Sociabilitate ar trebui să fie întotdeauna în armonie cu apariția omului și înclinațiile sale naturale. Pierdem mult, însușindu mod străin pentru noi.
Fransua De La Rochefoucauld
Etiquette a început cu etichete
Se crede că sistemul clasic de eticheta s-au format în Anglia și Franța. Receptii de la curtea regelui francez Ludovic al XIV-lea (1638-1715) oferă carduri înmânate (literalmente - LABEL) care stabilește modul în care acestea ar trebui să rămână. Cu toate acestea, conceptul de „etichetă“, ca un set de anumite reguli de comportament uman a apărut mult mai devreme. Europa poate fi numit cu greu locul de naștere al etichetei. Pentru a fi supraviețuit monumente ale culturii egiptene vechi, cu sistemul său complex de relații în interiorul palatului și ceremoniile diplomatice. Conservele numeroase înregistrări pe tablete de lut de Sumer, care au folosit pentru a înregistra tot, dacă elementele necesare pentru templul de schimb sau daruri destinate zeitatii (astfel de documente atesta sigiliu cilindru de afișări).
În India antică, eticheta a existat în cadrul sistemului de caste. Brahmacharin (elev) a trebuit să cunoască regulile de comunicare cu reprezentanții și castelor superioare și inferioare.
În China antică până în mileniul 1 î.Hr.. e. Ei au elaborat reguli de conduită, numite „Do“, care ulterior au fost înregistrate în cele trei tratate - „Zhou-li“ ( „ceremonie Chou“), „I-Do“ ( „Obryadnik“) și „Lizi“ ( „Memoriile de ceremonii“ ). Aceste texte sunt colecții de reguli de conduită a diferitelor rituri și să reglementeze întreaga viață socială la cel mai mic detaliu, în conformitate cu sistemul ierarhic al Chinei antice. De exemplu, Împăratul (Fiul Cerului) a avut dreptul la șapte altare (Miao) în templul lui ancestrală, prinților (zhuhnu) - cu cinci demnitari (Daphne) - pentru trei, și birocrații uzuale (shi) - doar unul. Bărbații au trebuit să meargă pe partea dreaptă a străzii, iar femeile - pe stânga, și așa mai departe. Regulile scrise în cartea „Chou-li“ (cel mai probabil creat în a doua jumătate a anului I. Î.Hr. E., Liu, Xiang Liu și albastru) nu este percepută ca un cadru uman, ci ca o reflectare a ordinului ceresc.
conversație Confucius
Istoria ne-a adus să vorbim de Confucius (552 / 551-479 Don e ..) cu fiul său despre regulile: „Dacă nu înveți regulile, nu vei avea nimic pe care să se stabilească.“
Textul „Li Tzu“ predat în școli ca un standard de comportament corect. Cunoașterea regulilor de conduită și executarea strictă conformitate cu tradiția a fost deosebit de important pentru educata superioară și este cheia pentru o cariera de succes. Dar unele prevederi au fost, de asemenea, necesare pentru oamenii de rând, pentru că, după cum sa menționat în primul capitol al cărții „Zhou-li“, regulile relațiilor reciproce trebuie să fie respectate de toți, pentru că este acești oameni diferiți de animale.
Începerea instanței sistemului ceremonial în Europa, a fost pus în Grecia antică și subtilitățile dezvoltat în Roma antică de aproape 800 de ani de existență a statului. Roman nu a putut imagina în afara ei înșiși societății, și, prin urmare, viața lui din copilărie; la mormânt însoțit ceremonii. naștere Căsătoria și educarea copiilor, închinăm comportamentul de război, pace - toate guvernate de un sistem de reguli și ceremonii strict reglementate.
