Iubirea lui Dumnezeu pentru om
„Ochii tuturor nădăjduiesc în Tine, și Tu le dai hrana în timp util.
Îți deschizi mâna și satisface dorința fiecărui lucru viu „(Psalmul 144 :. 15,16).
Dumnezeu a făcut pe om perfect sfânt și fericit. Și teren frumos, doar din mâna Creatorului, nu trebuie să ne imaginăm nici o urmă de decădere sau umbră de blestem. Numai după încălcarea legii lui Dumnezeu, legea dragostei, păcii vină peste nenorocire și moarte. Cu toate acestea, dragostea lui Dumnezeu rămâne încă vizibilă chiar și printre suferința cauzată de păcat. Este scris că Dumnezeu a blestemat pământul pentru om. (Geneza 3:17). Spini și ciulini înțepător - dificultățile și încercările care umplu viața umană prin muncă și griji - totul a fost proiectat pentru binele propriu, ca o parte necesară a planului de învățământ al lui Dumnezeu, să-l ridice din partea de jos a căderii și a corupției, cauzată de păcat. Cu toate că lumea este într-o stare căzută, dar nu toată este plină de durere și suferință. Natura însăși se afla un mesaj de speranță și consolare pentru florile de ciulin spinoase acolo, iar spinii sunt acoperite cu trandafiri.
„Dumnezeu este iubire“ - este scris pe fiecare boboc de deschidere, în fiecare fir de iarbă germinării. păsări frumoase umplut melodii fericit aer, flori colorate ușor în perfecțiunea lor, umplând aerul cu parfum, copaci înalți într-o pădure cu frunziș verde luxuriant - toate indica o ingrijire parinteasca blândă a lui Dumnezeu și dorința Lui de a face copiii Săi fericiți.
Cuvântul lui Dumnezeu descoperă caracterul Său. El însuși a declarat dragostea Sa infinită și compasiune. Când Moise sa rugat: „Arată-mi slava Ta“, Domnul ia răspuns: „Voi ține împotriva ta toată bunătatea Mea“ (Exodul 33:. 18,19 - KJV). Aici se află gloria lui. „Și Domnul a trecut pe dinaintea lui și a strigat: Domnul, Domnul Dumnezeu, plin de îndurare și milostiv, îndelung răbdător și bogat în bunătate și adevăr, păstrând mila pentru mii, iartă fărădelegea, răzvrătirea și păcatul“ (Exod 34 :. 6.7). „Tu - Dumnezeu este milostiv și plin de îndurare, îndelung răbdător și bogat în bunătate, și mila de primejdie“ (Iona 4: 2).
Dumnezeu a atras inimile noastre nenumărate dovezi în ceruri și pe pământ. El încearcă să descopere noi prin fenomene în natură, precum și prin cea mai profundă și fraged terestre de comunicare disponibile la inima omului. Cu toate acestea, toate acestea ne prezintă doar cu imperfectly dragostea Lui. În ciuda tuturor dovezilor ne-a dat, dușmanul toate bune, astfel eclipsat mintea oamenilor, care au început să privească pe Dumnezeu cu frică; care le-au imaginat ca acesta să fie dur (pretentios), și neiertător. Satana a provocat conceptul oamenilor lui Dumnezeu ca ființă, a cărei principală calitate - justiția nemilos, care este severă (pretentios) Judecător, tare (iritabil) și cerând creditorului. El a prezentat Creatorul ca o ființă care ochi gelos vizionarea, încercând să vadă în ceilalți pași greșiți și greșelile lor, de a le impune judecățile Lui. Este în scopul de a elimina această umbră întunecată și descoperi lumii iubirea infinită a lui Dumnezeu, Isus a venit să trăiască printre oameni.
Fiul lui Dumnezeu a venit din cer pentru a arăta oamenilor pe Tatăl. „Dumnezeu nu a văzut vreodată este, singurul Lui Fiu, care este în sânul Tatălui, Acela La făcut cunoscut“ (Ioan 1:18.). „Nimeni nu cunoaște pe Fiul, afară de Tatăl, și Tatăl, nimeni nu știe, decât Fiul, și căruia Fiul alege să-l descopere“ (Matei 11:27.). Atunci când unul dintre elevii întrebat: „Arată-ne pe Tatăl“ - Isus a răspuns: „Cât timp eu sunt cu tine, iar tu nu mă cunoști, Filip Cine Ma văzut pe Mine a văzut pe Tatăl, și cum spui tu,«Arată-ne pe Tatăl»?“ (Ioan 14: 9).
