Credința ca un instrument de încredere de a cunoaște lumea
„- Dar problema este că un om, în orice caz, omul de masă, cel care vă referiți când spuneți“ despre noi „sau“ nu pentru noi“, - depășește cu ușurință acest lucru nevoia de cunoștințe cu privire. -moemu astfel de nevoi, și nu la toate. este necesar să se înțeleagă, iar această cunoaștere nu este necesar. ipoteza lui Dumnezeu, de exemplu, nu oferă nici o oportunitate incomparabilă de a înțelege complet totul, absolut nimic, nu recunoaște ... Dă-un om un sistem foarte simplificat al lumii și împingerea fiecare eveniment pe baza acestui model simplificat. această abordare nu are nevoie de nici cunoaștere. "
Picnic la marginea drumului fraților Strugatski“. Religia anulează orice discuție. Religia - singura zona in care oamenii sunt scutite de obligația de a furniza o dovadă a cuvintelor sale. Și totuși, aceste credințe nefondate determină adesea scopul vieții lor - pentru ceea ce ei sunt dispuși să moară, și - de prea multe ori - ceea ce ei sunt dispuși să ucidă. Aceasta este - o problemă uriașă, pentru că mizele sunt foarte mari, iar oamenii trebuie să aleagă între dialog și violență. Numai dorința umană în mod natural inerent de a fi rațional - să-și reconsidere ideile lor despre lume, atunci când se confruntă cu noi fapte și argumente noi - poate garanta că vom alege exact conversația. convingeri nedovedite imparte întotdeauna oameni și atrage după sine o dezumanizare de cealaltă parte. Desigur, nu există nici o garanție că oamenii raționali vor veni întotdeauna la un acord, cu toate acestea irațional de multe ori cu siguranta va împărțit dogmele religioase. Ateismul - nimic mai mult decât un angajament față de standardul de bază de onestitate intelectuală: gradul de convingere în orice ar trebui să fie direct proporțională cu cantitatea și calitatea probelor. Pretinde convins de nimic în absența probelor, de fapt, de care nu pot exista dovezi - slăbiciune intelectuală și morală. Numai ateul a dat seama că. Un ateu - un om care a văzut falsitatea religiei și refuză să accepte minciuna.
Credința - este epistemologia nesigure. În cazul în care credința se bazează pe date insuficiente a făcut orice concluzii din aceasta ar avea, cel mai bun caz, o valoare controversată. O astfel de credință nu poate indica direcția adevărului. De exemplu, următoarele fapte greu să accepte toate, indiferent dacă acestea sunt sau nu credincioși.
- Există diferite religii.
- În diferite religii - diferite afirmații despre adevăr.
- Aserțiuni despre adevăr, în unele religii, contrar celor susținute de adevăr în altele. De exemplu, musulmanii cred că Muhammad (570-632) a fost ultimul profet (Sura 33:40). Mormonii cred că Dzhozef Smit (1805-1844), care a trăit după Mohamed a fost un profet.
- Nu poate fi faptul că, în același timp, și Mohamed a fost ultimul profet, și cineva care a trăit după el, a fost un profet.
- Prin urmare, cel puțin una dintre aceste declarații trebuie să fie false (eventual ambele).
Este imposibil să știe care dintre aceste afirmații este greșită, în cazul în care acest lucru este folosit pentru a determina credința.
Ca un instrument, cum ar fi epistemologie, ca metodă de meditație, ca un proces de înțelegere a credinței mondială nu se poate face o alegere între afirmații contradictorii ( „Mohamed a fost ultimul profet“ și „Dzhozef Smit a fost un profet“). Credința nu poate lua departe de minciunile și să conducă la adevăr. Acest lucru se întâmplă deoarece credința nu are nici un mecanism de built-corectare. Cu alte cuvinte, declarațiile făcute pe baza credinței nu poate fi corectată, modificată, revizuită. De exemplu, dacă cineva crede în declarația, „lume patru mii de ani“, deoarece poate fi revizuit? Unul consideră pur și simplu că pământul este de patru mii de ani, fără nici o dovadă, reflecție, date care l-ar putea descuraja. Singura modalitate de a determina care afirmație despre lumea exterioară, cu un grad ridicat de probabilitate este adevărat și ceea ce este - fals cu același grad de probabilitate - este de a utiliza logica și dovezi empirice. Nici un alt mod.