Poate că apogeul a ajuns în marșuri romane ceremoniale festive - triumfă, dedicat victoriei trupelor romane atunci când se întorc acasă. Ceremonia Triumfal lucrat de-a lungul secolelor. Personalizat atunci când intră în oraș pentru a aduce soldații datorită zeilor, le-a dat victoria, sa transformat într-o procesiune triumfală Grand (un secol mai târziu - în parade militare). De-a lungul timpului, triumful a fost permis numai în prezența unui număr de condiții. El a fost considerat cel mai mare premiu de comandant, care ar putea fi recompensați în cazul în care Senatul a avut o bagheta speciala - Imperium (limba latină -. Autoritățile), care a dat proprietarul său cele mai largi puteri, și a purtat război comandant suprem, fără a fi supus autorității unui alt comandant. Triumph ar putea fi acordate magistraților obișnuiți (consulii, pretorii, dregători și propraetors), dictatori și persoanele care au primit autoritatea superioară (Imperium extraordi-narium), din cauza reglementărilor naționale speciale. Triumf determinat de Senat, dar uneori, în cazul în care Senatul a refuzat să triumfe, căpetenia gărzii a reușit să semi-pici în vigoare rezoluția națională de asamblare, așa cum a făcut-o, de exemplu, cu dictatorul Marcius rutil (primul dintre plebei).
Triumph a fost dat numai după război (au existat excepții), și, în plus, unul care a fost însoțită de o înfrângere grea a trupelor inamice. A existat o regulă de a acorda un triumf numai în cazul în care a ucis cel puțin cinci mii de dușmani.
Comandantul Woo triumf soluție la întrebarea așteptată din afara limitelor orașului, datorită faptului că intrarea magistratului orașului, nu a dezvoltat încă Imperium, nu a fost permis. Într-un astfel de caz, iar Senatul a ieșit din oraș, pe Champ de Mars, de obicei, în templul Bellona, sau Apollo, și nu a ascultat comandantul. În virtutea unei legi speciale imperium a primit victorioși în ziua triumfului său în oraș. În această zi, participanții au fost de gând să triumfăm în primele ore ale dimineții pe Champ de Mars, în cazul în care în acest moment într-o clădire publică (vila publica) a rămas Victor. Ultimele haine în costum special de lux, cum ar fi roba statuii lui Jupiter Capitoliului. Purta o tunică brodată cu palmele (palmata Tunica), decorat cu stele aurii pe un togă purpuriu (Toga Picta), pantofi aurite. Într-o mână a luat o ramură de laur într-o altă exploatație sceptru fildeș ornat cu un vultur în partea de sus; pe capul lui era o cununa de lauri.
Triumpher călărea în picioare pe un car aurit circular tras de patru cai. Atunci când Camille primul valorificata in timpul caii lui triumph albi, a fost întâmpinat cu un murmur în audiență, dar după aceea alb cai, în timp ce triumful a devenit fenomen obișnuit. În loc de cai, uneori, valorificată elefanți, cerbi și alte animale. Triumfal procesiune Chariot a fost centrul de tot ce deschid senatorii și magistrații. In spatele erau muzicieni (trompetă).
Pentru public, strâns în jurul calea lungă a procesiunii în costume festive, cu coroane de flori și verdeață în mâinile de interes special, este acea parte a procesiunii, în care câștigătorul a fost încercarea de a scoate în evidență volumul și bogăția de trofee capturate în timpul războiului. În vremurile de demult, până ce Roma a purtat război cu vecinii lor săraci, trofeele erau simple: ei erau în mare parte arme, vite și captivi. Dar când Roma a început să facă război cu țările bogate din Est, uneori câștigătorii adus atât de multă pradă, care a avut triumf la cele două întinsă sau trei zile. Pe targă specială, carele sale, sau pur și simplu în mâinile transportate și a efectuat o mulțime de arme, steaguri inamice, apoi, de asemenea, imagini luate de orașe și castele, și tot felul de statui simbolice. Interesul erau mese cu inscripții despre isprăvile câștigătorului sau valori care să explice Beig elemente. Uneori, acestea erau animale rare din țările cucerite, opere de artă. Din țările în care este încetățenită cultura elenistică, în special din Grecia, Macedonia și altele. Exportate la triumful multe comori artistice, ustensile prețioase, monede de aur și argint în vase, precum și metale prețioase nu sunt, de fapt, uneori în cantități uriașe. Participarea la procesiunea de aur și coroane de flori, prezentarea câștigătorului în diferite orașe în timpul EmiliyaPavla triumf au fost de aproximativ 400, iar în timpul triumfurile Yuliya Tsezarya în cinstea victoriei asupra Galia, Egipt, Pontului și Africa - aproximativ 3.000.
