Secol și jumătate de la începutul revoluției burgheze limba engleză (în 1640) înainte de începerea Revoluției Franceze (1789) a ajuns să fie cunoscut sub numele de New Age. New Era este o origini culturale profunde ale civilizației occidentale moderne, cu toate avantajele și dezavantajele sale. În această perioadă, a existat o mare bulversantul, pe de o parte, a schimbat radical concepția despre lume și gândirea oamenilor obișnuiți, care se reflectă în mod semnificativ în practica lor de viata de zi cu zi, iar pe de altă parte - a determinat în mare măsură direcția de dezvoltare viitoare a tuturor popoarelor Europei.
În țările europene în secolul al 17-lea. O criză care a fost descrisă de către istorici ca fiind „universal“. Și nu e numai pentru motivul că criza a afectat majoritatea țărilor europene, dar mai ales din cauza faptului că a avut un impact asupra aproape toate aspectele vieții sociale.
Revoluția burgheză din Țările de Jos (1566-1609 gg.) Și în Anglia (1640-1688 gg.) A dat lumii primele mostre ale sistemului burghez. Vechea ordine feudală a subminat numeroase revolte populare care au avut loc în Italia, Franța, România, Spania și alte țări. Sincronismul acestor manifestări ale crizei situațiilor sociale și politice, a depus mărturie despre universalismul de contradicții profunde, procese, care nu cunoșteau granițele naționale.
La fel de caracter european au fost schimbări în mentalitatea națiunilor europene.
Atitudinea de criză ca urmare a mișcării de reformă, a avut loc în a doua jumătate a secolului al 16-lea. - optimismul spiritual a dat drumul la un pesimism profund.
Atitudinea conservatoare și pesimistă a fost din cauza negarea caracterului rezonabil al tuturor lucrurilor, cu iraționalismul achiziționate de la o anumită formă de recunoaștere a voinței nepătruns a lui Dumnezeu, în timp ce altele - rolul absolut de dezordine în viața individuală și în istorie, a treia - o atitudine sceptică normelor morale.
Times oamenii tind să încalce Dumnezeul sfințească și secole de tradiții de subordonare „superior“ și „mai bine“, aceasta înseamnă că oamenii - fiind răi, păcătoși. Aceasta este logica nu este o viziune pesimistă asupra naturii umane. Și oamenii - o jucărie a unor forțe mai mari, în cele din urmă, incognoscibil, din altă lume, și nu atât de puternic ca solid și umaniști așa cum este prezentat de Michelangelo, iar povestea se merge pe o curbă ciudată. Există doar un singur pas, și „mântuire“ prin „purificare“ (foc), și să sperăm că numai în Dumnezeu, și setea de plăcere, folosiți „ziua actuală“, pe principiul „după noi potopul“. Din aceasta a apărut și de sfințenie monahală și a fanatismului religios și moral „toleranță“ de Luvru și Versailles cu aventurile galante ale locuitorilor, cu legături ușoare și probleme seculare.
Astfel, criza culturii feudale adâncit, dintre care primele semne au apărut în timpul Renașterii. Conservatorismul, pesimism, iraționalitate - acestea sunt principalele caracteristici ale crizei spirituale.
În secolul al 17-lea. reacția feudal-catolică a suferit o criză în domeniul științei, în imposibilitatea de a distruge sale mari realizări. Acest secol poate fi numit pe bună dreptate secolului al cunoașterii științifice a legilor și stăpânirea naturii, în momentul prezentării sale la puterea omului.
Sa desfasurat in secolul al 17-lea. revoluția științifică a pus bazele cunoașterii empirice. Descoperiri ale Galileo (1564-1642 gg.) Și Kepler (1571-1630 gg.) A creat noua mecanica si o noua astronomie.
A fost o perioadă de mari descoperiri ale lui Leibniz, Huygens în matematică, astronomie și diferite ramuri ale fizicii; cercetători, cum ar fi Harvey, Malpighi, Swammerdam și Leeuwenhoek, au adus contribuții importante în multe domenii ale biologiei. Prin eforturile depuse de cercetători a creat baza pentru progresul tehnic. În strânsă legătură cu științele exacte și naturale și filozofie a dezvoltat. Punctele de vedere ale Bacon, Hobbes și Locke în Anglia, Descartes și Gessendi în Franța, Spinoza în Olanda au fost de mare importanță în aprobarea materialismului, în formarea ideilor sociale progresiste în lupta împotriva curenților idealiste și a ideologiei reacționare a bisericii.
Finalizarea revoluției științifice a secolului al 17-lea. asociat cu numele lui Isaac Newton (1642-1727 gg.), o nouă imagine bazată pe matematică a universului. Rezultatul revoluției științifice a secolului al 17-lea. A fost o reînnoire fundamentală a metodei cunoașterii științifice. Conceptul medieval de cunoaștere nu este necesară dovezi empirice. Înlocuit-o știință experimentală bazată pe metode metode matematice de studiu, măsură, de cântărire, de încălzire, precum și alte proceduri, rezultatele care au fost stabilite precise.
Sărbătorit de la începutul secolului al 17-lea. Criza în sfera artistică a fost în cadrul continentului, manifestări diverse și extrem de contradictorii europene.
