Word într-o săptămână Duminica a 7-a după Rusalii
Am auzit astăzi Evanghelia vindecării miraculoase a doi oameni orbi și Domnul pentru vindecarea mutul posedat de un demon.
După ce Domnul efectuează o minune de vindecare nevăzătorilor, necontenit după el, el a spus: „A se vedea că nimeni nu știe despre asta.“ Și au spus în Evanghelie, a ieșit și a proclamat-l în întreaga țară.
De ce a interzis Domnul acești oameni să vorbească despre minunea pe care a efectuat? Cu excepția cazului în care nu un miracol este o dovadă a fenomenului de o putere specială a lui Dumnezeu și mila față de noi?
Printre multele mărturii despre minunile martirilor regale are o poveste despre vindecarea orbirii unui om, care a fost un ateu pe tot parcursul vieții. Colonel în armata sovietică - „nu clinti“ omul care, după cum se spune, Și înainte de pictograma streaming smirnă mijlocirii Patimilor Regale Domnul a dat acest om vindecat. Psalmul spune că în cazul în care vindecarea de orbire - există un semn al prezenței și augmentată puterea lui Dumnezeu.
Și aici, el vine într-un mod diferit. Doamne, toate inimile, face întotdeauna un argument mare și să știe cine este util. În acest caz, el vrea să ne învețe tot misterul de intimitate, așa că știm că harul pe care El dă milă, pe care el a socotit vrednic de noi, ar trebui să fie stocate în inimile noastre, pe care nu l-am pus pe ecran. Nu spune tuturor: „Uite, ce sunt special, Domnul mi-a acordat harul de Paște!“, nu încearcă să arate întreaga aspectul său: „! Uite ce am pocăință aduce la Domnul, ce-mi lacrimi“ Este bine că gubitsya imediat deșertăciune și dispare . credincios român în oamenii vorbesc: „Inima fără secret - diplomă martor.“
Când vrem să fim siguri pentru a pune în bunurile lor (și bună reală este de la Tatăl luminilor, de la Dumnezeu), se arată pentru toată lumea, ne aflăm într-un gol teribil de ciudat. Este atât de clar! Este imposibil să proclame tuturor cele mai intime. Vai de noi dacă vom da sfânt câinilor, și aruncați mărgăritarele noastre înaintea porcilor. Dar noi ar trebui, de asemenea, feriți-vă de a deveni și din neatenție ispită pentru cineva de a provoca oameni, chiar bine-intentionate pentru a ne nedumerit. Trebuie să ne amintim că nu poate ști har - destul de bine - servi ca o piatră de poticnire pentru progresul lent pentru adevăratul bine.
Trebuie să înțelegem de ce mulți dintre marii asceți sfinte, uneori, sa rugat Domnului să-i elibereze de darul clarviziunii și vindecare. corupt atât de profund pentru toată lumea că, după lucru bun este, cu atât mai mult să facă minuni, care se face prin harul lui Dumnezeu, se poate urmări cu ușurință vanitatea și pretensionare.
„Ce faptele noastre bune? - spun Părinții. - tălăzuire de praf și imediat purtat prin suflarea de mândrie ". Orice am face, ar trebui să ne doar potscheslavitsya: „A fost bine că am făcut asta din cauza mea sa întâmplat“ - imediat luat de la noi rodul faptelor bune.
Noi Rob noi înșine atunci când facem lucruri bune pentru spectacol, așa cum au fost, de la un piedestal - un fel de calculator, calcula, cum să se uite la noi sau ceva înapoi la noi ceea ce am făcut. Lumea nu cunoaște pe Dumnezeu, în mod inevitabil, numai și este furnizat, atât de bine cade întotdeauna în afară, indiferent de ceea ce a făcut el. Nu în zadar, Sf. Isaac Sirul spune că faptele bune, luate de la sine, au samoistukanstvo. Adică, în loc să fie cult recunoscător - închinăm un idol. Sub steagul faptelor bune săvârșite în fața ochilor noștri tot programul cel mai distructive din lume, și Domnul arată modul în care aceste lucruri sunt fragile.
