Conceptul de mișcare și formele sale.
Mișcarea - un mod de a fi care există. Este - înseamnă a fi în mișcare, schimbare. Orice formă de viață ar putea exista și exercita caracteristicile sale specifice numai atunci când interacționează cu ceilalți. Astfel, fiind numai datorită faptului că a jucat un anumit tip de modificări, mișcări. Odată cu distrugerea acestui tip de mișcare această existență deosebită se dezintegrează într-o altă ființă, care se caracterizează prin tipul de mișcare. Restul acționează ca un moment de mișcare, atunci când salvați o determinare calitativă a ființei în mișcare. Atâta timp cât ființa își păstrează definiția calitativă, adică, este în repaus relativ, este „el însuși“, aceasta poate fi, sub rezerva de a schimba, să se miște. Unitatea dialectică a variabilității și restul determinate de părți în favoarea moțiunii, deoarece duce doar la apariția unor noi tipuri de viață și de pace prevede doar conservarea acestor specii. Mișcarea, care este asociat cu o calitate a conversiei obiectului, trecerea de la simplu la complex, de la inferior la superior, de la vechi la nou - este de dezvoltare. Dezvoltarea poate fi legată de calitatea acestui tip de transformare fiind, procesul de tranziție de la un nivel de organizare structurală a vieții la alta.
Lumea este compus și descompus, niciodată nu este ceva terminat. Mișcarea nu poate fi creat și indestructibilă. Nu este introdus din exterior. Forme și tipuri de mișcare sunt diverse. Ele sunt asociate cu nivelurile structurale există organizații. Engels a alocat cinci forme principale de mișcare: mecanice (corpuri de deplasare spațială); fizică (căldură, lumină, electricitate și magnetism); chimică (mișcarea atomilor, etc.); biologică (viața) și publică (gândire). Astfel, fiecare formă de mișcare este inerentă într-un anumit mediu - substanță.
Mișcarea de orice lucru se face numai în ceea ce privește alte lucruri, adică pentru a studia mișcarea oricărui obiect pentru a găsi un alt obiect în raport cu care putem lua în considerare interesele mișcării.
Una dintre cele mai dificile probleme care au apărut în cele mai vechi timpuri, a fost și încă mai este problema mișcării sursei. Tradiția materialist a dezvoltat două abordări pentru această problemă. Unii filosofi realizează surse de trafic dincolo de un anumit tip de mișcare, cautat cauze externe, „shove inițială“ (Demokrit, Newton, J. Lamettrie și colab.) La fiecare schimbare. Altele (Heraclit, Diderot, marxism) a dezvoltat ideea de auto-mișcarea lumii materiale, în cazul în care influențele externe joacă un rol de mediere sau modificate. Cu toate acestea, aprofundarea cunoștințelor științifice despre mișcarea dovedesc convingător adevărul ideilor de auto-mișcare, auto.
Conceptele de spațiu și timp.
Înainte de a determina ce spațiu și timp privire la modul în care acestea au măsurat diferite direcții filosofice. idealism obiectiv, având în vedere lumea materială ca o creație a principiului spiritual, alteritatea ideii absolute, și link-uri spațiu-timp cu ambarcațiunea divină. Din punctul de vedere al idealismului subiectiv, spațiu și timp sunt făcute în lumea materială de către omul însuși. Materialismul asociat întotdeauna spațiu și timp cu existența unor sisteme materiale. Dar pentru a înțelege natura acestei legături, istoric două abordări: substanțiale și relaționale. Concepția substanțială a spațiului și timpului sunt considerate ca o entitate speciala care poate exista independent de obiectele materiale. Principiile fundamentale ale conceptului de spațiu-timp relațional a fost pus de Leibniz. Conform teoriei sale de spațiu și timp este de obiecte și procese nu există. materialismul dialectic consideră spațiu și timp printre formele atributive generale de existență a materiei, care nu este posibilă existența. Spațiul și timpul sunt unite cu materia în mișcare. Ele nu pot exista în afară de materie și de mișcare, precum și materie și de mișcare nu poate exista în afara spațiului și timpului. Timpul și spațiul - cele două sunt indisolubil legate, dar diferite forme ale existenței unei singure materie.
Toate corpurile au o anumită lungime - lungimea, lățimea, înălțimea. Spațiul este o formă de coordonare a obiectelor coexistente, stări ale materiei. Procedura pentru coexistența acestor obiecte și stări lor formează o structură spațială. În același timp, fenomenul se caracterizează prin viață lungă, succesiunea de etape de dezvoltare. Acest lucru înseamnă că organismele există și pentru a muta în timp. Timpul - este o formă de coordonare a obiectelor succesive și a statelor lor. Procedura de schimbare a stărilor de aceste obiecte și structura formează un timp.
Spațiu și timp - este forma universală de facilități de existență, coordonare. Universalitatea acestor forme de existență este că ele - forme de existență a tuturor obiectelor și proceselor care au fost, sunt și vor fi într-o lume infinită. Spațiul și timpul sunt infinite, nu au nici început, nici sfârșit. Dar infinitatea de spațiu este format din măsură destul de limitat, finit. ori infinit este, de asemenea, formată dintr-o durată finită. Spațiul și timpul au propriile lor particularități. Spatiul are trei dimensiuni: lungime, lățime și înălțime, și de timp, doar una - direcția din trecut prin prezent spre viitor. Deoarece spațiul și timpul se împletesc organic, a format o idee a lumii patru dimensiuni. Probabil, se poate presupune că spațiul tridimensional și timpul specific macrocosmosului noastre.
Întreaga imagine a lumii fiecare obiect este doar o parte relativ izolată a unui sistem mai mare, și orice fenomen - element de relativ izolat al unui proces mai general. Cu alte cuvinte, toate obiectele și procesele din lume sunt finite, dar în același timp, totalitatea lucrurilor și proceselor finite este infinit. Lumea fără început, infinit și inepuizabil.