În primul rând, acest lucru se aplică de artă, pentru a face pe parcursul întregii culturi a timpurilor moderne loc mai mare. Reflexia artistică a realității, desigur, inferior științific și teoretice într-o coerență logică și claritate, dar are avantajul de a fi o legătură mai strânsă cu lumea spirituală a omului. Noul timp este caracterizat prin mai multe mișcări de artă și stiluri. Doi de bază la 17-18 secole. - baroc și clasicism.
Manifestările de baroc identifica cu ușurință bogăția de răspândire spațială, graba, ornamentare luxuriante, linii de prețiozitate, pretentiousness, decorațiuni sculpturale abundente, splendoarea de arhitectură, sculptură și pictură, într-o dezvăluire de conflict a imaginii umane, emoționalitatea acesteia a crescut în literatură și muzică.
Baroc sa născut în Italia, ca un întreg stil, reflectat în principal sistemul de valori, idealuri și noblețea de arome.
Principiile generale ale Barocului au fost generate de starea de criză a societății, care se manifestă în cursul revoluțiilor burgheze ale Reformei, într-o coliziune de opinii științifice și religioase ale lumii. Prin urmare, în arta spiritului baroc este în contrast cu materialul. Artiștii acestui stil căutat pentru a captura de mișcare, ireală mondială, de vis. Lorenzo Bernini (1598-1680) a fost maestru cel mai strălucit al Roman baroc. Arhitect, sculptor, pictor, el este cel mai complet încorporează stil elegant, cu toate avantajele și dezavantajele sale. Principalele și structura cea mai magnifica Catedrala Catolica Sf Riemann. Peter - este un fel de muzeu de artă de Bernini. Sub cupola lui puternic, ridicat mai Michelangelo, falnic baldachin tridtsatimetrovoy - monumental și decorativ expertul clădirii, iar altarul - marmura albă strălucitoare și aur joc, ornate cu figuri, imagini ale Părinților Bisericii, îngerii și Cupidonii, genii și sfinți Departamentul Petru. Cu toate acestea, impresia cea mai memorabilă baroc Roma 17. Ea produce zona înainte de ST. Petru. Aceasta marea creație Bernini, format din 284 de coloane, cuprinzând patru rânduri de spațiu imens.
În literatura barocă, viața umană a fost prezentat un lanț de accidente tragice ale propriilor sale pasiuni. Un fenomen tipic al epocii a fost galant poezie declama-erotică a poetului italian Marino și DA generat de acestea o tendință cu totul nou în poezie, așa-numitul „manierism“.
Pentru muzica barocă a fost caracterizată de contraste de „ridicat“ și „scăzut“, spiritual și materiale, pace și extaz. Tendința de cultură artistică a secolului al 17-lea. la o unificare sintetică a diferitelor forme de artă a primit un răspuns într-o perioada de glorie strălucitoare de operă italiene și apariția unor noi genuri de muzica - cantatele și oratorii.
Elitismul, misticismul caracteristic artei baroce. Glorificat monarhi, Biserica Catolică, nobilii. Splendor și eleganța bisericilor baroce și palate, literatura si muzica a demonstrat puterea și fiabilitatea de putere, bogăție. Entertainment a fost atracția în masă a catolicismului. Sa înțeles că, sub auspiciile guvernului, are dreptul de a ierta păcatele, toți catolicii se pot contempla splendoarea și descoperă în spectacol, spre deosebire de protestanții condamnat la cât de slabă și se usucă simplitatea goale bisericilor.
Clasicismul originea în Franța, în secolul al 17-lea. O condiție prealabilă pentru apariția clasicismului a fost crearea statului francez centralizat. El și-a exprimat ideile, gusturile artistice mai ales susținători ai absolutismului.
Ideea principală a clasicismului reflectată în toate domeniile culturii. Această armonie, rațiune, ordine, calm, proporționalitate. Clasicismul secolului al 17-lea. Era departe de antichitate. Fundația lui - exercitarea de raționalitate, la ordinea, care ar trebui să predomine într-un stat centralizat. Dar, ca un dispozitiv ideal dacă rezonabil de realitate, clasicismul secolului al 17-lea. El a afirmat în arta plictisitoare regulile academice. Doctrina clasică cultivată sublimul și eroică, înțeleasă ca triumful taxei asupra sentimentelor nerezonabile, a apărat arta acord de „natură“ - dar numai cu „excelent“, înnobilată.
Lider al clasicismului în pictură în Franța 17. a fost Nikola Pussen (1594-1665)
Un model de arhitectură clasică a devenit construit la ordinul lui LyudovikaXIVznamenity Palatul Versailles. Strict ansamblu de planificare, alei parcuri geometrice, sculpturi, copaci și arbuști chiar bordurate - toate exalta mintea umană și reflectă credința în puterea omului.
În arta clasicismului dominat motive civice și educaționale, dorința de a dezvălui lumea interioară a omului.
În afară de baroc și clasicism, ca parte a noii culturi a timpului ca o ramură independentă a realismului dezvoltat. Una dintre cele mai mari realizări ale realismului în cultura artistică a secolului al 17-lea. A fost opera geniului creator al pictorului olandez Rembrandt van Reyna (1506-1669 gg ..).
Se pare ca principalele manifestări ale crizei secolului al 17-lea european. Cele mai multe țări europene au tradiții comune de ordin economic, politic, cultural-artistice. Multe procese istorice fundamentale - pentru toate manifestările lor specifice în fiecare țară - au fost cu adevărat pan-european de la miezul ei, un caracter continental.