Sunt într-adevăr totul despre oamenii
Cu tine și apoi împărțiți,
Ce sunt eu la durerea ei, diavoli,
Ce sunt iubire.
„Fericit este cel care a vizitat această lume în momentele sale fatidice.“ Ce-ce, și „fatală clipă“ secolului XX nu a fost lipsit. Poetul Aleksandr Tvardovsky știa că la prima mână. cota sa a scăzut de a deveni o oglindă poetică a trei perioade tragice, și a zguduit lumea, atât mari și mici acasă. El a supraviețuit și au trecut prin multă suferință și 30, și 40, iar anii de după război, dar a fost suficient de norocos să trăiască până la acele zile, când a fost în cele din urmă capabil să vorbească sincer și deschis despre experiențele lor.
TWARDOWSKI oameni ca fara compromisuri si onest, a crezut că a fost greșit să treacă ușor peste paginile întunecate ale istoriei noastre, este necesar să le facă publice, regândească aceste evenimente.
Chiar și în poemul „În îndepărtat - distanța“ au fost rostite cuvintele: „Tăcere. - este de asemenea o minciună“ În ultima sa, produsul final - poemul „Memoria umană“ - această idee incontestabil a fost dezvoltată în continuare: „Nu, e vechea domolvit reticență acum apelurile de serviciu.“ Pentru că - și acesta este primul și toate care determină principiul poetului - „! O să ne mintă la o pierdere, și numai adevărul instanței“
Nespuse. Cum pot pleca
Incompletitudinea acest discurs,
În cazul în care se adaugă faptul că de scădere -
Cum de a împărtăși adevărul neglijat?
Ani și zile de conducere numărătoarea inversă.
Nespuse - și nici o durere.
Nu, nespuse arsuri.
Inițial, Twardowski se va adăuga „nespuse“, ca un capitol în poemul „În îndepărtat - distanța“, dar apoi capul format într-o lucrare independentă, în care poetul să regândim totul despre ceea ce a scris mai devreme - în poemul „Memoria umană“.
În lucrarea de a dezvolta și aprofunda motivele exprimate în cartea „În îndepărtat - Dal“ (tema de represiune în capitolele „prieten din copilărie“ și „Deci, a fost“), dar acum ele sunt din ce în ce mai personal. La urma urmei, cum spune poetul, acesta este cu adevărat câștigată de el. Este vorba despre soarta familiei sale și propriul său destin. Și pentru că poemul este construit ca un monolog excitat, adresat contemporanilor săi și, în special, tinerilor - la „tu, dintr-o altă generație.“ Această mărturisire pasionat de faptul că „sufletul arde“: o sfidare a legilor nescrise ale omului, profanarea demnității umane, a anilor '30 ultraj nemaiauzite, care a costat milioane de vieți, inclusiv viețile frânte ale lui frați, surori, tată, mamă, exilat în anii '30 în Severnyy Ural, și multe alte crime. Însăși amintirea poemul Tvardovsky - nu este vorba doar amintiri tulburi din trecut, și imposibil de a uita, durerea neotpuskayuschego a sufletului, o amintire permanentă a anxietatii care nu fie șterși din inimă.
Am fost gata să mărșăluiască.
Ce ar putea fi mai ușor:
Nu minți. Nu-ți fie teamă.
Fii loial oamenilor.
Pentru a iubi nativ lor de teren-mama,
Că pentru el în foc și în apă.
Atunci dă viața.
Tineri, optimiștii încrezătoare, ei au avut nici o idee că viața nu este necesar doar să aștepte pentru fericire. „Îndoieli spiritul de“ ea „a fost necunoscut“, dar cu atât mai amar a fost dezamăgirea pe care le-au avut-atunci când se confruntă cu realitatea. Deja în acest capitol semn am auzit realitatea dură din epoca tragică a conflictului.
Șeful „Fiul Tatălui nu răspunde“ - o reflectare a situației greu de rezolvat, care se recuperează Twardowski la începutul anilor '30. În 1934 a fost exclus din gradul al treilea ca „fiu al unui pumn.“
Și cum să trăiască cu porecla de băiat,
Cu plecare termen necunoscut -
Citind poezia, ne simțim, cât de mult a fost rănit sufletul tânărului poet, simți adâncimea plin de marea tragedie istorică, care sa transformat într-un dezastru personal, nu numai pentru el, ci și pentru multe mii de oameni din acea generație. Noi înțelegem ce a fost ca tatăl său - cinstit țăran auzit-muncitor de cruzime și de nedreptate, cum spune poetul, „propoziție oarbă și sălbatică pentru numere rotunde.“ El câștigă propria pâine, în mâinile bătătorite continue, din care poetul cu o astfel de dragoste și durere spune:
În nodurile venelor și tendoanele,
În degetele Mosley pokryuchennyh -
Cei care - cu un oftat - ca niște străini,
Stând la masă, el a pus pe masă.
Acele mâini care voia sa -
Nici înmuia fără ghem în pumni:
Individul nu era calusuri -
Conform acestui verdict tatăl Twardowski a apărut „în acele locuri unde visnul îngheț de la pereți și tavan cazărmi.“. Acesta a fost expropriat, nu numai pentru faptul că el a avut o economie puternică, dar, de asemenea, pentru faptul că a stat afară din mulțime pentru comportamentul său extravagant: poartă o pălărie, ceilalți agricultori în cauză oarecum arogant, de altfel, a fost căsătorit cu fiica unui nobil, deși sărăcit, în stare de faliment.