În descrierea misiunii Sale pământești, Isus a spus: „El ma uns să vestesc săracilor Evanghelia, și ma trimis să vindec pe cei cu inima zdrobită, să propovăduiesc robilor de război slobozirea, vederea orbilor, pentru a elibera oprimați“ (Luca 04:18.). Aceasta este cauza. El făcea bine și vindeca pe toți cei ce erau apăsați și suprimate de Satana. În multe sate ar putea fi auzite nu mai gemetele pacienților în orice casă, pentru că el a trecut prin sate, și a vindecat toți bolnavii. Cazul său a fost o dovadă Sa divină. Dragostea, mila și compasiunea manifestate în fiecare act al vieții Sale. Inima lui era plină de simpatie pentru copiii oamenilor. El a luat asupra naturii umane, pentru ca El să atingă și să înțeleagă nevoile umane. Cel mai sărac și smerit nu se temeau să se apropie de El. Chiar și copiii mici se simt atrași de el. Le plăcea să urce în poala lui și urmăriți cu atenție în fața lui grijuliu, un prietenos cu dragoste.
Isus niciodată nu a ascuns (nu tăcut) un singur cuvânt de adevăr, dar îl rostea mereu în dragoste. El a arătat cel mai mare tact și atent atenția, un fel în relația cu oamenii. El nu a fost niciodată nepoliticos și ignorant, nu în mod inutil și în zadar nu a rostit un cuvânt aspru, niciodată nu a provocat dureri de suflet vulnerabile inutile și excesive. El nu a condamnat slăbiciunea umană. El a spus adevărul, dar întotdeauna în dragoste. El a mustrat ipocrizia, necredința și nedreptatea, dar lacrimile erau în vocea Lui atunci când rostea reproșurile lui aride. El a plâns peste Ierusalim, cetatea pe care a iubit-o, dar care a refuzat să-L accepte ca Calea, Adevărul și Viața. Ei L-au respins ca Mântuitor, dar El a continuat să se uite la ei cu simpatie regretabile. Toată viața lui a fost un sensibil (grijuliu) îngrijirea continuă și plin de lepădare de sine pentru alții. Fiecare suflet era prețios în ochii Lui. El însuși a avut loc cu demnitate divină și, în același timp, el a fost înclinat în atenția licitație fiecărui membru al familiei lui Dumnezeu. În toți oamenii El a văzut sufletele căzute, cu excepția că era treaba lui.
Astfel este caracterul lui Hristos, deschizând în viața sa. Acesta este caracterul lui Dumnezeu. Curente de compasiune divină, fluxul manifestă Hristos din inima Tatălui pentru copiii oamenilor. Isus, îmi pare rău, plin de compasiune Mântuitorul, era Dumnezeu „arătat în trup“ (1 Tim. 3:16).
Isus a trăit, a suferit și a murit ca să ne răscumpere. El a fost „un om al durerii“, ca să putem deveni părți la bucuria veșnică. Dumnezeu a îngăduit ca Fiul Său iubit, plin de har și de adevăr, a venit din lumea slavă de nedescris a lumii, și coruptă de păcat nefăcut, umbrit de umbra morții și damnare. El ia permis să părăsească măruntaiele iubirii și închinarea îngerilor Tatălui, să fie batjocoriți, insulta, umilința, ura și moartea. „Pedeapsa păcii a căzut peste El, și prin rănile Lui suntem tămăduiți“ (Isaia 53: 5). Uitați-vă la El în pustie, în Ghetsimani, pe cruce! Inocentei Fiul lui Dumnezeu a luat asupra Sa toată povara păcatului. El, fiind una cu Dumnezeu, a simțit în sufletul Său teribila despărțire pe care păcatul face între Dumnezeu și om. Acesta este stors din gura lui strigătul plin de durere, „Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai părăsit?“ (Mat. 27:46). Greutatea păcatului, sensul său monstruozitate hidoasă că desparte sufletul de Dumnezeu - este rupt inima Fiului lui Dumnezeu.
