiectul nu este complet, nu este exhaustivă. Adevărul este relativ limitată adevărata cunoaștere, despre orice.
Termenul absolută, de asemenea, se aplică oricărui adevăr relativ că, deoarece este obiectiv, apoi ca un cuplu cuprinde ceva absolut. În acest sens, orice adevăr absolut relativă. Dezvoltarea oricărui adevăr absolut este o acumulare de momente. Noile teorii sunt mai cuprinzătoare și mai profundă decât precedenta. Dar noul adevăr nu vărsat povești vechi deraiat, dar supliment, concretizăm sau să le includă în sine ca momente de adevăruri mai generale și mai profunde (teoria relativității și a mecanicii newtoniene lui Einstein).
Specificitatea - această proprietate este adevărată, bazată pe cunoașterea relațiilor reale, cooperarea între toate părțile obiectului, principalele proprietăți, esențiale și tendințele sale de dezvoltare. Deci, adevărul sau falsitatea anumitor hotărâri nu poate fi stabilită în cazul în care condițiile nu sunt cunoscute loc, de timp. în care sunt formulate. drept hotărâre reflectând obiect în condițiile date, devine falsă în ceea ce privește același obiect în condiții diferite (apă clocotită deg pri100).
Fiecare obiect de-a lungul înzestrat cu caracteristici comune și caracteristici individuale. Din acest motiv, împreună cu nevoile generalizate și abordarea concretă a subiectului: nici un adevăr abstract, este întotdeauna concret. Adevărat dacă, de exemplu, principiile mecanicii clasice? Da, dar în anumite limite. Și astfel pentru toate adevăr. Ceea ce oferă oamenilor o garanție de adevăr și cunoaștere? Descartes, Spinoza, Leibniz - criteriu de claritate adevărată și precizie de gândire. Exemplu: pătrat are patru laturi. Cu toate acestea, clar și evident - subiectul stării de conștiență, și au nevoie de sprijin pentru ceva mai puternic.
El a nominalizat și un criteriu al adevărului, ca o valabilitate generală: este adevărat că corespunde opiniei majorității. Cu toate acestea, amintiți-vă Copernic. Numai El avea dreptate, și altele - nr.
Există, de asemenea, un criteriu pragmatic al adevărului: idei adevărate - cele care funcționează bine (util). Este mai bine să lucreze pentru noi, ne ghidează, care este cea mai potrivită pentru fiecare parte a vieții și este conectabil cu totalitatea experienței noastre. În cazul în care conceptul de Dumnezeu va satisface aceste criterii - că ele sunt adevărate.
Criteriul adevărului este o practică. Este, în practică, omul trebuie să dovedească adevărul, și anume, validitatea gândirii sale. Unul dintre principiile de gândire spune, un fel de situație este adevărat, în cazul în care este posibil să se dovedească dacă se aplică într-o anumită situație. Acest principiu este exprimat de fezabilitatea pe termen lung. Prin punerea în aplicare a ideii în acțiune de cunoștințe proporționale, în comparație cu obiectul său, identificând astfel măsura reală de obiectivitate și de adevăr a conținutului său.
Ca un criteriu de practică adevăr funcționează nu numai ca o activitate de obiectiv. Acesta acționează într-un mod indirect - ca logica, temperat în creuzetul practicii. Se poate spune că logica - este mediată de practica. Mințile noastre sunt disciplinati logic reproduse în logica acțiunii și a întregului sistem de cultură spirituală.