Două propoziții opuse nu pot fi ambele adevărate. Dumnezeu nu poate exista atât și nu există, din moment ce prima poziție neagă al doilea. Adevărul - este că, într-adevăr și cu adevărat, se opune la ceea ce este ireal, sau nu este valid. Logica sugerează necesitatea căutării adevărului. Chiar și Parmenide, care a trăit în urmă cu mai mult de 2.500 de ani, a ajuns la concluzia că nu poate fi ceva care conține o contradicție logică. Noi știm că nu există burlaci căsătorite cercuri pătrate și cel mai mare număr, pentru că aceste concepte sunt auto-contradictorii. Ei încalcă legea fundamentală a logicii - legea contradicției - care spune că nimic nu poate odnovremonno poseda și nu posedă o anumită proprietate. Prin urmare, o modalitate de a dovedi credința falsă bazată pe credință - arată că acestea conțin contradicții interne. Să presupunem că o persoană crede că el trăiește în bucătărie tigru. Fie că este vorba cunoașterea lumii? Dacă este așa, el ar trebui să fie frică să meargă în bucătărie, el ar trebui să hrănească acest tigru că nu este foame și nu-l mănânce. Sau provoca un serviciu special, astfel încât au scos tigru. În general, o mulțime de consecințele care vine din credința acestui om în tigru în bucătărie. Cu toate acestea, în cazul în care el va organiza un experiment pentru a confirma existența unui tigru - du-te în jos la bucătărie să-l văd, se pare că nu există nici un tigru și o grămadă de produse alimentare putrezire, pe care a aruncat cu el. Se pare că toate consecințele existenței tigru au fost goale. Acest om specula pe date false. Deci, aceasta a fost o cunoaștere reală a lumii: credința sa despre prezența unui tigru în bucătărie sau rezultatul experimentului, care a arătat că nu a existat nici un tigru nu este acolo?
Pandemie „pretind să știu ceva ce nu știu cu adevărat“, am atins noi toți. Credința în ceva fără să se bazeze pe rațiune și dovezi empirice conduce la o interpretare greșită a oamenilor ceea ce este bun pentru ei și pentru societățile lor. Cei a căror credință se bazează pe baza de dovezi inadecvate, să construiască viața lor bazate pe propriile lor idei despre ceea ce este cel mai bine pentru ei, dar este neproductivă.
1. Credința - recunoașterea ceva adevărat fără dovezi.
În cazul în care există suficiente dovezi care să justifice credința într-o anumită declarație, nimeni nu s-ar fi crezut în declarațiile făcute pe baza credinței. Cuvântul „credință“ este utilizat atunci când oamenii nu sunt în măsură să explice de ce cred, dar eu încă mai continua să cred. „Credința fără dovezi“ poate fi reprezentat ca un salt irațional dincolo de probabilitate. Să presupunem, de exemplu, că Hristos a fost o personalitate istorică: el a fost crucificat, corpul său a fost îngropat. Să presupunem, de asemenea, că conturile martorilor oculari sunt corecte și în câteva zile, corpul a dispărut. Puteți decide că organismul ar putea să dispară din diferite motive. De exemplu, se crede și crede că a reînviat (și a fost înălțat la cer), celălalt - că o persoană care a adus înapoi la viață de către străini, iar al treilea - spiritul antic care au locuit în mormânt, a intrat în corpul și l-au reînviat. Oricare dintre aceste opinii trebuie să aibă credință, pentru că nu există suficiente dovezi pentru a le confirma. Crede într-una dintre aceste versiuni este de a ignora alte, mult mai probabil, astfel încât organismul este furat, ascuns sau mutat. Când cineva pretinde să cunoască, deși dovada acestui sau nu, sau ele sunt contrare acestor cunoștințe, au recurs la cuvântul „credință“. „A crede, în ciuda tuturor“ - aceasta este definiția corectă a termenului „credință“.
