Compozițiile OGE la textele de colectare și

Lucrări asupra textului V. Astafieva (aproximativ Belogrudke)

15.1. Scrie un eseu-argument, dezvăluind sensul declarațiilor filologului român L. Ipoteză: „Gramatica ne permite să se conecteze între ele, orice cuvinte pentru a exprima orice gând cu privire la orice subiect ...“

Pentru a ilustra ideea filologul poate fi exemple din textul lui Victor Astafieva. Scriitorul spune povestea tristă a unui jder Belogrudki, care și-a pierdut puii săi și răzbunător crudă a acestui popor.

Propunerea №2 forma trecut timpul verbului „stabilit“, indică faptul că evenimentele teribile sa întâmplat în trecut. Sătenii au învățat o lecție din ceea ce sa întâmplat, au început să se comporte față de animale într-un mod diferit.

№42 Propunerea prevede că animalele și păsările sunt acum „trăiesc liniștit în apropiere de proprietate.“ În această formă de prezent „viu“ verbul exprimă ideea că vorbim deja despre zilele noastre.

15.2. Scrie un eseu-argument. Explicați modul în care ați înțeles semnificația textului final: „Și când sunt în acest sat, cred că același lucru:“ Dacă au existat mai multe dintre aceste dealuri in apropiere de satele și orașele noastre! »...

Viktor Astafjevs vorbește despre modul în care oamenii au plătit pentru cruzimea lor. copii Village ucis puii de tineri jder și Belogrudka răzbunare, extermine fără milă păsări de curte. Oamenii au învățat lecția și au încetat să rănească animalele.

frații noștri mai mici au nevoie de simpatie, nu mai puțin decât un om. Belogrudka - mama, iubitoare cu duiosie descendenți ai acestora. Acest lucru este demonstrat de propuneri 4-5. Martens departe de pui - este de a comite blasfemie.

Belogrudka greu trece prin kunyat pierdere. durerea ei nu este inferior la om: „Dacă ea a fost în măsură să plângă - ar fi țipat“ (Proposition 16).

Atât de crud cu animalele nu poate fi justificată. Oamenii nu-și dau seama, poartă nenorocirea nu numai lumea naturii, ci și pentru ei înșiși.

Ce este umanitatea?

Omenirea - este o calitate de nepretuit care ne face oameni reali. Este, mai presus de toate, capacitatea de a simpatizeze, empatiza. În lumea modernă a omenirii, din păcate, acesta pierde relevanța. Având ca scop doar pentru a satisface propriile nevoi, mulți dintre noi devin chorstvymi, egoist, indiferenți față de nenorocirile altora. Dar omenirea este de neconceput fără frumusețea interioară, pierderea ceea ce duce la sărăcia spirituală.

În poveste băieți sat Viktora Astafeva pentru puii de distracție ucis jder. Copiii, în opinia mea, complet lipsit de umanitate. Ei nu se gândesc la durerea cauza Belogrudke, ei nu cunosc sentimentul de compasiune. Omenirea are doar un vânător local, să înțeleagă durerea jderul și eliberați-l în sălbăticie. „Marten nu e vina mea. A durut „, - spune el.

Din fericire, în lume există oameni care sunt capabili de comportament uman. Unul dintre ei - Dr. Leonid Roshal. Riscându-și viața, el a ajutat la abnegație copiilor care sunt victime ale actelor teroriste în Dubrovka și din Beslan.

Pentru a arăta omenirea, nu este, uneori, ușor: este nevoie de o mulțime de putere mentală. Si pentru ca oamenii care au această calitate ar trebui să fie tratate cu mare respect.

opţiunea 10

Funcționează pe textul A. Likhanova (Fasii și Tomka)

15.1. Scrie un eseu-argument, dezvăluind sensul declarațiilor scriitorului român IA Goncearova: „Limba este nu doar spunând: limba este imaginea întregii persoane interioare, toate forțele, interne și morale ...“

IA Goncharov a scris: „Limba nu este doar a spune:. Limba este imaginea întregii persoane interior, toate forțele, interne și morale“ Într-adevăr, comunică între ele, vom arăta anumite calități ale caracterului său, caracteristicile de temperament, nivel de inteligență. Discurs - Limba în acțiune - este cel mai important indicator al naturii interioare a omului. Nu întâmplător, în opere de artă caracteristică a discursului a fost unul dintre personajele principale din mijloacele de imagine.

Această idee poate fi ilustrată cu exemple din text Alberta Lihanova. Scriitorul spune de un incendiu teribil în țară.

