Prezentare generală Editare
Penticostalismul - unul dintre curenții pozdneprotestanskih ale creștinismului, a apărut la sfârșitul XIX - secolele XX. în Statele Unite ale Americii. Originile sale ideologice se află în mișcarea religioasă și filosofică mare trezire (renaștere engleză -. «Renașterea, trezirea"), care a apărut în secolul al XVIII-lea. printre adepții unui număr de biserici din SUA protestante din Anglia și altele. țări, și de a dezvolta într-o parte din cele mai recente „mișcarea sfințeniei“ (ing. Mișcarea Sfinția).
Penticostalii cred în botezul Duhului Sfânt - o experiență specială în acest moment este de a regenera credincios puterea Duhului Sfânt coboară. Penticostalii cred că această experiență este identic cu cel experimentat, în a 50-a zi după învierea lui Hristos, în ziua de Rusalii. primii creștini. De aici numele de „penticostală.“
Penticostalii cred că forța pe care credinciosul primește ca rezultat al botezului Duhului Sfânt, manifestată în exterior, în vorbirea în limbi „(“ glossolalia). înțelegerea specifică a fenomenului de „vorbirea în limbi“ este un semn distinctiv al penticostală. Penticostalii cred că acest lucru nu este o conversație în limbi străine normale, de vorbire speciale, de obicei, de neînțeles atât de către vorbitor și ascultător - într-adevăr, de fapt existente, dar necunoscut la limbile vorbitor sunt considerate, de asemenea, o manifestare a acestui dar.
Ulterior, Duhul Sfânt dă alte daruri credinciosului, inclusiv penticostali, în special să aloce darurile profeției, vindecare, miracole.
Penticostalii recunosc două sacramente - botezul și Cina Domnului (Împărtășania), chiar dacă el știa sacramentul simbolic, nu sacramental. aceste ceremonii, de asemenea, recunosc: nunta. binecuvântarea copiilor. rugăciunea pentru cei bolnavi, punerea mâinilor. uneori, spălarea picioarelor (în sacrament).
În prezent, există aproximativ 190 de milioane. Oamenii care se identifică drept penticostali, și alte 150 milioane de euro. „Botezați cu Duhul Sfânt“ (în sensul clasic al penticostalism), dar se consideră a altor credințe (a se vedea. Statistici privind versiunea în limba engleză a paginii) din lume. Dintre cei deosebit de activ catolici prezintă la conferințe ecumenice moderne.
istoria juridică
mișcarea Penticostală a apărut la intersecția XIX-XX secole în atmosferă caută răspunsul amenințare creștin liberal. Ea a apărut ca urmare a fuziunii mai multor mișcări anterioare, dar a dobândit rapid o caracteristici suficient de distinctive și independente.
Dzhon Uesli Editare
„In jurul 15, când ne-am continuat să ne rugăm, puterea lui Dumnezeu modalitate puternică a coborât asupra noastră, astfel că mulți dintre noi a strigat cu voce tare din bucuria abundente, și a căzut la podea. Odată ce am ajuns un pic de frică și de mirare prezenței Sale Sfinte de măreție, suntem o singură voce a rostit: „Îl lăudăm pe Tine, Dumnezeule, noi mărturisim că Tu ești Domnul„“[sursa? ]
Charles Finney Editare
Următoarea etapă în istoria mișcării penticostale este asociat cu numele unui predicator celebru al secolului al XIX-lea, Charles Finney. El a crezut în '21 ultimul secol și a devenit cunoscut ca un predicator al pocăinței și renaștere. El a predicat în Statele Unite, timp de 50 de ani. Anglia și Scoția. El a convertit la Hristos o mie de suflete. El a susținut că o persoană trebuie să treacă prin botezul Duhului Sfânt. El a avut o astfel de experiență, și este prima dată, într-adevăr folosit termenul. Iată cum descrie el:
