Identitatea - egalitatea obiectului sunt același obiect cu sine sau egalitatea de mai multe obiecte. Pro A și B spun că acestea sunt identice, la fel dacă și numai dacă toate proprietățile și relațiile care caracterizează caracterizează A și B, și vice-versa.
Identitatea ca atare, ca un fel de concept abstract general, devine imediat beton atașat la orice obiect particular, deoarece identitatea obiectului în sine este egalitatea de aici, că proprietățile lor specifice esențiale care fac un obiect, de fapt, este exact ceea ce că el este.
Prin urmare, identitatea specifică a unui anumit obiect in sine - este auto-identitate, care nu formează o specială și este doar un atribut natural al vieții. Astfel, identitatea obiectului cu sine este întotdeauna inerent obiect specific și întotdeauna în mod specific în sine.
Dar această identitate concretă este întotdeauna relativă, pentru că realitatea este în continuă schimbare, și nici un obiect nu este absolut identic cu el însuși - la urma urmei, nici un obiect care nu este niciodată complet faptul că aceasta este în continuă schimbare.
Pe această bază, putem spune că identitatea poate fi abstractă și absolută numai în legătură cu ceva abstract sau absolut, care este - un concept relativ abstract al rațiunii și concluzii absolute de gândire. În ceea ce privește beton, materiale, realitatea obiectivă, există doar identitatea specifice și relative.
1. Luați în considerare ceea ce este natura specifică a identității.
În primul rând, trebuie recunoscut faptul că natura particulară a identității obiectului în sine, care este, de auto-identitate, reflectă starea de echilibru rămâne obiectul în a fi ceea ce este. Astfel, specificitatea identității obiectului în sine este o dovadă a existenței sale stabile - acesta este principalul lucru care rezultă din natura specifică a identității în sine.
În plus, identitatea specifică a obiectului în sine, auto-identitate, este atât de diferită față de alte obiecte. După ce toate obiectele unul de altul sunt diferite de faptul că acestea au fiecare propria lor, spre deosebire de nici o alta, identitatea de sine. Și dacă obiectul de auto-identitate specifică numai pentru sine, deoarece aceasta diferă în mod specific de orice alt obiect care orice alt obiect este, de asemenea, identitatea de sine numai pentru el însuși.
Prin urmare, inseparabilă de noțiunea de diferență însăși noțiunea de identitate, ca și în sensul identității de sine a obiectului intrat în factorul principal al diferențelor sale cu un alt obiect.
orice identitate conține întotdeauna diferența.
Pe de altă parte, diferența obiectului cu alte obiecte conține întotdeauna identitatea, deoarece distincția dintre obiecte nu este nimic altceva decât distincția de auto-identitate. În consecință, diferența - o diversitate de auto-identitate a două sau mai multe obiecte, care se manifestă în exterior, în cazul în care au aceste sau alte semne de o lipsă, și prezența celuilalt.
modul în care fiecare identitate este întotdeauna conține o diferență, și orice distincție conține, în sine, întotdeauna identitatea.
Pe această bază, putem spune că
identitate și diferență ca fiind caracteristicile lucrurilor, există unitate.
Astfel, natura specifică a identității obiectului în sine stabilește că:
- orice obiect independent este o unitate de identitate cu ea însăși și cu alte diferențe;
- orice obiect independent există stabil în existență.
2. Acum, consideră că provine din natura relativă a identității obiectului însuși.
Ar trebui să fie spus imediat că această identitate relativă a obiectului în sine reflectă, dimpotrivă, variabilitatea obiectului în existența. La urma urmei, în cazul în care o identitate specială indică faptul că obiectul este în prezent stabil este ceea ce este, identitatea relativității indică faptul că obiectul este variabilă, și poate, prin urmare, să nu fie ceea ce este.
Prin urmare, din moment ce auto-identitate și orice obiect specific și relativ în același timp, auto-identitatea oricărui obiect conține nu numai diferențele cu alte caracteristici în sine, dar, de asemenea, semne de diferențe față de ea însăși.
orice obiect este o anumită unitate a durabilității sale și variabilitatea acesteia.
Pe baza acestei. putem stabili că, în orice tendințe ascunse obiect îndreptate în sens opus contra. care sunt opuse una alteia, dar sunt într-o unitate indivizibilă. Astfel de tendințe, trăsături, caracteristici ale obiectului, care radical opuse una alteia, dar nu poate exista fără unul de altul, sunt numite opuse.
Contrariile diferă de acele diferențe care nu contrariile au doar semne diferite, dar neagă reciproc. În cazul în care diferențele se stabilească unele predominant de stat a unor caracteristici obiect extern sau fenomene care reflectă o anumită opoziție internă, niciodată procesul luptei de a se opune tendințelor, proprietăți sau atribute care se încheie.
Contrariile nu se poate, deoarece diferențele coexistă este interacțiunea conflictuală, ele se confruntă tot timpul, lupta, stoarce reciproc. Această interacțiune contrariilor se numește o contradicție.
Astfel, contradicția - un proces de contrarii interacțiune antagoniste continue.
Caracteristica principală a controverse constă în faptul că acestea sunt în mod constant și în mod inevitabil, tind rezoluția lor. supt în toată această dorință, ceea ce par.
Astfel, contradicția - este o sursă internă de mișcare, schimbare și facilitatea de dezvoltare, astfel cum
contradicții apar pentru permisiunea dvs. produc condițiile interne necesare pentru a se opune mutatis mutandis.
Atunci când un obiect este schimbat, se transformă în altceva în prezent, tirul ascuțit contradicțiile, și, astfel, realizează un fel de dezvoltare necesar.
Cu toate acestea, după data retragerii de contradicții, după acordul acestora, de îndată ce există noi contradicții, din cauza obiectului modificat de îndată ce există o nouă identitate de sine, care este deja încorporată distincția în sine, și, prin urmare, rămâne situația constantă și neschimbătoare de interacțiune a contrariilor, care dau naștere unor noi contradicții care necesită o nouă autorizație, precum și dezvoltarea unui obiect sub influența stimulului continuă.
Astfel, dezvoltarea obiectului - este nimic altceva decât unitatea și lupta contrariilor sub formă de soluționare a diferitelor contradicții în continuă evoluție.
Următoarele tipuri de conflicte:
1. contradicții antagonice și antagonice, care sunt unice pentru firmă.
Antagonice - o contradicție care există între clase, grupe și pături ale societății ale căror interese sunt reciproc ireconciliabile. contradicții antagonice pot fi rezolvate numai sub forma puterii de coliziune participanți interacționează.
contradicții antagonice - Nu este o contradicție că interesele fundamentale ale participanților la interacțiunea coincid. Ca rezultat, duce la contradicții neantagoniste cooperante a reacționat.
2. internă și externă.
contradicții interne - este contradicțiile din același obiect.
contradicții externe - o contradicție între diferitele obiecte.
3. de bază și non-bază.
Principala contradicție - este contradicții esențiale între conducere, dintr-o perspectivă de dezvoltare, părți ale obiectului.
Nu este principala contradicție - o contradicție între părți obiect care nu joacă rolul principal și susținerea în dezvoltarea.
Astfel, esența legii unității și luptei contrariilor este că:
Orice obiect are în sine contrariile, care se află în interacțiune constantă între procesul intern opus care generează contradicții și soluționare a conflictelor să definească modalități de calea naturală și necesară de dezvoltare a obiectului.