Dar acest mare sacrificiu nu a fost, în scopul de a trezi în inima iubirii Tatălui pentru om, sau să-l facă pentru a salva disponibilitatea lui. Nu, nu! „Căci Dumnezeu așa a iubit lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu“ (In. 3:16). Tata ne iubește, nu pentru că marele sacrificiu de ispășire a fost oferit, ci dimpotrivă: El a adus jertfa pentru păcat, pentru că El ne iubește. Hristos a fost mijlocul prin care El ar putea turna dragostea Sa infinită în lume căzută. „Dumnezeu era în Hristos, împăcând lumea cu sine“ (2 Cor. 5:19). Dumnezeu a suferit cu Fiul Său. În agonia Ghetsimani și Calvarul în moartea inima Iubirii infinite a plătit prețul răscumpărării noastre.
Isus a spus: „Căci Tatăl iubește mine este că eu îmi dau viața mea să-l ia din nou“ (Ioan 10:17.). Cu alte cuvinte: „Tatăl Meu, astfel încât te-a iubit El chiar Mă iubește, pentru că Îmi dau viața pentru a răscumpăra vă deveni supleant și Garantul, dând viața Lui, ținând departe de datoriile tale, crimele tale, am făcut-o. Tatăl meu este chiar mai scump, deoarece cu Dumnezeu poate fi în același timp folosind sacrificiu și doar meu și îndreptățească de respect pentru cel care este credincios și aservită lui Isus. "
Nimeni altul decât Fiul lui Dumnezeu, nu a putut face răscumpărarea noastră, căci numai El, care era în sânul Tatălui, El ar putea dezvălui lumii. Numai El, care știa toată înălțimea și adâncimea iubirii lui Dumnezeu ar putea face o evidentă și clară. Nimic altceva decât sacrificiul infinit adus de Hristos, de dragul omului căzut ar putea exprima dragostea Tatălui pentru omenire pierdută.
„Căci Dumnezeu așa a iubit lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu.“ El a dat El, nu numai pentru a se asigura că el a trăit printre oameni, a purtat păcatele ei au murit ca sacrificiul lor. El ia dat rodunavsegda căzuți! Hristos însuși a identificat întotdeauna cu interesele și nevoile omenirii. Cel care a fost una cu Dumnezeu Însuși a legat de fiii oamenilor prin legături care nu sunt rupte. „De aceea, el nu este rușine să-i numească frați“ (Evr. 02:11). El - sacrificiul nostru, Avocatul nostru, fratele nostru, în picioare în forma noastră umană înaintea tronului Tatălui, și prin toată eternitatea să devină una cu nașterea, pe care el a ispășit - el este acum pentru totdeauna - Fiul Omului. Și toate acestea, pentru a putea ridica o persoană din căderea adâncimea și depravarea la care au fost aruncat de păcat, astfel încât să poată reflecta dragostea lui Dumnezeu și împărtășesc bucuria sfințirii.
Prețul plătit pentru răscumpărarea noastră, infinit de mare sacrificiu Tatăl ceresc a dat pe Fiul Său să moară pentru noi, ar trebui să ne dea o idee înaltă despre ceea ce putem deveni prin Hristos. Când apostolul Ioan a fost inspirat considerat înălțimea, adâncimea și lățimea iubirii Tatălui pentru omenire pierdută, el a fost umplut cu admirație și respect; și fiind în imposibilitatea de a găsi un limbaj adecvat pentru a exprima măreția și gingășia acestei iubiri, el a chemat lumea să-l ia în considerare. „Vezi ce iubesc pe Tatăl ne-a dat, ca să ne numim copii ai lui Dumnezeu“ (1 Ioan 3: 1.). Ce face această valoare dă omul! Prin fii crima de om devin ai lui Satana. Prin credința în jertfa reconciliatoare a lui Hristos, fiii lui Adam pot deveni fii ai lui Dumnezeu. Prin luarea natura umană, Hristos a înălțat omenirea. Fallen bărbați din nou, plasat într-o situație în care legătura de comunicare (conexiune) cu Hristos, ei pot deveni, într-adevăr demn de a fi numiți „fii ai lui Dumnezeu.“
O astfel de iubire nu are nici o similară. Copiii ai Împăratului ceresc! Ce promisiune prețioasă! Ce un subiect de meditație profundă! Ce inegalabilă dragostea lui Dumnezeu într-o lume care nu-L iubesc! Această idee are un efect de moderare asupra sufletului și captivează mintea în ascultare de voia lui Dumnezeu. Cu cât studiem caracterul divin în lumina crucii, cu atât mai mult vedem mila, compasiune și iertare în legătură cu corectitudine și dreptate; cu atât mai clar vedem nenumărate dovezi ale iubirii infinite și simpatie compasiune, care sunt superioare capacitatea de reacție a mamei și dorul pentru copilul ei capricios.