„În mod clar și distinct, înconjurat de o strălucire minunată pentru sufletul meu a apărut în mod clar chipul lui Isus Hristos, astfel încât cred că ne-am întâlnit față în față. El a spus nimic, dar sa uitat cu o privire la mine, m-am aruncat în fața lui în praf, ca un rupt, am căzut la picioarele lui, și a plâns ca un copil. Cât timp, îndoit, am stat în admirație, nu știu, dar de îndată ce am stabilit să ia un scaun și stau lângă foc, ca Duhul lui Dumnezeu a fost revărsat și cu mine tocmai mi-au străpuns; spiritul revărsată, suflet și trup, deși n-am auzit de botezul D. Sf, și chiar mai mult nu l-am aștepta, și sa rugat pentru așa ceva. " [Sursa? ]
Și un alt citat:
„Am primit un botez puternic al Duhului Sfânt, fără așteptări, fără a avea cea mai mică idee despre asta. Duhul Sfânt a coborât peste mine într-un mod care părea să pătrundă în trupul și spiritul meu, ca fluxul de curent de dragoste, cum ar fi suflarea lui Dumnezeu. Nu există cuvinte pot descrie dragostea pe care a fost turnată în inima mea. Am strigat cu voce tare de bucurie și fericire, și în cele din urmă a fost forțat să-și exprime sentimentele într-un strigăt puternic. "„[Sursa? ]
Sfinția libera circulație și drepturile Kesvikskoe
mișcarea pentru drepturile de vindecare
Charlz Foks Parham Editare
Parham a sugerat să se roage pentru Dumnezeu acest botez cu semnul vorbirii în limbi. A doua zi au rugat toată dimineața într-o ședință până la prânz și toată ziua la conac era o atmosferă de așteptare. La ora 19 în ajunul Noului 1900 Agnes Ozman își aminti că mâinile fixate. Aceasta este una dintre datele la care penticostalii privi înapoi, ca una dintre data de începere a istoriei sale. Ea arată spre ei ca prima, din moment ce zilele bisericii creștine timpurii, când a fost recuperat botezul Duhului Sfânt, vorbind în limbi, după cum era de așteptat, ca dovada inițială a botezului cu Duhul Sfânt. Parham a fost foarte mulțumit că el va predica acum peste tot. Dar el nu-l face la mijlocul Kansas. Niciodată nu a luat. El a fost întâmpinată cu ostilitate de foarte greu. În America creștinii neregenerati sunt tratați atât de brutal mișcarea sfințeniei care a prins merge la întâlnire și i-au bătut cu bastoane. Charles Parham nu a putut să continue să lucreze la școală, acest conac „Stone“, vândut și nimic mai mult el nu a reușit.
renaștere Welsh din 1904-1905. regulă
La mijlocul secolului trecut, o „mișcare sfințenie“, au menținut relația de a fi născut din nou și a sfințit. Oamenii au început să se trezească interesul, la puterea lui Dumnezeu, mai cu putere în biserică. În multe cazuri, puterea Duhului Sfânt, astfel acționat, așa cum mai târziu a fost acceptată și formulată în mișcarea penticostală.
Această stare a bisericii, în care a existat o mișcare penticostală.
Azusa Street Revival Editare
În 1903 Parham sa mutat la El Dorado Spenes și lucrarea lui a existat o fractură. Când a început să predice și rugându-se pentru bolnavi, mulți dintre ei sunt cu adevărat vindecat. Pe ea a ieșit o faima ca o persoană altruistă. De exemplu, la o întâlnire o femeie pe nume Mary Arthur, care a pierdut ca urmare a viziunii celor două operații, după rugăciunea Parham a început să se vadă.
Predicator din Norvegia Tomass Parra a adus știri penticostalismului în Europa. Scandinavia și statele baltice. Cea mai puternică rezistență la penticostalism primite în Germania. Ceea ce se întâmplă la ședințele predicatori penticostali a fost percepută ca acțiuni nu sunt spiritului lui Dumnezeu. „Declarația de la Berlin“, a fost semnat de către membrii altor biserici evanghelice în care a fost spus că mișcarea penticostală este derivată nu de la Dumnezeu, ci de la diavol. Acesta a fost comparat cu lucrurile oculte. Germania lungă perioadă de timp a fost închisă pentru mișcarea penticostală.