Shred tatăl a fost grav perturbată de faptul că satul de ardere a fost un copil - Tomka. Excitare dintre oamenii atât de mult încât să vorbească - sau mai degrabă strigând - poate doar fraze fragmentare. Starea psihică a persoanei transmite fraze incomplete scurte: „Înapoi! Imediat înapoi! "

Fasii și alarmat: într-un incendiu poate muri de prietenul său. Băiatul nu a putut calmez chiar și atunci când pericolul a trecut pentru Tomki. Ce se simte Fasii, trăgând puilor de cămăși Temkin salvate, transferate prin intermediul exclamare retoric: „Ce-ai făcut, naturalist tânăr“

Astfel, aceste exemple confirmă că „... limba este imaginea întregului omului interior.“

15.2. Scrie un eseu-argument. Explicați modul în care ați înțeles semnificația textului final: „De fapt, acest foc ca și în cazul în care pentru a le separa. Tolia a rămas același băiat ca el a fost, iar Tomka a devenit imediat un adult ... "

Tomka înscriși într-un adult - a revendicat responsabilitatea pentru soarta creaturi lipsite de apărare. Boy poate fi numit un erou. salvarea puilor, și-a riscat viața. Această idee este confirmată de propunerea №36.

Fasii, de asemenea, se comportă ca un erou. După ce a aflat despre incendiu, băiatul, fără ezitare, el s-au grabit pentru a ajuta un prieten: „A alergat ca un nebun, nu gândesc la altceva decât Tomki“. Cu toate acestea Fasii nu se considera un erou, și chiar gelos lui „tovarășul eroic.“

Deci, cei doi prieteni fac fapte îndrăznețe, și modestia Shred numai că îl onorează.

Ce este umanitatea?

Compozițiile OGE la textele de colectare și
Eu cred că omenirea disponibilitatea de a ajuta. Sprijinirea cineva într-un moment dificil, pentru a preveni dezastru, salvați, sau pur și simplu simpatizează cu suferința altora - în acest sens, din păcate, nu este în măsură să fiecare dintre noi. Și, după toate acestea - manifestări ale omenirii, care este o calitate care ne face oameni reali.

Albert Likhanov spune cum se comportă cu curaj în timpul Tomka foc. Băiete, își riscă viața și ignorând pericolul, ne salveze din focul puilor. Acest lucru este menționat în propunerea №36. Ajutarea ființe lipsite de apărare, Tomka, manifestă cu siguranță omenirea.

Supa, eroul din poveste omonim Andreya Platonova, în ciuda sărăciei lor, plata pentru fetele sale studii - viitor doctor. Acest lucru, în opinia mea, este, de asemenea, o manifestare a umanității. Supa, încercând să ajute orfanului, nu cred că despre propria lor bunăstarea sau a unor beneficii.

Omenirea - o calitate cu adevărat neprețuit. La urma urmei, oricine este nevoie, face lumea un pic mai fericit.

opţiunea 11

Funcționează pe textul E. Seton-Thompson (aproximativ căprioare Sand Hills)

15.1. Scrie un eseu-argument, dezvăluind sensul declarațiilor AA lingvist român Zelenetsky: „Giving cuvintele de imagini rafinate ... prin epitete“ ...

Epitet numit definiție artistică plină de culoare. Acesta este unul dintre trasee, cuvântul într-un sens figurativ, sporind imagini de exprimare și o face mai expresiv. selectarea cu atenție epitete adecvate, scriitori și poeți? Perfecționa la perfecțiune lucrările de limbă. În opinia mea, acesta este punctul de a investi în declarația AA său Zelenetsky.

Deer, care, pentru atât de mult timp cu coadă Yang, cu adevărat frumos. Creați o descriere uimitoare a animalului pentru a ajuta epitetele „inteligente“, „clar“ (ochi) în Proposition 23. Despre sentimente pe care o experiență la întâlnirea unui vânător cu un cerb, in conformitate cu Proposition 11: „Ian îl privi cu uimire și încântare.“ admirație umană, admirația pentru animalele rare sunt transferate folosind epitetul „venerație“ (încântare).

Astfel, aceste exemple demonstrează că „dând cuvântul figurativ prin îmbunătățirea ... epitete.“

15.2. Scrie un eseu-argument. Explicați modul în care ați înțeles semnificația textului final „Du-te fără teamă Brodie dealuri împădurite: nu voi mai ai urmări. I văd viața mai mult, cu cât te apropii devin pentru mine, iar eu nu pot uita la tine ca o pradă“...

E. Seton-Thompson vorbește despre John Deer dealuri de nisip de vânătoare. Urmăriți în jos animalul nu a fost ușor. Dar aici e mare joc în fața unui vânător - te trage numai. Cu toate acestea, Yang, lovit de frumusețea și măreția cerb, incapabil să-și ia viața. Omul refuză rolul urmaritor, el nu se mai uită la animal ca jertfă. Cred că, în acest sens final fraze de text semnate.

În centrul Jan se luptă cu sentimente amestecate. Fiorul Hunt are nevoie pentru a trage un cerb. Dar umanității câștigă, „Împușcă-l acum, când a fost de odihnă, conștient de pericol, ar fi o crimă ...“

Ian a simțit o legătură invizibilă, relația cu ființa vie neajutorat, privind cu drag la el: „Se pare că au citit în ochii și inimile reciproc.“

Astfel, aceste exemple ilustrează textul final al propunerii și indică nobilimea Hunter, a reușit să depășească o crudă și să acționeze ca ființe umane.

Ce este umanitatea?