Durerea lui Twardowski de înțeles, pentru că în acest caz, a afectat întreaga familie. Nu este ușor să aibă copiilor de „dușmani ai poporului“:
Iar pentru o caracteristică a legii este deja echivalate soarta Fiului pumnului il fiu comisar, Fiul comandantului il pop. Stigma de la naștere a sărbătorit sânge inamic pentru sugari. Și totul părea să fie lipsit de fii branding țară.
Twardowski, la fel ca mulți dintre colegii săi, el nu ar renunța la tatăl său și a fost nevoit să se ascundă originea lor de la alții. Firește, el a fost cu adevărat revoltat de cuvintele lui Stalin, „Fiul Tatălui nu este responsabil. De acum că semnul este eliminat.“ Aceste cuvinte au fost pur și simplu un gest frumos, de fapt, atitudinea față de copii „dușmani ai poporului“ au rămas aceleași.
Stalin a căutat să ridice o generație pentru care statul ar fi mai important decât familia și idealurile socialismului - este mai importantă decât fericirea personală.
Cuvintele Ipocrizie a scăzut întâmplător „arbitreze soarta pământului“ subliniere .lish și exacerbează nu numai vina lui, ci și pe cele ale moștenitorilor săi, care „uita-a spus să uite tăcut și doresc să se înece în uitare Story viu“ (capitolul „Pe Memory“).
Această „poveste adevărată viu“ este că cuvântul „tată al popoarelor“, rândul său, obligația de a nu numai pentru a suprima toate privat să indice numele, dar, de asemenea, încalcă porunca biblică de bază: Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, nu mărturisești strâmb împotriva aproapelui tău, să nu ucizi nu te face un idol. Vocea de „tată al națiunii“, în poem sună ca o predică, ci predica - Satana:
El a spus să mă urmeze,
Lasă pe tatăl său și pe mama sa,
Toate pământești trecătoare
Lasă - și vei fi în paradis.
E scârbă de scârbă de tatăl și mama sa.
Încredințează-ți de drum spre fratele
Și alte cele mai bune secrete.
Iar sufletul simțurilor umane
Nu agravantă, care economisesc el însuși.
Și în numele mărturiei false,
Și atrocități în numele liderului.
Situația tragică a individului într-un stat totalitar a dat naștere la dualitatea tragică: pe de o parte, oamenii au crezut în ideea, au fost angajate în idealurile socialismului, pe de altă parte - realizarea crudă a ideii a intrat în conflict cu conștiința lor, provocând îndoială: dar dacă există totul corect cu construirea unei noi societate?
Twardowski a fost printre cei care cred cu sinceritate în ideile socialismului, dar a suferit în timpul punerii în aplicare a acestora. Prin urmare, atitudinea sa față de „lider al popoarelor“ este ambiguu: imaginea lui Stalin devine una dintre cele mai centrale și schimbarea în poemele sale. Ea evoluează de la un cârmaci înțelept și de încredere „la mnogomoschnom navă“ în bucla „despre Stalin“ tiranului, nu numai pentru a perverti ideea socialistă, dar adus atingere însăși natura omului.
Cu doi ani înainte de moartea Twardowski regândit întreaga viață din trecut, scăpa în sfârșit de toate iluziile. El a respins toate banurile și făcute publice amintiri dureroase și amare ale erei brutală a ororile și crimele stalinismului ori:
nu cele deja godochkov -
nu are dreptul să mă întârzie
Mai avem timp, fără întârzieri
durere Dumb în cuvinte pentru a îmbrăca,
Durerea pe care este ascuns uneori
Și vechi suntem strâns inimi.
În capitolul „Despre memorie,“ poetul dezvăluie adevărul despre epoca continuă a stalinismului, plin de minciuni și pretențioasă ori lui Brejnev:
Ti-am spus să uite și să ceară de afecțiune
Nu-mi amintesc - memorie pentru imprimare.
Pentru ca publicitatea din neatenție
A nu confunda neinițiați.
Twardowski nu au fost de acord cu politica statului. El crede că reticența de a deschide adevărul ascuns frica de propriul popor, și este greșit, pentru că
Cine a spus că adulții
Alte pagini nu poate fi citit?
Sau ubudet nostru vitejie
Și lumea se va întuneca de onoare?
El a fost convins că „care se ascunde cu gelozie trecut, că este puțin probabil cu viitorul în armonie.“ Dar urmașii oamenilor și a cerut să fie judecat de instanța generației sale, judecata istoriei. Twardowski a spus că contemporanii săi trebuie să-i spun generațiilor viitoare adevărul despre trecut, și este moral curățit:
Dar, pentru a continua așa cum au fost - noi -
Ceea ce dintr-o dată nici o furtună gryan -
Oamenii de acei oameni care oameni
Nu ascund ochii, se uita în ochii lui.
Poemul „În memoria legii“, în care Aleksandr Tvardovsky a incercat sa-si reconsidere timp stalinismului să se ocupe de ceea ce sa întâmplat atunci în țară, a fost scrisă în 1963-1969 ani, dar a fost lansat abia în 1987. A fost surprinzător în ton cu spiritul timpului - cerințele de publicitate, o conversație directă și sinceră cu privire la preocuparile lor de zi cu zi. Desigur, Twardowski a dezvăluit adevărul numai în măsura în care acesta a fost disponibil pentru el - un membru al Comitetului Central al PCUS, și sa mutat poetul la adevărul de memorie, nu numai „dezgheț“ și dorința de a reabilita pe nedrept reprimate, dar circumstanță pur personală - proximitatea morții, în ultima perioadă, la care trebuie să avem timp să facă „durere prost.“ Cu toate acestea, apariția acestui poem a confirmat încă o dată importanța memoriei, tema care este puternic dezvoltată în proză și poezie în ultimele decenii ale secolului XX, și a subliniat rolul Twardowski, care era la începuturile dezvoltării sale.