Suntem chemați astăzi să se gândească la faptul că semnul distinctiv al oricărei falsa spiritualitate este căutarea pentru lauda de la oameni, nu de la Dumnezeu. Cartea „Didahia“ - „Predarea celor Doisprezece Apostoli,“ cea mai veche carte după cărțile Noului Testament - reamintește că învățătorii falși (și putem spune că despre toate astăzi comite vindecători false minuni, mediumuri, vrăjitorii, ocultiști), caracterizată prin faptul că acestea sunt în căutarea faima în sine sau orice beneficiu pământesc.
Din păcate, dacă suntem în Biserica lui Hristos, pentru a câștiga aceeași deșertăciune. Trebuie să ne amintim cât de adânc poate fi schimbarea. Oricine odată ce a avut cea mai mare frumusețe, Luceafăr strălucitor, pentru că el a admirat binele lor și separat-o de Dumnezeu, a devenit un înger căzut. Lumina ei a apelat la cel mai întunecat negru.
Toți sfinții sunt în mod constant ne avertizează cu privire la acest pericol. Ne amintim cuvintele Sfântului Feofana Zatvornika despre „aspectul exterior, fără merite.“ Tot ceea ce ține Biserica - cel mai mare bine. (Aurul ne-am luat, și aurul trebuie să treacă). Dar când depozitarea aurului este doar superficial - începe să dezvăluie „taina fărădelegii“ în Biserică. Toate conformat, spune Episcopul Teofan, dar în interior - un vid complet.
Să ne rugăm Domnului ca El ne-a învățat adevăratul bine. Pentru că poate varia ca generozitate extraordinară, dar nu le dau. „Dacă aș da la toate posesiunile lor, dar nu au dragoste, - adică harul lui Dumnezeu, intim, lipsit de tot întunericul vanitate și narcisism - atunci eu nu am nici un bine acest lucru. numai eu cupru și chimval de apel „(1 Cor. 13, 3, 1).
Unde vom obține este cu adevărat bun, cum să-l învețe? Există o poveste în „Otechnik“ ca un ucenic ascetică a venit și l-au întrebat: „Ce trebuie să fac? Când fac fapte bune, eu câștig vanitatea. Și indiferent de ce fac, întotdeauna vanitatea, ca o umbră care mă urmează. " Și ia zis: „Să ne semene grâu cu neghina, pentru că noi nu avem încă de grâu pur. Să ne scroafă, așa că atunci când vine vorba de foame, putem să se agită cel puțin ceva. " Pocăința în vanitatea noastră - în păcat, care conține toate păcatele - vor învăța să dobândească un bun autentic și păstrați-l.
Aceasta este toată arta vieții spirituale. Pentru a face acest lucru, Domnul ne cheamă să facem bine și în mod constant ne amintește că aceasta înseamnă viața noastră, în cazul în care nu este ascuns podkreplyaema harul lui Dumnezeu. Mântuitorul ne dă câștig unii ne tortura păcat, dar de îndată ce vom începe să se laude, el se retrage de la noi, și cădem în amară. Câștigăm de descurajare, indiferent de faptele ne-am angajat, pentru că în căutarea nu, eventual, bunătate putrezi, care este alimentat de la Tatăl luminilor, și propria lor auto-afirmare.
În Ziua Judecății Dumnezeu va proslăvi pe cel drept, care nu vor fi conștienți de faptele lor bune. „Doamne, - spun ei - atunci când ne vedem foame sau sete sau lipsa de îmbrăcăminte?“ Asta-i cât de adânc este bun nevăzut. Beneficiu noi, atunci când noi nu vedem faptele noastre bune, noi nu le dăm valoare intrinsecă. Atunci Domnul le vede, Cel care vede în ascuns, plătește vyave. De multe ori bun nevăzut, care ține omul în inima lui, dezvăluie afacerile externe orbitor, pe care el nu a îndrăznit să se gândească. Și cel mai important, atunci când învățăm să trăim în smerenia lui Hristos, vom păstra bunul furnizat de Domnul, ni se dă să cunoască taina de a intra în Împărăția cerurilor.
Domnul nu-i place Dl mercenari dă plata pentru munca noastră, ci ca un tată iubitor - să se predea pentru noi. Unde este Crucea lui Hristos, care este crucea noastră, nu poate exista nici o auto-admirație, există victoria asupra fiecărui rău, peste orice bunătate falsă asupra diavolului, asupra morții.