Aceasta frumusete uimitoare a unui eșantion al arhitecturii ortodoxe vechi rus face o impresie de neșters pe gazon, printre casele șubrede din lemn este destul de un templu masiv de culoare gri-verzuie, toate zidurile sunt acoperite cu pietre sculptate.
Odată ce a existat o biserică mai veche, construită în 1152 la ordinele Yuriya Dolgorukogo. În 1230 nepotul lui George, fiul lui Vsevolod cuib mare, Prince Sviatoslav, a primit Yuriev-Polsky o moștenire, distrusă dărăpănată în momentul în templu și a ordonat să construiască în același loc unul nou. Clădirea a fost construită de patru ani, și a stat l pentru mai mult de două secole, până în 1460 nu sa întâmplat colaps al arcului, incapabil să suporte o povară prea mare.
Apoi, la ordinele Marelui Duce, celebrul arhitect Moscova VD Ermolin angajate în activitatea pe restaurarea catedralei. El a avut deja experiență în restaurarea clădirilor vechi (trei ani mai devreme, în 1469, el a fost trimis la Vladimir pentru reînnoirea Bisericii Inaltarii „în piață“ și Poarta de Aur). Ermolin „adunat iznova“ Catedrala Sf. Gheorghe și capela sa și se presupune că „a pus la fel ca înainte.“ Cu toate acestea, acest lucru nu a fost cazul.
În timpul restaurării a fost distorsionat grav proporțiile originale ale clădirii, care a devenit mai greoaie. reliefuri Partea a murit iar restul sunt inversate, datorită cărora fațadele întipărirea oțel catedrala umplut împrăștiate la întâmplare, fără scene semantice de comunicare internă.
În următoarea clădire restaurată din secolul al Yermolin supus în mod repetat noi modificări. În secolul al XVII-lea pe veranda sa vestică a existat o clopotniță, care, în 1781 înlocuită cu o nouă majoritate în partea de vest a catedralei, iar templul a fost acoperit cu patru rampă. În 1809-1827 ani este închisă de la nord și sud de noi sacristie și capelă caldă. Toate acestea au adus o nouă distrugere și distorsionare a monumentului antic. Abia în secolul XX au fost demolate rasfatul sa greement, iar acum puteți vedea toată această clădire interesantă.
Așa cum am spus, templul original a fost mai suplu și mai pitoresc, acoperit (dar nu ceapa - așa cum este acum) în formă de cască cap cupola a fost exact deasupra centrului volumului principal al bisericii pe un piedestal special - probabil aceasta este sarcina, și utilizarea (într-o singură versiune ) arcuri de mare cauzat prăbușirea bolților templu.
Catedrala de dimensiuni relativ mici. Prin fațada laterală a arcadelor adiacente. acoperit cu bolta cu zakomars chilă de pe fațadă și plat lame unghiulare. pridvor de Vest a fost partea mai mare și mai înalt: el a avut, de asemenea, al doilea nivel - corul, destinat familiei princiare (cum cad, nu se știe). În colțul dintre peretele de nord al templului și peretele estic al nord a pridvorului, a fost un hramik mic - Treime capelă, mormântul prinți JuR'EVSKIJj. Aici, în peretele nordic exterior al templului, este acum arkosoly vizibil. în cazul în care în 1252 îngropat Prințul Sviatoslav. Peretele estic al pronaosului au plantat ușa, intrând din vestibulul către prinț „gróbnitsu“. După cum se arată mormânt săpătură odnoapsidny era mică capelă cu un mic (1,80 x 3,50 m) în interior. Astfel, compoziția clădirii în ansamblu a fost asimetric.
Fațadele Catedralei membrilor palelor (pilastri), în cele trei părți sociale - o trăsătură caracteristică a arhitecturii vechi templu chetyrehstolponogo românesc. Articularea orizontală a templului acolo zona arkaturno-columnare. a supraviețuit parțial distrugerii în secolul al XV-lea. Belt și a mers de-a lungul partea de sus a absidei, polukolonkami dezmembrat. Deasupra centurii trebuie depuse la partea superioară a fațadei, completat zakomars chilă. In ambele niveluri plasate ferestre înalte. Direct deasupra centrului templul principal cub înălțau capul ridicat pe un soclu special. Probabil, aceasta este sarcina, și utilizarea (într-o singură versiune) arcade ridicate a provocat prăbușirea arcadele catedralei din 1460-e. Astfel, arhitectura clădirii originale a avut o creștere, pitoresc și dinamică: proporții zvelte, combinate cu trei pridvoare atașate templu pas-pilon-ca în natură.
În ceea ce privește gravitatea și compoziția dinamică acestui ultim monument de arhitectură Vladimir-Suzdal aparent inferioare monumentelor de la Kiev și Smolensk, dar le-a depășit aspectul solemn, în primul rând datorită bogăția și splendoarea acoperind toate zidurile templului firului.
Restaurarea templului Ermolin a efectuat o lucrare temeinică pe studiul acestor sculpturi. Dar, în ciuda sistemului de mai mult sau mai puțin convingătoare grafic reconstruit de decor și distribuția sculpturile pe fațadele, nu și complet pentru a restabili reliefurile de program-plot semantic. Fără desene sau imagini de fațade, Ermolina au re de fapt „REVET“ fatadele, uneori, plasându-le în ordine greșită sau tulburării, creând astfel un fel de puzzle piatră, indiciul pe care mulți profesioniști se luptă pentru mai mult de un deceniu. Multe reliefuri din piatră au fost, în general, a pierdut pe terenuri învecinate templu, și numai în secolul XX, oamenii de știință au putut să le urmări în jos și de a construi expunerea în interiorul catedralei.