Cred că umanitatea manifestare a celor mai bune calitati noastre: bunatate, sensibilitate, generozitate, dorința de a compasiune. Este un concept moral, care este una dintre valorile spirituale eterne. Nu întâmplător, în multe lucrări ale literaturii universale sunat despre nevoia de a fi om.

În textul lui E. Seton-Thompson Ian Hunter refuză să omoare un cerb Sand Hills, care a urmărit mult timp. Eroul nu se poate trage un animal fără apărare și să plece: „Gândul de crimă părea acum o crimă.“ Act Jana - o manifestare a umanității.

În poveste, MA lui Sholokhov „Soarta omului“ Andrei Sokolov, care a pierdut în anii războiului familia adoptă băiat orfan Vanyusha, are grijă de el ca un copil nativ. În ciuda nenorocirea îl abătut asupra, eroul nu este împietrit inima, nu-i nepoliticos și crud, care nu este pierdut abilitatea de a fi om.

Uneori se pare că lumea noastră este crudă și nepoliticos. Cu toate acestea, speranța de a schimba-o pentru mai bine nu va merge la oameni, în timp ce răul se opune umanității.

opţiunea 12

Funcționează pe textul Yu Yakovlev (aproximativ Taborke)

15.1. Scrie un eseu-argument, dezvăluind sensul declarațiilor GG psihologiei moderne Granik: „Simțurile de vorbire transmit nu numai cuvinte, ci, de asemenea, expresii faciale, gesturi, sunetul de voci. În scris, o largă varietate de sens purtător este un semn de exclamare“...

Mijloacele prin care ne exprimam sentimentele, variază în funcție de soiurile de vorbire. Atunci când comunicarea orală folosită în acest scop expresii faciale, gesturi, ridicarea și coborârea vocii. Realizată cu ajutorul de punctuație scris transferul de sentimente umane. De exemplu, un semn de exclamare poate exprima întreaga gamă de emoții, stări și emoții. Cred că este sensul de a spune GG Granik.

Ideea psihologului poate fi ilustrată cu exemple din text Yuri Yakovlev. Writer folosind în mod activ Exemple de exclamativul pentru a transmite sentimente de caractere.

Mama Taborki spre deosebire de adăpostit în casa fiului lui prieten cu patru picioare. „De la câine murdărie singur!“ - a spus femeia. În această propunere, ostilitatea față de animale se exprimă prin intermediul unui semn de exclamare.

În mod ironic, Taborka găsit înțelegere de directorul școlii. Omul oferă brusc studentului un cadou - un ciobanesc german. Punctul de exclamare într-o propoziție 49 trece val brusc de sentimente care au experimentat regizor, ascultând povestea copilului.

Astfel, aceste exemple susțin ideea că semnul exclamării în limba scrisă este un „purtător de o largă varietate de sentimente.“

15.2. Scrie un eseu-argument. Explicați modul în care ați înțeles semnificația textului finala „- Ce ai de gând să faci când vei crește? - Voi proteja câinii ... "

Părintele Taborki ucis un câine fără stăpân că băiatul a avut timp să se îndrăgostească cu toată inima mea. Copilul este agitat. El este puțin probabil să uite vreodată despre acest act inuman, deși reconcilierea externă cu tatăl se poate întâmpla. Directorul întrebat ce va face Taborka când va crește. Băiatul a răspuns: „Voi proteja câinii.“ El nu va fi atât de crud ca un tată, și, ca adulți, va da riposta tuturor celor care ofensează animalele. Cred că, în acest sens, frazele finale încheiate de text Yuri Yakovlev.

Directorul de răspuns Taborku caracterizează ca un om indiferent, capabil de empatie și compasiune față de animale. El este pe deplin conștient de responsabilitatea pentru câine. Acest lucru este confirmat în Propozitia 7: băiat, nu doresc să lase un prieten cu patru picioare pe propriul risc și ia-l cu el la școală. Și în propoziții 41-44 spune cum, cu ce dragoste copil ia păsat de câine: gândesc mereu la asta, hrănit.

Deci, în ultima teză Taborki simțit determinare și tenacitate. Și, ca un adult, el se va ocupa, fără îndoială, cu cruzime și lipsa de omenie.

Ce este umanitatea?

Omenirea poate fi menționat capacitatea de empatie și compasiune. Aceasta este una dintre cele mai bune calități de caracter. Oricine ia la inima durerea, este demn de respect.

În textul lui Yuri Yakovlev omenirii manifestă Taborka. El are grijă de câini vagabonzi, simpatiza cu tot sufletul ei. „Nu am putut alunga câinele, - spune băiatul. - ei a fost expulzat o dată ".

Recent, într-unul din televiziune a vorbit despre voluntarii care au organizat un adăpost gratuit pentru proprietarii de animale abandonate. inima Oamenii dictează salvare câini și pisici fără stăpân de foame, frig și boli. De asemenea, este o manifestare a umanității.

Simpatizarea cu alții, noi luptăm împotriva răului și a nedreptății. Omenirea - una dintre calitățile care ne ajută să facem lumea mai bună.

articole similare