Pușkin, de asemenea. a. - „roman“ Eugene Oneghin „- Enciclopedia vieții ruse“
În romanul lui Pușkin dezvăluie viața, interesele și obiceiurile nobilimii românești.
În primul rând, atenția noastră este atrasă de intelectuali generoși în romanul ei apar imagini ale Oneghin, Lenski Tatyany Larinoy. Ceea ce le face diferite? Oneghin nu vrea să trăiască ca un mediu de viață al „mediocrității“ lui, și el și Lenski și Tatiana nu a vrut să trăiască ca obișnuit, oamenii sunt mulțumiți.
Lenski si Oneghin „nu știu ce vor, dar ei știu ce ei nu doresc.“ Ei nu satisfac vorbesc de „canisa și vin.“ Acestea sunt întrebări filosofice interesante despre viață și moarte, despre natura fenomenelor. Cu Tatiana au în singurătate și alienare comună. mediu nobil. Într-o scrisoare către Oneghin Tatiana admite: „Sunt singur aici Nimeni nu mă înțelege, mintea mea este slabă, iar eu trebuie să mor în tăcere.“. De ce sunt aceste „eroi sunt singur? Pentru că sunt o tăietură mai sus de mediul în care trăiesc. Potrivit educației lor, inteligența, profunzimea sentimentelor ei sunt cu mult superioare altora. Am citit Oneghin? Rousseau, economistul Adam Smith, povestea „de la Romulus și până în prezent,“ Byron. Printre cunoscuții lui Kaverin, Pușkin însuși. Lenski, absolvent al Universității din Göttingen - „focar de disidență“ le suflete nobile Face. Lena se uită la relația dintre oameni ca o frăție, a crezut în înrudire de suflete. Tatiana consideră că oamenii buni ar trebui să se întoarcă bine. Noțiunea de „onoare, una dintre cele de bază în«cod moral»său. Tatiana Young încheie scrisoarea sa către Oneghin, spunând: „Dar îți garantez onoarea ta, și ea cu îndrăzneală se incred“; „Adult“ Tatiana ca pur și simplu și direct recunoscut Oneghin: „Eu fac ce lyublyu- viclean Dar am dat la altul și nu-l va părăsi?“. Va fi adevărat, deși dat. Will, pentru că având în vedere altarul Cuvântul lui Dumnezeu, oamenii înșiși. Conceptul ei de onoare nu ar permite o nasushit cuvântul.
Lenski si Oneghin distinge Tatiana crede în puritatea și sinceritatea lor. Unește aceste personaje și atitudinea lor critică față de lume, pentru societate, opiniile lor progresive. Și le face mult mai mult: ei sunt capabili de a vedea frumusețea vieții, un sentiment profund de natura, frumusețea ei. Ele sunt unite de soarta tragică: Lenski este ucis într-un duel, Tatiana lâncezește lumina, Oneghin se află la o răscruce de drumuri.
Acești oameni nu pot fi fericit. Imagini cu Oneghin și Lenski se ridică problema principală a romanului - tragedia intelectualului român care a divorțat de oameni, care nu au știut unde să meargă. Prin urmare, „puterea naturii bogate (Oneghin) a ramas fara aplicatii., Viata fara sens, dar un roman fără sfârșit“ (Belinski).
Tatiana și Oneghin este diferit de Lenskogosvoey apropierea națională, română. Pușkin ne dă o imagine vie simplu, dar destul de completă a nobilimii Sankt-Petersburg, nobilimea Moscova, proprietarii de pământ din mediul rural. Acest vulgar smug, oamenii obișnuiți, oamenii în picioare pe un nivel moral scăzut. Ele sunt goale, viata inactiv (atât Oneghin și se execută de la St. Petersburg). Pentru a avea o idee a nobilimii locale, suficient să acorde o atenție pentru a le „vorbind“ nume: .. Skotinin, Brawlers, Petushki, și așa mai departe conversațiile lor - „de pe canisei și vinul“, ci de „esență de clasă“ perfect evidentă în reacția de a inova Oneghin în sat: „Da, e un ciudat periculos!“
Iată un alt citat din Belinski: „deslușească misterul psihicului oamenilor pentru poet - înseamnă a fi capabil de a fi în continuare fidel realității atunci când imaginea și cea mai mică și clasele de mijloc și superioare.“ În lucrarea sa „Enciclopedia“ Pușkin ne arată viața țăranilor și a oamenilor muncii. Soarta asistenta; Petersburg, dimineața pe care el plimbari într-o Oneghin de transport, se întoarce de la minge; boatmen; sărăcit România cu cabane gri, care vede Oneghin, care navighează pe Volga; Fata de colectare fructe de pădure V. în timp ce cântă, nu să mănânce fructe de pădure, Doamne, ei-aici, poze cu viața oamenilor obișnuiți, în care gazes cititor
„Adevărata naționalitatea nu este de a descrie o sundress, ci în spiritul poporului“, - a observat Gogol. Bogăția sufletului oamenilor obișnuiți (imaginea asistenta), originalitate și obiceiuri poetice populare și tradiții (Tatyanei imagine de vis o vacanță de Crăciun) -toate aceasta este o reflectare a „spiritului poporului“ în roman.
A. S. Pușkin, în lucrarea sa oferă imagini excelente ale naturii din Rusia.
„Primul poem rus cu adevărat națională în versuri a fost și este“ Evgheni Oneghin „de Pușkin. Aceasta națiune mai mult decât orice în orice altă carte populară rusă“ (Belinski). Sub un critic cu adevărat național literatura a înțeles nu numai o reflectare a „spiritului și depozitul“ a poporului, dar, de asemenea, promovarea probleme importante pentru întreaga națiune și rezolvarea acestora într-un spirit progresiv, în conformitate cu cerințele timpului. Aici sunt doar câteva dintre problemele ridicate în roman: sensul vieții, relația dintre individ și societate, relația dintre cele mai bune intelectualității aristocratice și oamenii, modern erou - „omul de prisos“, moralitate și etică, economie și politică, cultură și educație, atitudinea față de literatură și artă , probleme de creativitate și așa mai departe. d.
Este dificil de a supraestima importanța romanului „Eugene Oneghin“; cu adevărat această „enciclopedie de viata din Rusia.
Plasați un buton de pe site-ul tau:
Eseuri