Preoții și tineri însoțiți de tauri albi de sacrificiu cu coarne aurite, decorate cu ghirlande. decor deosebit de valoros de triumf au fost în ochii generalilor romani captivi nobile: regii învinse, familiile și asociații lor, generalii inamic. Unii dintre deținuți în momentul triumfului ucis la ordinele lui învingător într-o închisoare specială, situată pe panta Capitol. În vremuri mai devreme o astfel de bătaie de prizonieri a fost comune, și, probabil, inițial a avut caracterul unui sacrificiu uman, dar este posibil să se dea exemple din epoca târzie așa au pierit Jugurtha și Cezar în Galia, Vercingetorix adversar.
Înainte de triumful venit lictori cu fasciilor, imbratisati cu dafin; clovni pentru a distra mulțimea. Victor înconjurat de copii și alte rude; în spatele lui se afla un slujitor al statului, care ținea deasupra capului său o coroană de aur. Pentru triumful mutat asistenții săi, legații și tribuni. Uneori, ei au fost eliberați din captivitate cetățeni triumfa. Rotunjirea soldații marș în ținută completă și toate premiile pe care le-au avut. Ei au cântat cântece improvizate, care ridiculizau uneori deficiențele învingător.
Pornind de la Champ de Mars, în apropiere de Arcul de Triumf, procesiunea a trecut prin două pline de oameni de circ (Flamini și Big -Maximus), urmat de un drum sacru (prin Sacra) prin forum, a crescut Capitol. Victor Acolo dedicat lui Jupiter și a adus lauri fasciei sacrificiu magnific. Apoi a mers tratează magistrați și senatori, de multe ori soldații și chiar întreg publicul. Pentru acestea din urmă aranjate, de asemenea, jocuri în circuri. Uneori, publicul larg și să dea daruri. Cadouri soldați au fost regula generală și, uneori, a atins sume considerabile (de exemplu, soldații lui Cezar a primit cinci mii de dinari). Persoanele care au primit dreptul de a triumfa, a avut dreptul și, ulterior, în timpul sărbătorilor de a purta roba triumfal.
Între Imperiul triumfă devin proprietatea exclusivă a împăraților ei înșiși, din cauza reticenței acesteia din urmă de a da supușilor săi cea mai mare onoare, și faptul că împăratul era privit ca comandant al tuturor forțelor militare ale imperiului și, în consecință, liderii militari nu aveau una dintre condițiile de bază pentru triumful - dreptul de a purta un război " suis auspiciis ». Păstrarea triumfă numai pentru ei înșiși și, uneori, pentru rudele lor apropiate, împărații părăsit ceilalți generali doar dreptul de a purta la ceremonii triumfal roba (ornamenta, insigne triumphalia) și instala statui ale unor noi câștigători printre învingătorii statuilor. Ultimul triumf a fost aparent stăpânit Dioclețian.
Reguli stricte de etichetă palat
În timp ce în Grecia antică și Roma, a fost dezvoltat numeroase și destul de eticheta reguli stricte instanță, pe teritoriul Angliei moderne, Franța, Germania și alte țări europene, în primul secol întâlnit moravurile mai primitive, ignoranță, cult de forță brută și îmbuibare . Dezvoltarea etichetei în Europa, datorită răspândirii creștinismului, și procedura complicată a cultului creștin a stat la baza unor norme internaționale de etichetă socială.