2. Vera - cunoștințe de simulare în absența acestuia.
Nu toate cazurile, atunci când doar pretinde să știi ceva, trebuie să facem cu credință, ci și în cazul credinței, suntem mereu de-a face cu simularea cunoștințelor în absența acestuia. De exemplu, o persoană care nu știe nimic despre prăjituri de copt, dar pretinde că posedă cunoștințele necesare - nu are nimic de a face cu credință. Dar dacă cineva spune că știe ceva, iar baza acestei - credință, el pretinde că știe ce într-adevăr nu știe. Acest lucru este similar cu sfatul unei persoane cu privire la modul de a coace prăjituri, dar el nici măcar în bucătărie nu a fost. Prin urmare, orice persoană rezonabilă ascultarea cuvântului „credință“ este nevoie pentru sine ca o „cunoaștere de simulare în absența acestuia.“ Cu alte cuvinte pot ascunde sensul frazei, dar dacă spui tu însuți „el pretinde să știe, dar, de fapt nu stie“ totul va deveni clar. Cele mai puține persoane din raționamentul lor se bazează pe rațiune și dovezi empirice, cu atât mai puțin justificate concluziile sale. În total, concluziile trase pe baza probelor insuficiente, poate duce la consecințe extrem de periculoase. Talibanii, de exemplu, a creat o viziune a unei vieți drepte, bazată pe Coran. Acționând așa cum cred ei, în conformitate cu poruncile divine, vehiculate de Profet, ei cred că ei creează o viață de neprihănire și societate drept.
aderenții religioase nu întreba despre fiabilitatea cărțile lor religioase sacre, așa cum este absolut nu este important. Principalul lucru în mitul - abilitatea de a explica frumos, de a crea lumi, și nu reflectă neapărat realitatea. În cazul în care acest mit este încă destul de ambiguu, că ar putea fi interpretată ca necesar și de a atribui orice subtext - atunci un astfel de mit, în general, nu există nici un preț (în special pentru cei de la putere).
„Glubost“ - o declarație care pare a fi doar profundă, dar, de fapt, nu este. „Glubosti“ reprezintă un adevărat pe un singur nivel, dar pe de altă parte ele sunt lipsite de sens. Iată câteva exemple.
Dumnezeu a lacunelor - o explicație a lui Dumnezeu pe care nu le putem explica științific. De exemplu, în cazul în care știința modernă nu poate explica fulgerul, credinciosul va spune: „Dumnezeu a făcut-o.“ De îndată ce fulgerul devine explicația științifică, credinciosul se mută într-un alt fenomen, și atribuie existența lui față de Dumnezeu, de asemenea. Cu toate acestea, spațiile în ce mai mici. Astăzi, Design-ul Inteligent - este un fel de zeu al golurilor. Ideea, care decurge din Intelligent Design, este: „Dacă nu știm cum a evoluat viața și acolo, atunci este Dumnezeu creează și o susține.“ Întrebări despre originea vieții reprezintă o altă dovadă a ignoranței: „Noi nu știm cum materia vie a venit de la nonliving materie; așa că Dumnezeu a creat-o. "
Uilyam Somerset Moem a scris odată: „Oamenii sunt cea mai mare parte gândit puțin, ei nu discută luați prezența în lume - sclavi orbi ai forța pe care le conduce, ele sunt rupte în toate direcțiile, încercând să satisfacă impulsurile lor naturale, iar atunci când bateria se consuma - ies ca o flacără lumânare. Ei trăiesc pur instinctiv. Poate că acest lucru arată cea mai mare înțelepciune. Dar dacă mintea ta a evoluat atât de mult încât unele întrebări nu vă dau pace de spirit, iar răspunsurile vechi la ei nu crezi? Așa cum le-ai răspuns? Aceste întrebări au dat răspunsuri filozofi, dar le ia în considerare, știi ce înseamnă unul și aproximativ la fel, și nu înseamnă atât de mult ".
Deci, ce e soluția? Ti-e frica de inevitabilul, să se înșele cu speranțe false?
Cu toții eforturi pentru certitudine în această lume, iar religia este o înțelegere simplificată - o foarte simplu și ușor de tot ceea ce nu este clar pentru lumea exterioară numit Dumnezeu și faptele sale. Este o modalitate pentru cei care nu au curajul și viziunea mintea sobră a lucrurilor.