In anii '30 un om pe nume David du Plessis (care a fost poreclit „Dl Cincizecime“) sa întâlnit un predicator celebru penticostală Smith Wigglesworth. care ia spus că o renaștere puternic asociată cu revărsarea Duhului Sfânt, va vizita în curând biserica tradițională, și el va lua parte la ea. În 1948, când Du Plessis a fost pregătește o conferință penticostală, mașina lui a fost lovit de un tren. El a fost în spital și acolo a auzit glasul lui Dumnezeu: „Timpul pe care i-am spus - a sosit. Vreau să merg la alte biserici tradiționale. "
Deci, primul pas a fost făcut la apariția mișcării carismatice.
Unicitate penticostali Editare
Printre creștinii din direcții diferite, adesea întâlnite adepții doctrinei unicității lui Dumnezeu (Pe scurt: există doar un singur Dumnezeu Tatăl, iar Isus a fost singura lui încarnare a Duhului Sfânt nu este o persoană și putere). În istoria penticostalismului în România, așa cum sunt credincioși care sunt de acord cu învățăturile așa-numitei „Smorodintsev“ (de cap a numelor comunitare, coacaze). Alte nume: „creștini ai Credinței Evanghelice în spiritul apostolilor“, „Armonie“.
Mișcarea penticostală din România Editare
istoria juridică
Prima veste a botezului Duhului Sfânt au intrat în România prin Finlanda și statele baltice. Este cunoscut faptul că în 1910 în Estonia au fost comunitatea penticostală. Este cunoscut faptul că Tomass Barry, a predicat în București, în 1911. Acesta a fost primul val, marș din nord. Cu toate acestea, mulți oameni asociate cu mișcarea acceptat conceptul unitarian (ei nu au crezut în Trinitate). Toți cei care au fost botezați în numele Tatălui, al Fiului și al Sfântului Duh, ei traversată. Acestea sunt cunoscute ca Unicitatea sau creștinii Credinței Evanghelice, în spiritul apostolilor.
Mai mult impuls a venit cu Occidentul, prin Școala Biblică în orașul Danzig (Germania), Gdansk (Polonia). Gerberd Schmidt, Arthur Bergoltsev, Oscar Eske. Ei au lucrat în vestul Ucrainei. Biserica Schmidt există încă acolo (specificul lor este că ei nu au nici un ritual de „spălarea picioarelor“). Această școală face parte din Adunarea lui Dumnezeu - una dintre cele mai mari asociații penticostale din lume.
Direcția principală a penticostalism în România, cu excepția zilelor de perestroika, și este asociat cu Voronaevym Koltovich. Ivan Voronaev sa născut în România, dar după ce a prisoedililsya la biserica baptistă, el a fost forțat să plece în străinătate din cauza persecuției de către Biserica Ortodoxă. In Statele Unite, el a primit botezul Duhului Sfânt, iar în 1919 a înființat prima biserică penticostală rus din New York. În 1920 a venit în Bulgaria, în cazul în care într-un timp scurt (cu Zaplishnym) a fondat aproximativ 18 comunități. În 1924, Uniunea Credinței Evanghelice există deja 350 de comunități și 80.000 de membri. În comunitatea din Odessa (care a mutat Ivan Voronaev) a constat din 1.000 de membri. În 1929, o nouă legislație a fost adoptată cu privire la asociațiile religioase, mulți credincioși au fost arestați, iar comunitatea nu este mutat în subteran și a început să se adune în secret
Situația actuală Editare
Aceste trei asociații au unele rădăcini istorice. Începe schimbul de o singură societate a fost pusă în 1944, pe baza forțată (de către stat. Puterea) înregistrarea comunităților și asociațiilor cu Consiliul Unional al crestini evanghelici baptiști (baptist). Comunitatea nu este de acord cu noile condiții de înregistrare, a continuat să funcționeze clandestin, care este urmărită penal de lege.
De asemenea, există Combinând biserici independente și Cincizecime obschiny.ger separat, independent
Este interesant de Edit
Creștinii altor culte criticate penticostalii pentru „inventat“ alte limbi de sunete, care spun unii credincioși în timpul rugăciunii. Cu toate acestea, acest tip de discurs este destul de posibil, și, probabil, de înțeles de către orice persoane de pe Pamant. Un exemplu frapant de vorbire uimitor viața reală, constând în silabe repetate, este dată în poezia Shi Shi Shi Shi Shi pe clasice chineze.