Eticheta din Europa de Vest
Se crede că eticheta europeană de Vest a început să prindă contur în timpul Evului Mediu timpuriu. Acest proces implică toate noile state formate în Europa. Apărut XI-XII cc. poet-cântăreț (trubaduri și truverilor în Franța, în Germania minnesingers) a cântat serviciu fervent al lui Dumnezeu și suzeran, iubirea doamnă frumoasă și admirația pentru isprăvile ei de războinici fără teamă și fără reproș în cruciade. Dorința lor de a reconcilia vedere seculară cavaleresc și religioasă a lumii a creat un gen de cavalerism. literatura curtenitor, la rândul său, a contribuit la afirmarea în regulile societății instanță de comportament. Deci, treptat, prin religie și cultură literatura de comunicare a devenit carne și sânge europenilor: Prin XII-XIII. Acesta a definit un set de reguli destinate nu numai la o separare mai clară a o clasă de alta, dar, de asemenea, pentru a da o viață aspră, brutală mai accesibile, coajă frumos. Dacă comparăm cu catolicismul clasic ca Italia, cu alte țări europene în XV. apoi aruncă un nivel mai ridicat de educație, bogăție, capacitatea de a decora viața ta în ochii lui.
Primul set de reguli de etichetă europene
Giovanni della Casa (Casa, 1503-1556), un preot și scriitor italian, născut în Toscana. În 1544g. Papa Paul al III-lea la numit Arhiepiscop și nunțiu Beneventskim în Veneția. Aici el a persecutat cu înverșunare protestanții în 1549 .. El a emis indicele cărților interzise. Când Papa Paul al IV-a fost secretar de stat. De la Casa funcționează cel mai bine cunoscute se bucură de «II Galateo, overo de'costume» italieni ai Renașterii a fost recunoscută ca o datorie semnificativă tact social și semn distinctiv al educației. Această carte a devenit atât de popular încât în Italia cuvântul «Galateo» a devenit sinonim cu predare bune maniere.
Acest lucru sa datorat parțial figura mitizare a regelui, dorința de a sublinia nevinovăția lui pe tot pământul. În opinia omului modern, în urma multe dintre aceste reguli pare absurd, dar că epoca se caracterizează printr-o precizie formalizat: eticheta a fost legată în mod direct cu conceptul de onoare, așa că este văzută ca o încălcare a unei insultă mortale, iar pentru acest lucru a fost posibil să plătească cu viața lor. Deci, Ducele de Burgundia, Ioann Besstrashny (1371 -1419) a făcut o greșeală nepermisă cu pompă care a plecat să-l întâlnească la Paris calau Kapelush a salutat ca un gentleman, atingând brațul lui. Numai moartea călăului ar putea scuti ducele de rușine.
De o importanță critică în Evul Mediu a fost dat locul ocupat de membrii praznicelor la masă. Astfel, în 1380g. la o cină de gală cu ocazia încoronării regelui Carol al VI-lea de forță Franța Filipp Burgundsky împins în loc între rege și ducele de Anjou, care se cuvenea ca el să ia ca „primul între colegii“. Formarea atât Dukes am certat, și a fost de apel deja arma, când regele a UNIMAT ei, fiind de acord cu cerințele de validitate burgunzi.
Eticheta Court în Europa
Din secolul al XV-lea. eticheta curții tot mai complexe din Europa. Întreaga viață a curtenii a fost strict reglementat. sute de manuale scrise pe eticheta, care a arătat că, cu cât gradul de oameni mari, cu atât mai mare numărul de reguli el a trebuit să se supună. A existat un post de construcții - maestru de ceremonii (manager de ceremonii, și, de fapt - expert principal pe etichetă). sistem deosebit de complex de etichetă stabilit în Franța, în timpul absolutismul puterii regale. Acesta a atins apogeul în timpul domniei lui Ludovic al XIV-lea (1638-1715): viața instanței a fost subordonată în întregime cerințele etichetei. De exemplu, în timpul unei mese regale, toți subiecții au fost în picioare, regina și prinții aveau dreptul să se așeze pe scaune, Royals pe scaune. Privilegiu de a sta in scaun de luat masa regală ar putea fi, de asemenea, demn de o amantă regală.