Că orice poate fi plin de sens, și orice poate fi lipsit de ea. Sensul atașat la subiectul gândirii, care înțelege aceste sau alte acțiuni. Iluzoriu este viața veșnică are nici un sens, dacă cineva crede în viața veșnică, el va trăi veșnic. Care este sensul acestei credințe? Aceste speranțe goale de fericire veșnică după viață? Având în vedere viața lor iluzii lipsite de sens în „meaningfulness“ în propus „următoarea“?
Tot ce avem nevoie este o realitate obiectivă, realitatea este ceea ce este, dar nu fabulos automulțumire. Un fals sentiment de viață cu greu are nevoie de nimeni. Sensul vieții credinciosului este să aștepte fericire dincolo de mormânt, așteptând o recompensă pentru că suferința, și a crezut.
Ești frustrat de faptul că sunt vreodată de gând să moară, și nu va exista pentru totdeauna? Și ce alegere avem? Noi credem că vom trăi bine și apoi (după moarte)? Crezând în basm religioase, să nu se teamă de evenimente au loc de fapt (moarte), pretind că tu crezi într-un basm, deși moartea nu ar fi? Nu se va schimba nimic.
Orice persoană care are doar un sens în viață - este viața însăși. Pentru că celălalt nu este. Sensul vieții este în viața însăși, mai degrabă decât de așteptare pentru o altă viață - aceasta este doar un exercițiu lipsit de sens. Găsit în viață Semnificație în sine, și nu în bonusuri postume imaginare. Există întotdeauna un sentiment - dacă ne alegem. Moartea aceasta nu anulează. Acest fapt este sensul vieții, și nu cu privire la sensul morții. Toți vor muri, indiferent de iluzii oameni în viața hrănit. Mortalitatea și temporalitatea vieții, care este nici un motiv să se inventeze zei.
De ce atât de mulți oameni doresc să aibă pe cineva dintre ei au ales sensul vieții lor? Astfel de credincioși care au trecut la alegerea lor un personaj dintr-o carte și preoți religioase? Acești preoți ne învață fericirea în lumea următoare, ca un fapt, și pentru cineva această înșelăciune și devine ținta unei vieți, numai problema este că pur și simplu nu oricine va cere această înșelăciune.
Natura nu aspiră la scopul final, și, prin urmare, răspunde la întrebările „de ce“. Ea nu. Deoarece natura - acest lucru nu este un organism viu, nu are obiective și aspirații. Natura nu este ghidată de noțiuni umane. „Scopul“ - conceptul minții, nu o proprietate obiectivă, desigur, puteți muta o definiție subiectivă a lumii, dar în acest caz, orice caz, prin definiție, va fi evenimentul, lupta pentru scopul final.
Chelovechectvo - este rezultatul unei reacții chimice și nu este o mare idee, viata - este un proces natural, nu are nici un sens, la fel ca în toamna de pietre de pe munte, atât în zbor
asteroid în spațiu într-o explozie supernova. Universul - este doar un loc în care trăim, de ce credem că în casa noastră pentru a ne orice planuri?
Moartea nu ar trebui să fie înfricoșătoare pentru o persoană, deoarece calea lumii, nu ne amintim cum să doarmă, și după moarte, creierul se oprește dacă doarme, și nu sa întors înapoi.
Nu va fi nici un sentiment de a fi în întuneric total și goliciune. Tu pur și simplu nu. Nu cred, nu simt, nu observați cum zboară timpul. Nu e așa de rău când te gândești. Sensul de teamă că nici măcar nu va observa?
Nu vom aștepta pentru vidul etern, pentru că nu este nimeni în așteptare pentru ea. Nu va fi ușor. Oamenii de multe ori confunda ceea ce „du-te departe.“ Noi spunem „nul“, ca și în cazul în care toată lumea dispare. Nu, lumea va rămâne așa cum a fost, că vom dispărea. Prin urmare, nu „ne așteptăm vidul“, și „lipsa noastră de așteptare pentru toți ceilalți.“
Am avut noroc că toți suntem născuți - suntem într-o cursă a câștigat sperma! Prin urmare, ar trebui să fim fericiți și viața amoroasă. Este necesar să se aprecieze viața, celălalt nu este.
Surse citate mai sus: Peter Boghossian „Evanghelia ateul“.
Venind la pagina 136