Cu toate acestea, studii recente ale reliefurilor templu permit să recreeze un model ipotetic al parcelei original și programul semantic al Catedralei decorațiune externe St George. Spre deosebire de Catedrala Sf. Dumitru din Vladimir, este sculptură nu acoperă numai întreaga suprafață a pereților, dar alte detalii arhitecturale. Caracteristica distinctivă, precum și un fel de sistem de inovare decorativ George Catedrala este un compus de imagini individuale și forme formate în relief înalt, cu ornament fin mochetat, strâns și planul fără pereți și în jurul valorii de model de mare de relief.
Chiar și astăzi, nu este greu de observat că unele dintre reliefurile catedralei, desigur, amintesc arta est și Bizanț. Prin urmare, ridicată în mod repetat întrebarea, dacă nu pentru a lua parte la crearea templului orice maestru de Est. De asemenea, sa sugerat că motivele orientale ar putea pătrunde pământul, Vladimir cu maestrii armeni. Aceste ipoteze nu au fost confirmate. Sa dovedit că motive orientale erau în fire Catedrala Sf. Gheorghe prin arta aplicata - acestea sunt copiate în ornamentarea de feluri de mâncare, țesături și alte obiecte prețioase din vistieria prințului. Putem presupune că decorarea sculpturală a templului efectuate pe instrucțiunile personale ale Prince - aceasta este ceea ce cuvintele cronicarului indică faptul că construcția templului Prințului Sviatoslav biserica a stabilit „chyudnu transata piatră, și el maestru BAA.“ Nu ar trebui să fie înțeles această frază literal, dar este probabil că implicarea personală a Prințului Sviatoslav a fost ușor mai mare în construcții decât cea a clientului obișnuit.
Fațada principală a catedralei Sf Gheorghe a fost nord - el a mers la piața orașului. Deasupra portalului a fost plasat imaginea patroanei și biserica - Sf. Gheorghe, îmbrăcat în armură militară și bazându-se pe suliță înaltă și scut în formă de migdale, cu un leopard - emblema dinastiei prinților Vladimir.
În akraturno-columnar zonă sunt figuri de sfinti - patroni principate. Această serie de scutiri, în conformitate cu o versiune, pornește de la ideea de bază a programului de decor sculptat al templului: forțele cerești au patronajul special al lui Vladimir prinților ales de Dumnezeu și țara lor. Compoziția centrală a fațadei de nord a fost „Răstignirea“ la poalele dragonului (acum păstrate în Catedrala), care a fost numit „cruce Sviatoslav“, deoarece pe ea o inscripție cu privire la producerea crucii Prințul Sviatoslav.
Al doilea cel mai important a fost fațada de vest, care se învecinează vestibulul, situată în cazul în care patul prințului. Aici, în imaginile sfinților arhangheli, apostoli și martiri tema predominantă de glorie Vladimir teren. Aici, la partea de sus a ferestrelor triple loji princiare erau înfățișați profeți biblici, precum și regii Vechiului Testament David și Solomon. Chiar deasupra ferestrei era o ușurare ilustrând Fecioara Orans. probabil, simbolizând ideea de mijlocire universală.
Cel mai dificil de a restabili fațada sudică a catedralei, deoarece au rămas cele mai mici fragmente. Aparent, decorare principalele sale au fost două reliefuri descriu scena Ascension: în centrul peretelui a fost localizat glorificarea lui Isus Hristos „Înălțarea“, din care o parte este deja al doilea în Catedrala Sf. Gheorghe „Virgin Orans“, situat deasupra portalului de sud. La est a fost „Înălțarea Aleksandra Makedonskogo“ - probabil, simbolul divinității și puterea puterii prințului laic.
Partea de est a catedralei, cel în care absida, nu avea elemente decorative.
În cazul în care această versiune a reconstituirii locația originală a reliefurile programului este corectă, se presupune că toate decorarea exterioară a catedralei din Yuriev-Polsky întruchipează ideea de măreția poporului ales al lui Dumnezeu și pământul Vladimir, precum și gestiona dinastiei sale princiar.
Catedrala Sf. Gheorghe a fost ultima creatie de masterat Vladimir. De-a lungul anilor, după finalizarea lucrărilor, în 1238, Sf. Gheorghe, la fel ca multe alte orase din Romania, a fost capturat de tătaro-mongoli. Astfel, Catedrala Sf. George, pe de o parte, a finalizat o perioadă strălucită de dezvoltare a arhitecturii Vladimir-Suzdal, pe de altă parte, acest lucru este templul antic unit, cu pre-Mongol Rus poslemongolskoy, Moscova. Chiar înainte de prăbușirea sa, catedrala a fost luată ca model în construcția Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Moscova Kremlin, care a fost construit în timpul domniei lui Ivan Kalita.
Highway 72 (via Sudogda)
Autobuz: directă și de tranzit din Moscova și Vladimir
Rail: Trenul de la gara Kazan din Moscova