Fiecare formațiune socio-politică, fiecare clasă să dezvolte propriile reguli de etichetă. Deci, în secolul al XVIII-lea. în Europa, a câștigat impuls burghezie, care a stabilit o eticheta este diferită de instanța de judecată. Odată cu consolidarea pozițiilor burgheziei și răspândirea moralitate care îi sunt specifice, și răspândirea eticheta burghez. Poziția de bază a regulilor - onorabilitatea, sarcina principală a omului - să fie constiincios om de afaceri de succes, iar femeile - un model de mamă și casnică. De o importanță deosebită a dobândit conceptul de reputație. Pierderea reputației era de neînlocuit, a dus la o ruptură cu cercul obișnuit de prieteni. Reguli speciale de comportament rigiditate dobândite în mediul burghez european al secolului al XIX-lea. Este cunoscut, de exemplu, că regulile de etichetă a interzis unei femei să fie singur cu un om - este considerat indecent. Între timp, în ciuda severitatea etichetei, mulți contemporani observat o discrepanță între manifestarea formală de bună creștere și comportamentul real al oamenilor.
Etiquette în România
În România, înainte de reformele lui Petru I, adică înainte de începutul secolului al XVIII-lea. cea mai mare parte din populație trăia în conformitate cu modul tradițional, care se reflectă în epopeele starorumynskih:
Însuși (Duke Stepanovich) a mers în fața sala de mese. puts Cross conform cărții, Arcul este atât în învățăturile pe trei sau patru în mână, ducesa ceva Opraksii da în Osobino.
Cea mai completă în acest fel a fost reflectat în „Domostroi» (secolul al XVI-lea.) - o colecție de reguli, care precizate caracteristicile de întreținerea gospodăriei, din administrarea corectă a riturilor bisericii ortodoxe ( „așa cum creștinii care cred în Sfânta Treime și mama pură a lui Dumnezeu și cum să se închine crucea lui Hristos. , cum să-și onoreze episcopii și toți preoții și călugării ;. ca orice suferind de a vizita mănăstirile și în spitale „) și se termină cu majordomul instrucțiuni (“ cum să păstreze în pivniță sau pe ghețar tot felul de provizii sărat „). Foarte importante au fost considerate reguli strict reglementate de ospitalitate ( „modul în care tratează cu recunoștință vin la casa ta“). Este cunoscut faptul că întâlnire importantă a fost chiar un oaspete, care ia în considerare originea și vârsta acestuia. Pentru a egala oaspeții condus în curte, și apoi a condus până la veranda. Pentru mai mare umblat prin curte pe jos. Nu a fost acceptat să meargă la senior Bush.
Pornind din secolul al XVIII-lea. Studiul a etichetei incluse în programul de învățământ obligatoriu. În special, pensiile femeilor element obligatoriu de formare au fost lecții de etichetă, atunci când fetele jucat scene din viața seculară și repetat comportamentul lor în situații diferite: cum să se întâlnească clienților să cadă de acord asupra unui Mazurka sau a da un refuz politicos ca să se întâlnească cu rudele în vârstă, și așa mai departe. . Există, de asemenea, reguli nescrise, care aderă la oamenii din înalta societate și care pot fi, de asemenea, considerate ca fiind eticheta pentru ei. Vronski, eroul romanului L. N. Tolstogo „Anna Karenina“, urmează un anumit set de reguli, „aceste reguli, desigur, a stabilit că este necesar să se plătească Schuler, dar croitorul nu este necesar ca nu este necesar să se întindă la bărbați, iar femeile pot fi că nu te pot ierta insulte și poate insulta și t. d.“.
Etiquette în secolul XX
Locuitorii din multe țări afro-asiatică, desigur, de asemenea, ghidat de regulile inițiale de etichetă, dar există mai multe reguli de conduită se datorează unei tradiții vechi, și nu așa cum este studiată de către cercetătorii europeni.